Generated by All in One SEO v5.0.0.1, this is an llms.txt file, used by LLMs to index the site.

# Разум и труд

## Sitemaps

- [XML Sitemap](https://mind-and-labor.com/sitemap.xml): Contains all public & indexable URLs for this website.

## Записи

- [Ленин и диалектика в современной физике](https://mind-and-labor.com/lenin-i-dialektika-v-sovremennoj-fizike/) - О диалектике в естествознании В истории науки — прежде всего философии и естествознания — К. Маркс и Ф. Энгельс были первыми мыслителями, которые соединили сознательную диалектику с материалистическим пониманием природы. Иначе и быть не могло: марксизм — это великое революционное учение рабочего класса и трудящихся всего мира — вырос в эпоху выдающихся достижений естествознания второй
- [Lucretiana (Проблемы изучения Лукреция)](https://mind-and-labor.com/lucretiana-problemy-izucheniya-lukreciya/) - Известно, какое значение имеет для нас изучение истории античного материализма. Недаром в 1945—1946 гг. советская научная общественность во главе с Академией Наук откликнулась на редкую памятную дату — двухтысячелетие со времени смерти римского поэта-философа Лукреция. Между тем ряд проблем, связанных с изучением знаменитой поэмы «О природе вещей», до сих пор остается не вполне разрешенным. Правда,
- [Атеистические воззрения Лукреция](https://mind-and-labor.com/ateisticheskie-vozzreniya-lukreciya/) - I Во всеобщей истории атеизма поэма римского философа-материалиста Лукреция «О природе вещей» занимает важное место. Созданная в век крушения рабовладельческой республики, она отразила в области идеологии те острейшие социальные и политические противоречия, которыми было насыщено это время. Как известно, последний век республики был наполнен жесточайшими классовыми битвами, обусловленными всем ходом социально-экономического развития рабовладельческого Рима. Восстание
- [О наивном реализме первобытных людей](https://mind-and-labor.com/o-naivnom-realizme-pervobytnyh-ljudej/) - Об истоках и социальной основе стихийно-материалистического отношения к природе первобытных людей Еще в «Немецкой идеологии» — наиболее раннем из философских произведений К. Маркса и Ф. Энгельса было доказано, что материальное производство является основой существования и развития общества. Излагая свое материалистическое понимание истории, К. Маркс и Ф. Энгельс указывали, что первой предпосылкой всякого человеческого существования, а
- [Проблема синтеза современного научного знания в свете марксистско-ленинской философии](https://mind-and-labor.com/problema-sinteza-sovremennogo-nauchnogo-znaniya-v-svete-marksistsko-leninskoj-filosofii/) - Ленинская идея союза и содружества философов-марксистов и естествоиспытателей приобретает особое значение в современную эпоху. Влияние успехов естествознания XX в. на все стороны социальной жизни настолько значительно, открытия современной науки настолько глубоки и необычны, что философский разбор всего комплекса теоретико-познавательных проблем, выдвигаемых развитием современной науки, становится насущной задачей времени. Научное знание — эта, по выражению В. И. Ленина, великая гордость человечества — было предметом его пристального внимания…
- [Казимир Лыщинский – жертва религиозного изуверства](https://mind-and-labor.com/kazimir-lyshhinskij-zhertva-religioznogo-izuverstva/) - В 1689 г. в Варшаве был сожжен на костре замечательный мыслитель, обвиненный в атеизме, — Казимир Лыщинский. Его трагическая судьба, волновавшая в течение долгого времени умы в Польше и Литве, являвшейся в ту пору, как известно, частью Речи Посполитой, возбудившая интерес в ряде других стран, связана была с острой политической борьбой различных социальных сил...
- [Антирелигиозные мотивы в творчестве М.Е. Салтыкова-Щедрина](https://mind-and-labor.com/antireligioznye-motivy-v-tvorchestve-m-e-saltykova-shhedrina/) - Природный ум и глубокое всестороннее образование с определенным преобладанием в нем материалистических и социалистических стремлений и интересов обусловили высокий уровень и научный для своего времени характер литературного творчества Салтыкова. Его художественная проза полна философско-материалистических и социалистических идей. Его публицистика и критика насыщены художественными образами и картинами глубоко реалистического характера. При этом и в художественном творчестве, и в публицистике, и в критике немалое место занимают антирелигиозные мотивы и высказывания...
- [Материалистические и атеистические идеи в Белоруссии XVII в. Казимир Лыщинский](https://mind-and-labor.com/materialisticheskie-i-ateisticheskie-idei-v-belorussii-xvii-v-kazimir-lyshhinskij/) - 4 марта 1634 года родился белорусско-польский мыслитель Казимир Лыщинский, за атеистические взгляды приговоренный к сожжению вместе со своими рукописями, конфискации имущества и разрушению дома; позднее сожжение было заменено польским королем Августом II на отсечение головы и приведено в исполнение, труп сожжен, а пепел его развеян. От произведения Лыщинского «О несуществовании бога» идет прямая дорога к
- [В. И. Ленин об истории естествознания](https://mind-and-labor.com/v-i-lenin-ob-istorii-estestvoznaniya/) - Тема «Ленин и история естествознания» представляет большой интерес для современного читателя. Хотя В. И. Ленин и не был историком естествознания в общепринятом смысле слова, тем не менее история науки о природе занимала значительное место в его трудах. Она связывалась Лениным с проблемами более широкого философского характера — методологического и мировоззренческого, с общим вопросом о взаимоотношении между марксистской философией и современным естествознанием, который всегда привлекал к себе самое пристальное внимание Ленина...
- [Атеизм и религия в современной борьбе идей](https://mind-and-labor.com/ateizm-i-religiya-v-sovremennoj-borbe-idej/) - В основу книги положены материалы Всесоюзной научной атеистической конференции «Атеизм, религия и их место в современной борьбе идей», состоявшейся в Киеве 30-31 октября 1973 года. В ней рассматриваются место и роль научного атеизма в современной идеологической борьбе, вопросы дальнейшего совершенствования содержания и методики атеистического воспитания и его гармонического сочетания с политическим, интернациональным, трудовым и нравственным воспитанием в развитом социалистическом обществе. Большое внимание уделено анализу углубляющегося кризиса религии в современном мире, критике клерикального антикоммунизма, украинского буржуазного национализма и сионизма, разоблачению идеологических диверсий империализма, использующего религию в антикоммунистических и антисоветских целях...
- [Идеи В. И. Ленина о всесторонней гибкости понятий и современное физическое познание](https://mind-and-labor.com/idei-v-i-lenina-o-vsestoronnej-gibkosti-ponyatij-i-sovremennoe-fizicheskoe-poznanie/) - Всесторонняя, универсальная гибкость понятий, гибкость, доходящая до тождества противоположностей, —вот в чем суть. Эта гибкость, примененная субъективно, = эклектике и софистике. Гибкость, примененная объективно, т. е. отражающая всесторонность материального процесса и единство его, есть диалектика, есть правильное отражение вечного развития мира. В. И. Ленин Каким философским путем идет современная физика? Физика с самого момента своего
- [К вопросу о диалектическом единстве философии и естествознания](https://mind-and-labor.com/k-voprosu-o-dialekticheskom-edinstve-filosofii-i-estestvoznaniya/) - Каждый, кто читал «Материализм и эмпириокритицизм» и другие философские работы В. И. Ленина, знает, что он признавал и творчески развил определение Ф. Энгельсом философии как науки о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления[1]. Ленин исходил из мировоззренческого значения марксистской философии и ее определения Энгельсом как логики и диалектики. Надо, однако, тут
- [Ленин и наука](https://mind-and-labor.com/lenin-i-nauka/) - Мне хотелось бы привести некоторые выдержки из статьи, которую я написал для «Правды» шестнадцать лет тому назад по случаю двадцать девятой годовщины со дня смерти Ленина: «Экономический анализ, политические указания и тактические советы, содержащиеся в работах Ленина, имеют жизненное значение в той борьбе, которая ведется в наши дни. Не меньшее значение имеет ленинское учение для
- [Идеи Ленина и методология современной науки](https://mind-and-labor.com/idei-lenina-i-metodologiya-sovremennoj-nauki/) - В условиях современной научно-технической революции по мере возрастания роли естествознания в развитии производства, по мере все большего разветвления и взаимопроникновения наук, необычайно быстрого накопления научной информации неуклонно усиливается потребность в философском обобщении и истолковании новых научных данных, а соответственно и интерес к методологическим проблемам. Основополагающие принципы решения этих проблем и сегодня мы находим в идейном наследстве В. И. Ленина.
- [Итальянский вольнодумец XV в. Филиппо Буонаккорзи (Каллимах)](https://mind-and-labor.com/italyanskij-volnodumec-xv-v-filippo-buonakkorzi-kallimah/) - Во второй половине XIX и начале XX в. был опубликован ряд крупных трудов, начиная с известной монографии Г. Фойгта и кончая исследованиями Р. Саббадини, посвященными истории гуманизма в Италии. Они нарисовали общую картину этого движения как явления решительно прогрессивного, антифеодального и антицерковного и охарактеризовали тех гуманистов, которые казались наиболее интересными и крупными. Во втором и особенно в третьем десятилетии XX века, в сочинениях Ф. Олджати, В. Забугина, Дж. Тоффанина и др., в решительном противоречии с взглядами Фойгта, Саббадини и их единомышленников, отрицался антифеодальный и антицерковный характер гуманизма, подчеркивались его связи со средневековой идеологией и его религиозная направленность...
- [Философские аспекты теории измерения](https://mind-and-labor.com/filosofskie-aspekty-teorii-izmereniya/) - Давно стало общим местом, что естественная наука превращается в точное исследование природы благодаря измерению. Невозможен без измерения и прогресс в технике. Еще со времени Галилея утвердилась в естествознании мысль о ведущей роли измерения в физико-математических науках. О возрастающем значении измерения в развитии человеческой культуры и научного познания свидетельствует вся история естествознания и философии: мыслители древности, Леонардо да-Винчи, Декарт, Ньютон, Лейбниц, Ломоносов, Кант, Гегель, К. Гаусс, Гельмгольц, Менделеев, Эйнштейн, Н. Бор глубоко проанализировали принципиальные стороны соответствующих проблем, создавая фундамент и само здание теории измерения...
- [Кибернетика и биологические исследования](https://mind-and-labor.com/kibernetika-i-biologicheskie-issledovaniya/) - Усиление объяснительной и прогнозирующей функций любой науки обусловлено применением точных методов исследования. Рост тенденции математизации и логической формализации знаний в значительной мере связан с рассмотрением любых объектов познания как систем, состоящих из определенным образом организованных относительно устойчивых элементов и подсистем. Если не считать субатомных явлений, где понятия системы и структуры имеют качественно своеобразный характер, а также образований космологических масштабов, для остальных областей явлений эти понятия приобрели весьма общее, универсальное значение...
- [Методологическое значение кибернетических закономерностей](https://mind-and-labor.com/metodologicheskoe-znachenie-kiberneticheskih-zakonomernostej/) - Общеизвестно, что кибернетический подход получил в настоящее время наиболее широкое развитие в технических науках и в областях, где применяются разного рода электронные машины и приспособления. Но кибернетическая революция это не только технические преобразования; это прежде всего революция в мышлении, в самом подходе к явлениям природы и в методе анализа. Фиксация внимания только лишь на технических аспектах кибернетики рано или поздно станет убыточной для научного прогресса в целом...
- [Методы познания в биологических науках](https://mind-and-labor.com/metody-poznaniya-v-biologicheskih-naukah/) - Биология в целом всегда была и все еще остается наименее «точной» областью естествознания. В биологии в гораздо меньшей степени, чем в физике и химии, применяются математические методы, а экспериментальные результаты ее не столь достоверны. Доля общих теорий, соображений и наблюдений в биологии относительно велика. Выводы ее поэтому менее доказательны и конкретны и в значительной мере зависят от общих воззрений, широты и глубины исследования того или иного материала, положенного в их основу...
- [Методологические вопросы наук о биосфере](https://mind-and-labor.com/metodologicheskie-voprosy-nauk-o-biosfere/) - Современные возможности техники и масштаб хозяйственной деятельности общества настолько велики, что становятся могучей силой, влияющей на состояние природы. Количество энергии, которым располагает человечество, сравнимо с количеством всей энергии, циркулирующей в атмосфере, гидросфере и биосфере. Поэтому наступило время, когда общество должно контролировать свое воздействие на природу. Отсутствие надлежащего контроля может привести к таким повреждениям природы, которые будут опасными для существования общества.
- [Проблемы метода познания в геологии](https://mind-and-labor.com/problemy-metoda-poznaniya-v-geologii/) - Образно говоря, раскаленная взрывообразным развитием наук, деятельная внутренняя атмосфера современного естествознания начала разогревать и геологию, которая оказалась в начале этого процесса не в числе активных компонентов-зачинателей происходящей научной революции. Ее относительная инертность, а также некоторые соображения общефилософского плана дали повод некоторым естествоиспытателям даже усомниться в том, относится ли геология вообще к числу наук, по природе своей способных к подобным революционным изменениям, без потери своего основного содержания и специфики, без исчерпания своих возможностей и замены другой наукой о Земле, базирующейся на иных принципах и методах...
- [Физика Земли](https://mind-and-labor.com/fizika-zemli/) - Физика Земли, как показывает само название дисциплины, является, в основном ветвью прикладной физики, той ее ветвью, которая изучает физические свойства Земли, физические и физико-химические процессы, протекающие в недрах нашей планеты. Поэтому совершенно естественно, что основные приемы решения задач, стоящих перед этой дисциплиной, являются в своей основе физическими. Методы физики Земли базируются на методах физики. Таким образом, все, что сказано в предыдущих разделах о физических методах, применимо и к физике Земли...
- [Методологические вопросы астрономии и астрофизики](https://mind-and-labor.com/metodologicheskie-voprosy-astronomii-i-astrofiziki/) - В то время как современная астрофизика тесно переплетается с физикой и их методы и методология во многом общи, астрономия (точнее говоря, классическая астрономия, так как астрофизика есть часть астрономии) имеет свои особенности: она живет прошлым и работает для будущего. Под этим понимают следующее. При изучении, обычно потрясающе медленных, изменений в положении, движении и природе небесных тел необходимо сравнивать данные, полученные давно, с современными, хотя часто длительность научных наблюдений человечества все же оказывается недостаточной...
- [Проблемы теории в химии](https://mind-and-labor.com/problemy-teorii-v-himii/) - В науке о природе достаточно четко выделяется область, имеющая дело с веществом, его свойствами и превращениями. Проблемы, которыми она занимается, состоят в определении структуры вещества, устойчивой в данных условиях, нахождении корреляции между структурой и свойствами, установлении закономерностей в превращениях вещества. Все перечисленные вопросы попадают в одну рубрику по следующей причине: речь идет о группе явлений и фактов, связанных с характером взаимного расположения и движения электронов и атомных ядер и поэтому находящихся в подчинении одних и тех же законов природы — квантовой механики и статистической физики...
- [Методы современной теоретической физики](https://mind-and-labor.com/metody-sovremennoj-teoreticheskoj-fiziki/) - Физика изучает общие количественные закономерности материального мира. Для современной физики характерен очень большой диапазон исследования: от элементарных частиц до галактик. Естественно, что на разных масштабах этого диапазона физике приходится иметь дело с совершенно разного рода явлениями: они далеко не всегда могут быть описаны в терминах привычных для нас наглядных представлений, взятых из опыта нашей повседневной жизни...
- [О взаимопроникновении методов различных наук](https://mind-and-labor.com/o-vzaimoproniknovenii-metodov-razlichnyh-nauk/) - Одной из наиболее существенных закономерностей развития современной науки вообще и естественных наук в частности является возникновение новых наук и научных направлений на основе взаимного оплодотворения и взаимопроникновения ранее существовавших. В этом процессе зарождения нового большую роль играет взаимопроникновение методов различных наук.
- [Взаимосвязь методов исследования живого](https://mind-and-labor.com/m-f-vedenov-vzaimosvyaz-metodov-issledovaniya-zhivogo/) - Современные научные исследования живого достигли чрезвычайно высоких темпов развития. Чтобы влиять осознанно на их ход и направления, необходимо изучать сам процесс научного познания, логику его развития и взаимную связь его элементов. Каждый раз, как только возникает необходимость исследовать новые объекты и явления, приходится не только формулировать теоретические принципы, но и изыскивать методы, наиболее эффективно обеспечивающие познание этих явлений...
- [Преемственность, единство и минимизация знания — фундаментальные черты научного метода](https://mind-and-labor.com/preemstvennost-edinstvo-i-minimizaciya-znaniya-fundamentalnye-cherty-nauchnogo-metoda/) - Научный метод (представляет собой систему регулятивных принципов, направляющих познавательную деятельность по пути, ведущему к овладению объективной истиной. Он является системой способов получения нового знания, приобретения новых достоверных данных об исследуемом предмете, извлечения информации о ранее неизвестном. Цель, которой служит научный метод, ради которого он применяется,— постижение объективной истины — определяет ту его коренную особенность, которая позволяет о нем говорить как об истинном или ошибочном.
- [Современная научная гипотеза](https://mind-and-labor.com/sovremennaya-nauchnaya-gipoteza/) - Развитие науки постоянно выдвигает вопросы, связанные не только со свойствами изучаемых ею объектов, но и со способами самого изучения. Успешное продвижение науки в глубины гигантских неосвоенных территорий настоятельно требует анализа используемых ею «транспортных» средств. Видное место среди этих средств принадлежит гипотезе...
- [Моделирование и аналогия](https://mind-and-labor.com/modelirovanie-i-analogiya/) - Неуклонное возрастание удельного веса моделирования и аналогии в современном научном познании отмечается в многочисленных и различных по направлению работах, посвященных как специальным разработкам, так и общеметодологическому анализу этого метода. В рамках данной главы, конечно, не представляется возможным подробно охарактеризовать всю обширную философскую проблематику, относящуюся к этой области. В силу этого авторы считали целесообразным вычленить три узловых вопроса: тенденция обобщения понятия и функций метода моделей в процессе его развития; роль аппроксимации в моделировании; гносеологическая характеристика аналогии как логической основы моделирования.
- [Вопросы математизации современного естествознания](https://mind-and-labor.com/voprosy-matematizacii-sovremennogo-estestvoznaniya/) - Несомненно, что двадцатый век войдет в историю человечества не только в связи с великими социальными революциями, приводящими к коренному переустройству человеческого общества. Будущие историки не смогут обойти молчанием также научно-техническую революцию, происходящую в наше время. За какие-нибудь пятьдесят лет человечество совершило колоссальный скачок в науке, промышленном производстве, техническом развитии, в познании и покорении сил природы. За этот ничтожный в масштабах истории срок объем знаний по сравнению с теми, которые были приобретены за всю предыдущую историю человечества, возрос в несколько раз...
- [Методологическая функция философии в естествознании](https://mind-and-labor.com/metodologicheskaya-funkciya-filosofii-v-estestvoznanii/) - Любой тип человеческой деятельности предполагает не только предмет, на который направлена человеческая активность, но и средство или способ, которым осуществляется изменение предмета в соответствии с намеченной целью. Наука, естествознание, как особый тип человеческой активности, целью которого является познание природы, необходимо вырабатывает свои средства или способы достижения цели. Эти способы научного познания обычно носят название методов познания. Откуда же наука черпает тот или иной метод познания? Отвечая на этот вопрос, мы должны рассмотреть познающую деятельность человека в ее отношении к предмету познания...
- [Система методов биологического исследования](https://mind-and-labor.com/sistema-metodov-biologicheskogo-issledovaniya/) - На вооружении современной науки о жизни находится целый арсенал разнообразных познавательных средств, отдельных методов исследования, образующих в своей логической и исторической взаимосвязи сложный диалектический комплекс, целостную систему, развитие которой определяет состояние и перспективы познания биологических объектов. Речь идет прежде всего о таких методах, как различные формы описания и классификации, сравнения, историческое рассмотрение объекта, его экспериментальное исследование, моделирование...
- [Эксперимент и теория в современном естествознании (Физические науки)](https://mind-and-labor.com/eksperiment-i-teoriya-v-sovremennom-estestvoznanii-fizicheskie-nauki/) - В чисто профессиональном плане деление исследовательской работы в области физики на экспериментальную и теоретическую определяется необходимостью далеко идущего разделения труда, требованием в совершенстве овладеть очень сложной методикой современного физического исследования. Действительно, для каждого конкретного эксперимента нужен, как правило, целый комплекс аппаратуры как специального, так и более общего назначения. Создание этого комплекса (или, как принято говорить, экспериментальной установки) требует нередко длительной, напряженной работы большого коллектива, в котором профессиональные качества физика и инженера той или иной степени квалификации дополняют друг друга...
- [Проблемы диалектической логики в их связи с естествознанием](https://mind-and-labor.com/problemy-dialekticheskoj-logiki-v-ih-svyazi-s-estestvoznaniem/) - В процессе осмысления результатов науки ученый ставит вопрос об отношении содержания ее понятий, теорий к объективной реальности. Вопрос этот носит, как известно, сугубо философский характер, но ответ на него необходим для развития любой отрасли знания. В принципе на него возможны только два ответа: или в теориях и понятиях науки дана объективная реальность, свойства и закономерности ее явлений и процессов, или объективная реальность не составляет содержания понятий и теорий науки...
- [Диалектическая противоречивость развития современного естествознания](https://mind-and-labor.com/dialekticheskaya-protivorechivost-razvitiya-sovremennogo-estestvoznaniya/) - Анализ проблемы противоречий в развитии естествознания предполагает прежде всего анализ источников и движущих сил развития теоретического знания, путей и закономерностей становления новых идей, теорий и методов исследования в науках о природе. Современное естествознание образует систему отдельных областей исследования, многие из которых, в свою очередь, весьма сложны и требуют значительных затрат средств, сил и труда для своего развития. Таковыми являются, например, физика элементарных частиц, физика твердого тела, химия полимеров, молекулярная биология и т. д...
- [Молекулярно-биологические структуры](https://mind-and-labor.com/molekulyarno-biologicheskie-struktury/) - Понятие «жизнь» трудно поддается определению, поскольку проявления жизни весьма многообразны и сложны. Живые существа самопроизвольно двигаются, размножаются, отвечают на раздражение и способны к проявлению целого ряда функций, отличающих их от объектов неживой природы. Вместе с тем не всякий организм проявляет все свойства жизни...
- [Проблема элементарного и сложного в квантовой теории](https://mind-and-labor.com/problema-elementarnogo-i-slozhnogo-v-kvantovoj-teorii/) - 1. О понятиях простого и сложного в философии и физике Понятия простого и сложного обычно связывают с понятием развития. В марксистской философской литературе встречаются утверждения, в которых развитие определяется как переход от низшего к высшему, от простого к сложному (например, в статье «Entwicklung», опубликованной в «Philos. Wörterbuch». Leipzig, 1964). В такого рода утверждениях, на наш
- [Неисчерпаемость материи](https://mind-and-labor.com/neischerpaemost-materii/) - Положение о неисчерпаемости природы и ее конечных частей впервые в современном виде сформулировано В. И. Лениным, подчеркнувшим, что «электрон так же неисчерпаем, как и атом, природа бесконечна...». Методологическое значение неисчерпаемости для современной науки признают не только советские, но и многие зарубежные ученые. Идея неисчерпаемости разрабатывается ими на новом конкретном естественнонаучном материале...
- [Категория структуры в науках о природе](https://mind-and-labor.com/kategoriya-struktury-v-naukah-o-prirode/) - Для современного научного знания характерно глубокое проникновение в структуру исследуемых объектов. В силу этого понятие структуры становится необходимым и существенным элементом любой научной теории. Приступая к анализу результатов современной науки с точки зрения познания структурного многообразия материального мир, мы должны начать с общего понятия структуры. Это понятие давно уже стало предметом философского анализа в теоретических
- [Специфика биологических структур](https://mind-and-labor.com/specifika-biologicheskih-struktur/) - За последние годы при обсуждении самых актуальных проблем современной биологии, как и во всем естествозвании, значительно усилился интерес к понятию структуры. Этот интерес объясняется некоторыми объективными причинами, коренящимися в особенностях современного этапа развития научных исследований. Чтобы выяснить эти причины, надо прежде всего четко представить себе, в чем суть самого понятия структуры. Оно вошло в науку давно; естественно, его содержание и его значение изменялись, а кроме того, в каждой отрасли науки оно имеет свою специфику. Повсюду понятие структуры оказывается очень близким понятию организации...
- [Мозг человека](https://mind-and-labor.com/mozg-cheloveka/) - История учения о психической деятельности человека носит на себе печать непримиримой многовековой борьбы материалистического и идеалистического мировоззрений. Данные науки позволили ученым создать стройное учение о деятельности мозга, проникнуть в тайну психической деятельности человека и животных. Большая заслуга в этом принадлежит великим ученым И. М. Сеченову и И. П. Павлову. Еще в 60-х годах прошлого столетия И. М. Сеченов показал, что основным механизмом психической деятельности является рефлекс, т. е. закономерно возникающая в ответ на внешнее раздражение реакция организма, осуществляемая при помощи центральной нервной системы...
- [Некоторые проблемы становления многоклеточности](https://mind-and-labor.com/nekotorye-problemy-stanovleniya-mnogokletochnosti/) - В неисчерпаемом многообразии животных форм, населяющих нашу планету, почти полтора миллиона видов, известных науке, т. е. около 99%, приходится на многоклеточные формы —Metazoa — и примерно лишь 1% (15 тысяч видов) составляют одноклеточные микроскопические организмы, образующие единственный тип — «Простейшие» (Protozoa). Примерно такое же соотношение характерно и для растительного мира. Если не говорить о доклеточных формах жизни (как их принято называть, исходя из современного уровня наших знаний), разделение всех живых существ на две чрезвычайно неравномерно распространенные в природе системы организации — одноклеточные и многоклеточные — отражает одну из наиболее четких классификационных граней...
- [Структура биогеоценозов и их динамика](https://mind-and-labor.com/struktura-biogeocenozov-i-ih-dinamika/) - Все явления в природе находятся во взаимовлиянии, во взаимодействии. Это, как известно, является одним из основных положений материалистической диалектики. Однако формы проявлений этих взаимодействий не всюду одинаковы. Они зависят как от природы взаимодействующих явлений, от их сочетаний и взаимного по отношению друг к другу расположения, так и от общих условий их существования. При этом само взаимодействие явлений меняет их природу. Поэтому взаимодействующие явления оказываются в той или иной мере взаимообусловленными, взаимосвязанными...
- [Структура Земли](https://mind-and-labor.com/struktura-zemli/) - Основными данными о строении внутренних частей Земли являются в настоящее время результаты наблюдений за временами пробега различного рода сейсмических волн, периоды собственных колебаний Земли, которые наблюдаются при сильных землетрясениях, результаты наблюдений за вариациями магнитного поля Земли, результаты наблюдений за движением искусственных спутников, гравиметрические, геотермические измерения. Кроме того, для изучения строения и путей развития верхних частей Земли огромный материал дают результаты различного рода геологических, геохимических, географических наблюдений, а также данные вулканологии и геодезии...
- [Пространство. Время. Движение](https://mind-and-labor.com/prostranstvo-vremya-dvizhenie/) - В книге содержится общая характеристика пространства, времени, движения, рассматриваются их фундаментальные свойства, а также их связь с общими законами природы (причинности, гравитации, симметрии). В свете новейших достижений естествознания авторы предлагают новые решения таких проблем, как природа пространственно-временных свойств Вселенной, специфика пространственно-временных отношений в живой природе, взаимосвязь форм движения материи и их классификация, основные формы движения в природе. Заключительный раздел книги посвящен методологии и процессам математизации науки в связи с анализируемыми категориями пространства, времени, движения, роли статистическо-вероятностного подхода к решению затрагиваемых проблем, логике отображения движения в понятиях...
- [Систематика живого](https://mind-and-labor.com/sistematika-zhivogo/) - Приступая к познанию окружающей нас природы, мы прежде всего сталкиваемся с фактом многообразия природных тел. На первый взгляд это многообразие может показаться нам неисчерпаемым и беспорядочным. Но уже первые шаги по пути познания убеждают нас в обратном: оказывается, что в рассматриваемом нами множестве объектов господствует не хаос, а строгий порядок, и его наличие позволяет нам построить вполне определенную, строго очерченную систему природных тел...
- [Строение доклеточных организмов](https://mind-and-labor.com/stroenie-dokletochnyh-organizmov/) - Самое заглавие этой статьи может оспариваться. Существуют ли действительно доклеточные организмы и какие формы жизни должны быть отнесены к этой категории? Необходимо сказать, что ответ на этот вопрос будет зависеть от определения клетки. В последнее время важнейшие определения, применяемые в цитологии, были подробно разобраны П. Миловидовым. Приведем только два определения. Одно из них очень старое, оно высказано в 1861 г. Шульце: «Клетка — это комочек протоплазмы, внутри которого лежит ядро». Второе определение новейшее, принадлежит самому Миловидову...
- [Строение и ультраструктура клетки](https://mind-and-labor.com/stroenie-i-ultrastruktura-kletki/) - Признание универсальности клеточного строения всего живого произошло всего сто с лишним лет назад, вскоре после того, как в 1839 г. Шванн впервые сформулировал основы клеточной теории. Через 20 лет после обобщения, сделанного Шванном, Рудольф Вирхов показал, что все клетки происходят только от ранее существующих клеток. Доказательство того, что клетки представляют собой элементарные структурные и функциональные единицы, из которых построены все организмы, имело, как известно, огромное значение для философии и естествознания...
- [Метагалактика и Вселенная](https://mind-and-labor.com/metagalaktika-i-vselennaya/) - Современная астрономия изучает космические системы, находящиеся на трех структурных уровнях. Эти уровни различаются между собой не только масштабами, но также характером распределения, взаимодействия и движения материальных масс, особенностями физической природы образующих их объектов. Первый уровень — наша солнечная система, серьезное изучение которой началось более четырех столетий назад. Ее радиус — порядка 100 тыс. астрономических единиц...
- [Звезды и Галактика](https://mind-and-labor.com/zvezdy-i-galaktika/) - Изучение структуры звездных систем, в том числе нашей Галактики и соседних галактик, встречается с особыми, специфическими трудностями, присущими вообще изучению объектов, исследуемых в астрономии. Другие разделы естествознания не испытывают этих трудностей. Первая специфическая трудность состоит в невозможности экспериментировать с космическими телами. До 1957 года вообще нельзя было даже говорить о постановке астрономических экспериментов, если не впадать в фантастику. Астрономы в течение тысячелетий только наблюдали космические объекты такими, каковы они есть, и не могли воздействовать на них, если не говорить о поверхности Земли...
- [Строение солнечной системы, ее закономерности и аномалии](https://mind-and-labor.com/stroenie-solnechnoj-sistemy-ee-zakonomernosti-i-anomalii/) - Большое разнообразие тел, входящих в состав солнечной системы, — планеты с их спутниками, астероиды, кометы, метеориты и метеорные потоки, межпланетная среда — связывается в единое динамическое целое нашим Солнцем, представляющим типичную звезду с эффективной температурой около 6000° и с массой в 2∙1033 г, что примерно в 330 000 раз больше массы нашей Земли. По сравнению
- [Структура планет](https://mind-and-labor.com/struktura-planet/) - Внутреннее строение планет представляет сложную и еще далеко не вполне разрешимую задачу. В отличие от Солнца и даже отдаленных звезд, химический состав планетного вещества по существу совершенно неизвестен, и о нем можно судить главным образом по аналогии с Землей, привлекая различные косвенные соображения. Наиболее существенные данные наблюдений для суждения о внутреннем строении планеты — это ее скорость вращения вокруг оси и степень сжатия, которая определяет отклонение фигуры планеты от правильной сферы...
- [О значении воинствующего материализма](https://mind-and-labor.com/o-znachenii-voinstvujushhego-materializma/) - [1] Об общих задачах журнала «Под Знаменем Марксизма» тов. Троцкий в № 1—2 сказал уже все существенное и сказал прекрасно. Мне хотелось бы остановиться на некоторых вопросах, ближе определяющих содержание и программу той работы, которая провозглашена редакцией журнала во вступительном заявлении к № 1—2. В этом заявлении говорится, что не все объединившиеся вокруг журнала «Под
- [Физические основы геометрической кристаллографии](https://mind-and-labor.com/fizicheskie-osnovy-geometricheskoj-kristallografii/) - Прекрасные кристаллы горного хрусталя привлекали внимание древних греческих философов лишь как иллюстрация пифагорейского положения о том, что числа, и в особенности небольшие, управляют миром и что лучше всего они проявляются в геометрии, которой подчинялась тогда вся математика. Двумя тысячами лет позднее наиболее идеальные природные кристаллы — снежинки и у Кеплера служили больше предметом восхищени и указанием на основную роль в природе математической гармонии — симметрии...
- [Кристаллы. Макроскопические тела](https://mind-and-labor.com/kristally-makroskopicheskie-tela/) - Для современной науки характерно сочетание и тесное переплетение теории и практики. Поиски фундаментальных глубоких закономерностей и фундаментальных законов природы сопровождаются непрерывным использованием новых открытий во всех областях науки и техники. Одновременно с этим для развития современной науки характерно и другое: взаимопроникновения прежде разобщенных областей знаний и выработка общих понятий и общего языка, связывающих эти области...
- [Элементарные частицы](https://mind-and-labor.com/elementarnye-chasticy/) - Представление об элементарных частицах возникло при изучении строения вещества. Под элементарными (или фундаментальными) частицами понимаются простейшие объекты, из которых построено вещество и с помощью свойств которых можно объяснить свойства вещества и его взаимодействия. При этом свойства самих элементарных частиц заимствуются из опыта. По мере развития науки конкретное содержание понятия «элементарная частица» изменяется, так как выявляется,
- [Материалистическая диалектика и методы естественных наук](https://mind-and-labor.com/materialisticheskaya-dialektika-i-metody-estestvennyh-nauk/) - Данная коллективная монография, написанная крупными учеными (естественниками и философами), входит в серию книг «Диалектический материализм и современное естествознание». Авторы обсуждают общие вопросы взаимоотношения философии и современного естествознания, проблемы диалектической логики в их связи с естествознанием, диалектической противоречивости и развития современного естествознания. В ряде статей излагаются новые взгляды на проблемы эксперимента, гипотезы, измерения и т. д., на частные методы, применяемые в физике, химии, биологии и т. д...
- [Структура и формы материи](https://mind-and-labor.com/struktura-i-formy-materii/) - Книга является результатом совместной работы философов и естественников. В ней определяется, что такое структура, показывается диалектика части и целого, раскрываются понятия кибернетических структур и структур сложных динамических систем. Авторы рассматривают проблемы элементарных частиц, элементарного и сложного в квантовой теории, химического строения вещества и т. д. В книге последовательно анализируется строение доклеточных организмов и человеческого мозга, выясняется специфика живых структур...
- [Квантовая физика и строение материи](https://mind-and-labor.com/kvantovaya-fizika-i-stroenie-materii/) - Для понимания свойств вещества, вытекающих из его атомно-молекулярного строения, необходимо знание законов, определяющих свойства отдельных атомов и молекул. Атомы и молекулы представляют системы, составленные из тяжелых ядер с положительным зарядом и легких электронов, заряженных отрицательно. Строение атомов и молекул и взаимодействие их между собой и с излучением не может быть, однако, объяснено на основе законов классической физики...
- [Сложные динамические системы](https://mind-and-labor.com/slozhnye-dinamicheskie-sistemy/) - В современном научном познании все больший удельный вес приобретает исследование сложных динамических систем. Анализ их структуры особенно актуален в свете бурного развития кибернетического направления в современной науке. По мере распространения кибернетического подхода на все новые сферы явлений неуклонно расширяется область применения понятия сложной динамической системы. В этом находит одно из своих выражений современная тенденция к
- [Место кибернетических структур в современной науке](https://mind-and-labor.com/mesto-kiberneticheskih-struktur-v-sovremennoj-nauke/) - Исходным пунктом формирования кибернетического направления в науке, насчитывающего в настоящее время более 20 различных научных дисциплин, послужило, как известно, осознание Н. Винером и другими учеными поразительного изоформизма структур управления искусственных, созданных трудом человека сложных динамических систем типа ПВО, автопилотов или радиолокационных установок и живых организмов, созданных природой. Введенные Винером, Шенноном, фон Нейманом, Эшби и другими
- [Диалектика части и целого](https://mind-and-labor.com/dialektika-chasti-i-celogo/) - Теоретические исследования, имеющие своим предметом структуру, опираются на понятия целого, части и целостности. В силу этого понятия целого и части приобретают существенную значимость. Философский анализ этих понятий имеет свою историю. Направление, которое при рассмотрении связи целого и частей отдает предпочтение частям, — меризм имеет своим истоком учение Анаксагора и было развито Вейсманом. Другое направление —
- [Проблема структуры материи и вероятность](https://mind-and-labor.com/problema-struktury-materii-i-veroyatnost/) - Прогресс современного естествознания неотделим от интенсивного использования и развития вероятностных идей и методов исследования. В наше время трудно назвать какую-либо область исследований, где бы не применялись вероятностные методы. Более того, использование идей и методов теории вероятностей является одним из основных необходимых условий самого появления многих современных научных теорий...
- [Ленин и современное естествознание](https://mind-and-labor.com/lenin-i-sovremennoe-estestvoznanie/) - В данной книге показывается, что философские идеи В. И. Ленина играют творческую роль в исследованиях современных проблем естествознания при разрешении методологических и мировоззренческих вопросов наук о природе наших дней. Статьи книги представляют собой оригинальные исследования, вдохновленные идеями В. И. Ленина. Большая часть книги посвящена рассмотрению философских аспектов современной физики, астрономии, наук о Земле, кибернетики. Значительный интерес представляет выяснение философских проблем генетики и сущности жизни. В свете философских идей Ленина в книге обсуждаются перспективы развития наук о природе, анализируется проблема синтеза современного научного знания, освещаются вопросы истории естествознания. В создании книги приняли участие видные советские философы и естествоиспытатели, а также крупные зарубежные ученые...
- [Об отношении рабочей партии к религии](https://mind-and-labor.com/ob-otnoshenii-rabochej-partii-k-religii/) - Речь депутата Суркова в Государственной думе при обсуждении сметы синода и прения в нашей думской фракции при обсуждении проекта этой речи, печатаемые нами ниже, подняли чрезвычайно важный и злободневный как раз в настоящее время вопрос[1]. Интерес ко всему, что связано с религией, несомненно, охватил ныне широкие круги «общества» и проник в ряды интеллигенции, близкой к
- [Социальная и идеологическая сущность религиозного экстремизма](https://mind-and-labor.com/socialnaya-i-ideologicheskaya-sushhnost-religioznogo-ekstremizma/) - В работе раскрывается сущность религиозного экстремизма, показываются особенности его проявления в православии, католицизме, различных формах христианского сектантства (баптизм, адвентизм, пятидесятники, иеговисты). Автор анализирует социально психологические и идеологические причины существования религиозного экстремизма. Особое внимание уделено обобщению опыта борьбы с антиобщественной и противоправной деятельностью религиозных экстремистов...
- [Страдающий бог в религиях древнего мира](https://mind-and-labor.com/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/) - За последнее время в России появился небывалый спрос на литературу антирелигиозную вообще, в частности— на литературу по истории религий. Притом спрос этот идет с низов, из самой толщи пролетарских и крестьянских масс. Наряду с тем, что в России сохранились глухие углы, где возможны еще убийства на почве изуверства, как это было недавно в Московской губернии с убийством крестьянского писателя Семенова, наряду с все еще огромным влиянием раввинов, попов, мулл, ксендзов и других шаманов, можно наблюдать массовый отход от церкви, массовый интерес к безбожникам...
- [Типы детерминации в процессе формирования поведения живых систем](https://mind-and-labor.com/tipy-determinacii-v-processe-formirovaniya-povedeniya-zhivyh-sistem/) - Одной из существенных тенденций, которая наблюдается в современной науке в связи с изучением проблемы детерминизма, является познание многообразия типов (форм) причинной связи. Идея многообразия форм причинной зависимости имеет давнюю историко-философскую традицию: уже Аристотель сформулировал положение о существовании четырех видов причинной связи. Дальнейшее изучение диалектики причинной связи, конкретизация идеи о некоторых формах причинной зависимости проводились домарксистскими
- [Предмет и взаимосвязь естественных наук](https://mind-and-labor.com/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/) - В книге рассматриваются такие проблемы, как предмет, научные функции и методы естествознания, структура науки и структура естествознания, объективный характер и познаваемость законов природы, общие и частные законы, формы движения и виды материи, со отношение форм движения в природе и взаимосвязь естественных наук, соотношение биологической формы движения с химической и физической формами, геологическая форма движения в связи с другими его формами...
- [Вещи, свойства и отношения](https://mind-and-labor.com/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/) - Философские категории: материя и сознание, движение, пространство и время, сущность и явление, случайность и необходимость, причина и действие, форма и содержание и др. так или иначе входят в содержание основных понятий каждой науки. Однако не все они играют одинаковую роль в любых науках. Так, в физике большое значение имеют проблемы, связанные с материей и движением, пространством и временем, случайностью и необходимостью, причиной и действием, а категория сознания, например, непосредственно не входит в содержание физических понятий...
- [Критика идеологии и практики современного кришнаизма](https://mind-and-labor.com/kritika-ideologii-i-praktiki-sovremennogo-krishnaizma/) - Автор рассматривает причины распространения в капиталистических странах Запада нетрадиционных религиозных культов и сект. Основное внимание уделяется анализу негативной социальной роли кришнаизма — одной из разновидностей религиозно-мистической идеологии средневекового Востока. На конкретных фактах из повседневной жизни сектантов-кришнаитов показывается пагубное влияние кришнаитской секты на духовный мир человека, его психическое и физическое здоровье, аргументированно раскрывается реакционная, обскурантистская сущность этой разновидности современного богоискательства...
- [Современный детерминизм. Законы природы](https://mind-and-labor.com/sovremennyj-determinizm-zakony-prirody/) - Авторы монографии — известные советские философы и естествоиспытатели — поставили перед собой задачу проанализировать новые научные результаты, полученные в области разработки проблем причинности в современной науке вообще, в физике и биологии в особенности. В книге исследуются процессы обобщения и развития категорий причинности, случайности и необходимости, возможности и действительности, выясняется их соотношение с понятиями материи, пространства, времени, системы, структуры, принципами сохранения и др. Показано методологическое значение диалектико-материалистической теории детерминизма для современного естествознания, дается критический анализ индетерминистских концепций в современной философии и естествознании.
- [Причинность как момент взаимодействия и принцип симметрии](https://mind-and-labor.com/prichinnost-kak-moment-vzaimodejstviya-i-princip-simmetrii/) - Роль и значение принципа симметрии в современной науке позволяют думать о его определенной универсальности, которая проявляется не только в том, что «симметрия устанавливает забавное и удивительное родство между предметами, явлениями и теориями, внешне никак не связанными», а и в том, что соображения о симметрии присутствуют в явном или неявном виде в общих представлениях о мире, о его превращении и развитии. Уже в представлениях древних мыслителей возникновение и становление мира трактовалось как переход от хаоса к симметрии, воплощенной в идеальной форме шара; симметричные фигуры Платона не только воплощали обобщенное представление о мире, но и были той универсальной силой (и причиной), на основе которой возможно было его совершенствование и т. д...
- [Молекулярная биология и детерминизм](https://mind-and-labor.com/molekulyarnaya-biologiya-i-determinizm/) - Изучение молекулярных основ жизни открыло новый этап в познании детерминированности биологических процессов. В отличие от физики и химии молекулярная биология не может удовлетвориться исследованием структурной организации молекул, но непременно ставит и решает вопрос о том, каково назначение молекул, как и почему они выступают элементарной основой всех сложнейших процессов жизнедеятельности. Детерминация как определенность одних событий другими
- [О причинности в биологии](https://mind-and-labor.com/o-prichinnosti-v-biologii/) - Сложность биологических систем обусловливается их длительной эволюцией. Это накладывает специфические черты на характер причинных связей в биологических системах. Биологические явления отличаются от процессов, свойственных неорганической материи, тем, что жизнь вида складывается из длинного ряда поколений. Здесь из поколения в поколение повторяются сходные процессы возникновения, развития и гибели особей, лишь незначительно отличающихся от своих ближайших предков.
- [Самоорганизация и детерминизм](https://mind-and-labor.com/samoorganizaciya-i-determinizm/) - Количество теоретических и эмпирических исследований проблем организации, в частности биологических форм самоорганизации, увеличивается очень быстро. Принципы организации теперь играют такую же роль в биологии, какую во второй половине XIX в. играли принципы развития. Конечно, было бы неправильно противопоставлять их друг другу, они всегда тесно взаимосвязаны: развитие нельзя представить иначе как процессы перехода от одних типов
- [Проблема замкнутых причинных цепей в общей теории относительности](https://mind-and-labor.com/problema-zamknutyh-prichinnyh-cepej-v-obshhej-teorii-otnositelnosti/) - Общая теория относительности, подобно другим наукам, в частности квантовой механике, сталкивается с проблемой причинности. Проблема эта многогранна. В данной главе мы рассматриваем лишь ту ее часть, которая касается вопроса выполнимости принципа причинности в релятивистских пространственно-временных структурах с замкнутыми причинными цепями. Прежде всего несколько предварительных замечаний. Один из важнейших вкладов специальной теории относительности в исследование причинности
- [Принцип детерминизма и законы сохранения](https://mind-and-labor.com/princip-determinizma-i-zakony-sohraneniya/) - В философском исследовании, посвященном проблемам причинности и детерминизма, определенное и немаловажное место занимает выяснение взаимных связей принципа причинности и законов сохранения. На этом пути встает ряд трудностей, прежде всего связанных с отсутствием строгих определений сопоставляемых понятий. Сначала о законах сохранения. Здесь трудности, на мой взгляд, несущественны, так как законы сохранения могут быть сегодня охарактеризованы на
- [Четыре типа причинности по Аристотелю и современная абстрактная теория поля](https://mind-and-labor.com/chetyre-tipa-prichinnosti-po-aristotelju-i-sovremennaya-abstraktnaya-teoriya-polya/) - Современные способы уточнения философской категории «причина» с помощью таких новейших областей естествознания, как абстрактная теория поля, представляют собой очень интересный пример «диалектики в действии» — протекающего прямо на наших глазах процесса дальнейшего объективирования, так сказать, дальнейшей «деантропоморфизации» очень важного философского понятия, которое некогда лежало в основе всего классического естествознания...
- [О причинности в современной теории поля](https://mind-and-labor.com/o-prichinnosti-v-sovremennoj-teorii-polya/) - Принцип каузальности имеет фундаментальное значение в науке как простейшая форма связи явлений. Особенно велико значение принципа причинности для физики, причем не только в общефилософском смысле; важнейшее значение имеет и та математическая форма, в которой выражается причинность. В современной физике математическая форма причинности основывается на двух физических идеях: идее однородного и изотропного пространства-времени Эйнштейна — Минковского
- [Причинность и время](https://mind-and-labor.com/prichinnost-i-vremya/) - 1. Понятие причины Авторы настоящей главы рассматривают вопрос о временном соотношении между причиной и действием. Это может вызвать у многих читателей недоумение: зачем заниматься рассмотрением вопроса, ответ на который совершенно очевиден: конечно же, причина предшествует действию — сначала возникает причина, а затем, спустя некоторое время, появляется ее действие. Однако практика развития науки показывает, что очевидные
- [Жестко детерминированные и статистические закономерности](https://mind-and-labor.com/zhestko-determinirovannye-i-statisticheskie-zakonomernosti/) - В современных философских представлениях о законах науки, о категории закона ведущее значение имеют две особенности. Прежде всего в развитых областях знания для теоретического выражения законов природы широко используются математические представления и методы. Математика является основным языком, служащим для выражения свойств и законов материального мира. Уровень развития теоретического знания…
- [Современный физический эксперимент и принцип причинности](https://mind-and-labor.com/sovremennyj-fizicheskij-eksperiment-i-princip-prichinnosti/) - Характерные особенности современного физического эксперимента включают в себя, как правило, во-первых, необходимость учета взаимодействия между исследуемым физическим объектом и соответствующим средством исследования (прибором) и, во-вторых, существенное возрастание роли статистических методов обработки в интерпретации экспериментальных данных. Обе эти особенности находятся в тесной связи с эволюцией категории причинности и с тем ее конкретным видом, в котором она…
- [Связь и причинность в квантовой области](https://mind-and-labor.com/svyaz-i-prichinnost-v-kvantovoj-oblasti/) - 1. Квантовая связь В известных опытах с интерференцией свет, частично отражаясь и частично проходя через полупрозрачную зеркальную пластинку Р, отражается от двух зеркал М1, М2 и затем два его пучка встречаются, давая на экране S соответствующую интерференционную картину. Однако эта картина слагается из попаданий на экран отдельных фотонов: свет каждый раз концентрируется в одном месте,
- [Причинность и проблема телеологии](https://mind-and-labor.com/prichinnost-i-problema-teleologii/) - Вопрос взаимоотношения причинности и телеологии может принимать различный вид в зависимости от развития научных знаний и методов, от типа телеологии. Прежде всего он должен рассматриваться как производный от основного вопроса философии. Столкновение причинного детерминизма и телеологии выступает в таком случае как проявление борьбы двух лагерей в философии. Если принцип причинности утверждает о естественном характере происхождения
- [Проблема причинности и неопозитивизм](https://mind-and-labor.com/problema-prichinnosti-i-neopozitivizm/) - В философии неопозитивизма проблема причинности была одним из основных объектов приложения усилий, направленных на то, чтобы если не прямо, то косвенно подорвать материализм. Но непреоборимый факт существования причинности оказался одним из самых грозных подводных камней, на которых неопозитивистский корабль потерпел в конце концов крушение. Истоки неопозитивистских воззрений на причинность восходят к Беркли и Юму, и
- [Принципы экстраполяции законов наук](https://mind-and-labor.com/principy-ekstrapolyacii-zakonov-nauk/) - Проблема экстраполяции законов науки, т. е. переноса этих законов с той области явлений, относительно которой их справедливость доказана, за ее пределы, возникает в современном естествознании очень часто. Вот некоторые типичные случаи: а) открыты новые объекты, ранее неизвестные или недоступные исследованию; изучить их законы возможно, лишь попытавшись экстраполировать на эти объекты какие-то из уже известных законов
- [Прерывность и непрерывность причинной связи](https://mind-and-labor.com/preryvnost-i-nepreryvnost-prichinnoj-svyazi/) - Естествознание и философия в своем развитии зачастую отказываются от «услуг» тех или иных категорий, понятий и конструктов. Например, сегодня лишь историк науки сталкивается с гомеомериями, стихиями, сферами Птолемея, флогистоном, эфиром и т. д. Перечисленные понятия являются как бы конструктами-маврами — они сделали свое дело и удалились в величественный пантеон науки, характеризуя естественный процесс научной экспликации.
- [Необходимость и случайность, возможность и действительность в причинных связях](https://mind-and-labor.com/neobhodimost-i-sluchajnost-vozmozhnost-i-dejstvitelnost-v-prichinnyh-svyazyah/) - Понимание того, что причинность есть лишь частичка мировой универсальной связи, отражаемой всей системой законов и категорий диалектики как учения о развитии и всеобщей связи, имело своей предысторией иные концепции природы всемирной связи. Для стиля естественнонаучного мышления XVII—XVIII вв. и для философии того времени причинность (например, лапласовский детерминизм) выступала как важнейшая, преобладающая и чуть ли не единственная форма взаимной связи вещей в окружающем мире.
- [Диалектико-материалистическая концепция причинности](https://mind-and-labor.com/dialektiko-materialisticheskaya-koncepciya-prichinnosti/) - Важнейшей философской проблемой, обсуждающейся на протяжении всей истории философии и естествознания, является проблема причинности. Будучи такой же древней, как сама философия и наука, эта проблема вместе с тем всегда привлекает внимание исследователей. Секрет этого внимания — в тесной связи этой проблемы с естествознанием, практикой, нуждами и перспективами их развития.
- [Детерминация событий и материальные объекты](https://mind-and-labor.com/determinaciya-sobytij-i-materialnye-obekty/) - Возникшие в первой трети XX столетия две новые физические теории — теория относительности и квантовая механика — привели к радикальному пересмотру основ классической физики и вместе с тем поставили исследователей перед необходимостью переосмыслить по-новому проблему структурной организации материального мира.
- [Детерминизм и диалектико-материалистический монизм](https://mind-and-labor.com/determinizm-i-dialektiko-materialisticheskij-monizm/) - В последние годы выполнен ряд интересных и обстоятельных исследований, рассматривающих с учетом историко-философской традиции основные аспекты проблемы детерминизма в связи с развитием ведущих областей современной науки.
- [Лапласовский идеал научной теории и современная наука](https://mind-and-labor.com/laplasovskij-ideal-nauchnoj-teorii-i-sovremennaya-nauka/) - С точки зрения П. С. Лапласа, все в мире причинно обусловлено и осуществляется на основании однозначных законов. Идеальным примером научной теории является небесная механика, в которой на основании законов механики и закона всемирного тяготения удалось дать объяснение «всех небесных явлений в их малейших подробностях».
- [Принцип эвристической простоты в познании законов](https://mind-and-labor.com/princip-evristicheskoj-prostoty-v-poznanii-zakonov/) - Методологический анализ законов предполагает в качестве своего существенного момента исследование проблемы критериев объективности содержания закона. Установление объективности того или иного закона является важнейшей компонентой деятельности ученых-естествоиспытателей. Задача методологии — реконструировать этот процесс. Особенности современного научного знания, связанные с его математизацией, а также с увеличением в общей массе используемых средств исследования доли формальных методов, вызывают все
- [Научная концепция детерминизма](https://mind-and-labor.com/nauchnaya-koncepciya-determinizma/) - Концепция детерминизма занимает исключительно важное место в науке — в философии как общей науке, в естествознании и общественных науках как частных. Объясняется это тем, что ближайшей познавательной задачей науки является познание законов изучаемых явлений; философия в лице диалектики изучает наиболее общие законы всякого движения, всякого развития, совершающегося в природе, обществе и мышлении, а также общие
- [Инквизиция в России](https://mind-and-labor.com/inkviziciya-v-rossii/) - На историческом материале показаны инквизиционные приемы, которые применяла православная церковь в борьбе с противниками официальной религии и церкви, со всяким проявлением свободной мысли. Книга рассчитана на читателя средней квалификации.
- [Философия Дж. Сантаяны — идеологическое оружие империализма](https://mind-and-labor.com/filosofiya-dzh-santayany-ideologicheskoe-oruzhie-imperializma/) - В 1951 году в Нью-Йорке вышла новая книга одного из столпов современной американской буржуазной философии, Джорджа Сантаяны, «Господство и власть» (George Santayana, «Dominations and Powers. Reflections on Liberty, Society and Government». New York. 1951. 481 p.). Подзаголовок книги гласит о том, что это «Размышления о свободе, обществе и государстве», причем автор разъясняет, что эти «размышления»
- [Буржуазная философия США XX века](https://mind-and-labor.com/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/) - В книге проводится критическое исследование главных направлений буржуазной философии США последнего столетия. Обширная глава посвящена состоянию буржуазной философии США после второй мировой войны. Основные проблемы, рассматриваемые в книге, — это проблемы теории познания и онтологии.
- [Синтез современного научного знания](https://mind-and-labor.com/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/) - Эта книга написана крупными учеными, работающими в области естествознания и философии. Материалистическая диалектика рассматривается авторами как основание синтеза современного научного знания, как фундамент современной научной картины мира. В книге рассматривается структура научного познания природы, структура и функция научной теории, системно-структурный подход в современных науках о природе в связи с проблемой синтеза знания, регулятивные принципы построения теорий, проблема возникновения нового знания, процессы обобщения и формализации в синтезе знания. Важное место занимает анализ взаимодействия наук, роли кибернетики в синтезе знания, синтетических тенденций в физике, химии, биологии, связи естественных, технических и общественных наук.
- [«Научный креационизм»: претензии и действительность](https://mind-and-labor.com/nauchnyj-kreacionizm-pretenzii-i-dejstvitelnost/) - В 70-х гг. XX в. в США возникло богословское течение «научный» креационизм, сторонники которого стремятся использовать естествознание для обоснования «истинности» библейского «творения», библейской хронологии, ведут ожесточенную борьбу против дарвинизма. В работе разоблачается реакционная сущность «научного» креационизма и мракобеснический характер деятельности его приверженцев.
- [Об интерпретации квантовой механики](https://mind-and-labor.com/ob-interpretacii-kvantovoj-mehaniki/) - Характерной чертой современной физики является то, что она все глубже и глубже проникает в закономерности мира атомов и других мельчайших частиц материи. Закономерности эти требуют не только новой экспериментальной техники для своего обнаружения, но и новых понятий для своей формулировки. Для описания атомных явлений нужны новые методы, отличные от тех, какие применяются при изучении более
- [Философский смысл четырехмерного континуума в теории относительности](https://mind-and-labor.com/filosofskij-smysl-chetyrehmernogo-kontinuuma-v-teorii-otnositelnosti/) - Создание А. Эйнштейном теории относительности составляет одну из важнейших вех в историческом развитии физики. Ее значение для науки и практики трудно переоценить. Она вскрыла специфические закономерности новой области природных явлений, характеризующихся скоростями, близкими к скорости света, а также вызвала ломку многих, казавшихся ранее прочно установленными, понятий и представлений физики. Теория относительности имеет прямое, непосредственное отношение
- [Атеистические традиции в русской философии](https://mind-and-labor.com/ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/) - В брошюре рассказывается о богатых материалистических и атеистических традициях в русской философии, о том, что атеизм является ее существенным компонентом. Многие положения в выводы русского атеизма сохраняют свою действенность и могут с успехом использоваться в научно-атеистической работе в наши дни.
- [Католицизм и проблемы современного рабочего и национально-освободительного движения](https://mind-and-labor.com/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/) - Международное рабочее и национально-освободительное движение стало решающим фактором современной жизни. Это заставляет правящие круги капиталистического общества еще больше опираться на католическую церковь, христианские политические партии и другие массовые клерикальные организации.
- [Может ли пространственно-временной континуум взаимодействовать с материей](https://mind-and-labor.com/mozhet-li-prostranstvenno-vremennoj-kontinuum-vzaimodejstvovat-s-materiej/) - В домарксистской философии и в естествознании вплоть до XX века господствовали такие взгляды на природу пространства и времени, которые приводили к отрицательному ответу на поставленный в заголовке этой статьи вопрос или даже делали самую постановку его бессмысленной. Очень ярко отрицание взаимодействия пространства и времени с материей выражено в «Математических началах натуральной философии» И. Ньютона. «Абсолютное,
- [Понятия однородности, ковариантности и относительности в теории пространства и времени](https://mind-and-labor.com/ponyatiya-odnorodnosti-kovariantnosti-i-otnositelnosti-v-teorii-prostranstva-i-vremeni/) - С точки зрения геометрической, теория пространства и времени естественно разделяется на теорию однородного (галилеева) пространства и теорию неоднородного (риманова и эйнштейнова) пространства[1]. Галилеево пространство максимально однородно. Это выражается в том, что в нем: а) все точки и моменты времени равноправны, б) все направления равноправны и в) все инерциальные системы, движущиеся друг относительно друга прямолинейно и
- [Ястребы и саламандры: Об ультраправой опасности в США](https://mind-and-labor.com/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/) - В 1970 году исполнилось двадцать пять лет со дня великой победы над германским фашизмом и двадцать пять лет со времени Нюрнбергского процесса над нацистскими военными преступниками. В 1970 году каждый житель Вашингтона, набрав по телефону номер 528-43-61, мог услышать следующие записанные на пленку слова: «Говорит штаб-квартира американской национал-социалистской партии белых. Нашим фюрером, как и прежде, является Адольф Гитлер»...
- [По поводу некоторых взглядов на теорию относительности](https://mind-and-labor.com/po-povodu-nekotoryh-vzglyadov-na-teoriju-otnositelnosti/) - Одним из главных исходных пунктов извращений в понимании теории относительности является, по нашему мнению, смешение относительности с необъективностью. Система отсчета толкуется как способ описания или как точка зрения наблюдателя; объективные относительные характеристики предметов и явлений трактуются как результаты наблюдений или измерений, а их относительность — как зависимость от «точки зрения», от выбора способов измерения или
- [К оценке философских взглядов А. Эйнштейна на природу геометрических понятий](https://mind-and-labor.com/k-ocenke-filosofskih-vzglyadov-a-ejnshtejna-na-prirodu-geometricheskih-ponyatij/) - Место геометрии в теории относительности является исключительно важным, о чем неоднократно говорил сам Эйнштейн во всех своих трудах. Особенно ясно он выразил эту мысль в лекции «Геометрия и опыт», отметив, что без соответствующего понимания геометрии ему бы вообще «не удалось создать Теорию Относительности»[1]. Поясняя свою мысль, Эйнштейн говорит об установленном им следующем фундаментальном положении: вследствие
- [Реваншисты — псевдоисторики России](https://mind-and-labor.com/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/) - Среди врагов коммунизма видное место принадлежит западногерманским «специалистам по Востоку» — остфоршерам, которые злонамеренно чернят прошлое нашей страны, стараясь доказать, что русский народ — «исконный завоеватель», что коммунизм — «род религии», а Советский Союз — «враг Европы», что все передовое в России — только с Запада. «Восток минус Запад = нулю» — такова арифметика реваншистов. Критическое рассмотрение системы преподавания этого типа истории в средней и высшей коле ФРГ обнаруживает возрождение гитлеровских взглядов: немецкие «герои войны» вновь разгуливают по страницам учебных пособий.
- [Логический эмпиризм — оружие империалистической реакции](https://mind-and-labor.com/logicheskij-empirizm-oruzhie-imperialisticheskoj-reakcii/) - Строго научное обоснование марксизмом положения об объективном характере как законов естествознания, так и законов общественных наук дает философам острое оружие для разоблачения субъективно-идеалистической идеологии. Исходным пунктом марксистско-ленинской философии является признание материальной действительности, существующей независимо от сознания людей. Эта действительность бесконечна, но существует в виде конечных вещей. Предметы и явления действительности связаны друг с другом многообразными
- [Фашистский переворот и расстрел коммунаров в Литве](https://mind-and-labor.com/fashistskij-perevorot-i-rasstrel-kommunarov-v-litve/) - Что должны знать рабочие и крестьяне о фашистском перевороте в Литве Содержание Общий обзор Литвы Краткая история Литвы Политические партии Литвы Литовские фашисты Отношение к СССР и Польше Борьба с реакцией в 1925 и 1926 годах Правительство народников и социал-демократов Рабочие организации Борьба коммунистов с социал-демократами Правительство и фашизм Шаткость положения правительства Роль коммунистической партии
- [Философия смертников](https://mind-and-labor.com/filosofiya-smertnikov/) - (О новейших откровениях Карла Ясперса) Законы истории объективны, независимы от воли и сознания людей. Это коренное положение исторического материализма ближайшим образом характеризуется состоянием современного буржуазного общества. Империализм есть умирающий, загнивающий капитализм. Гибель капитализма есть вместе с тем конец эксплуататорского строя вообще. Идеологи феодализма чувствовали себя несравненно лучше нынешних буржуазных идеологов: они видели, что на смену
- [Тайны "Чёрной лиги"](https://mind-and-labor.com/tajny-chjornoj-ligi/) - Американские авторы братья Андерсон в своей книге „Тайны „черной лиги" рассказывают о преступной деятельности одной из наиболее реакционных организаций наших дней — Всемирной антикоммунистической лиги (ВАКЛ). Авторы прослеживают историю создания лиги, деятельность ее отделений, которые находятся в различных регионах мира. На документальном материале раскрывается характер этой организации, объединяющей бывших нацистов, неонацистов, сомосовцев, представителей латиноамериканских „эскадронов смерти", преступные действия которых унесли жизни многих тысяч людей.
- [Из истории идеологической борьбы вокруг теории относительности](https://mind-and-labor.com/iz-istorii-ideologicheskoj-borby-vokrug-teorii-otnositelnosti/) - Теория относительности появилась в эпоху, когда все ярче раскрывалась несостоятельность механицизма. И сама эта теория, по сути дела, была направлена против программы построения всей физики на основах механики Ньютона. При этом положении естественно, что она встретила отпор, доходивший до отчаянного сопротивления со стороны убежденных механистов, которые никоим образом не могли мириться с новым развитием физики.
- [Основные идеи в творчестве Макса Планка](https://mind-and-labor.com/osnovnye-idei-v-tvorchestve-maksa-planka/) - В канун XX в., за две с небольшим недели до окончания 1900 г., в Берлинском физическом обществе собралась сравнительно небольшая группа физиков, чтобы обсудить один, казалось бы, весьма специальный вопрос, имеющий интерес только для узкого круга лиц, занимающихся спектроскопией, — вопрос о теоретическом истолковании закона распределения энергии в спектре абсолютно черного тела. Доклад на эту
- [О материалистической сущности теории относительности](https://mind-and-labor.com/o-materialisticheskoj-sushhnosti-teorii-otnositelnosti/) - Введение Материалистическое толкование теории относительности как физического учения о свойствах пространства и времени нельзя считать завершенным. Прежде всего следует отметить ошибочные попытки в этом направлении в работах некоторых наших физиков и философов. Принцип относительности трактовался не как физический закон, а как положение идеалистической философии релятивизма, отрицающей, как известно, объективное содержание законов природы, открываемых наукой. Делались
- [Теория относительности как теория абсолютного пространства-времени](https://mind-and-labor.com/teoriya-otnositelnosti-kak-teoriya-absoljutnogo-prostranstva-vremeni/) - Теория относительности является в своей основе теорией пространства-времени; структура же (геометрия) пространства-времени определяется общими законами движения материи и потому теория пространства-времени, хотя и абстрагируется необходимо от конкретных особенностей отдельных вещей и процессов, поскольку она выделяет общие законы пространственно-временных отношений, должна, тем не менее, выводить свойства пространства-времени из законов движения материи. Выражая это несколько иными словами…
- [Ответ на критику](https://mind-and-labor.com/otvet-na-kritiku/) - В качестве вступления я должен заметить, что мне было нелегко, оценивая задачу по справедливости, высказаться о работах, содержащихся в этом томе. Причина состоит в том, что работы касаются слишком многих проблем, при современном состоянии нашего знания лишь слабо связанных друг с другом. Вначале я попытался обсудить статьи по отдельности. Однако от этого пришлось отказаться потому, что ничего сколько-либо единого при этом не получалось, так что написанное вряд ли для кого-нибудь было приятным или полезным.
- [Философские вопросы современной физики](https://mind-and-labor.com/filosofskie-voprosy-sovremennoj-fiziki/) - Философские проблемы современной физики привлекают все возрастающее внимание не только философов и физиков, но и многих специалистов других областей естествознания, а также широких кругов читателей. Это понятно, ибо речь идет о коренных вопросах мировоззрения — об объективной реальности и специфических свойствах микрообъектов; о закономерности и причинности вообще и новых формах закономерных связей явлений в микропроцессах; о пространстве и времени как объективно-реальных формах существования материи и о раскрытых современной физикой их свойствах и взаимосвязях; о превращениях видов материи, проливающих новый свет на закономерности «элементарных» частиц, и т. п...
- [Взаимопревращаемость элементарных частиц](https://mind-and-labor.com/vzaimoprevrashhaemost-elementarnyh-chastic/) - Элементарные частицы — простейшие (из известных на сегодня) структурные элементы вещества. Атомы, из которых складываются окружающие нас предметы, состоят из атомных ядер и электронов. Атомные ядра состоят из протонов и нейтронов. Таким образом, атомы состоят из трех родов элементарных частиц: протонов, нейтронов и электронов. Свет и вообще электромагнитное поле, представляющие особую форму материи, качественно отличную
- [Дискуссии с Эйнштейном о теоретико-познавательных проблемах в атомной физике](https://mind-and-labor.com/diskussii-s-ejnshtejnom-o-teoretiko-poznavatelnyh-problemah-v-atomnoj-fizike/) - Будучи приглашен издателем серии «Здравствующие философы» («Living Philosophers») написать статью для настоящего тома, в котором современные ученые чествуют создающий эпоху вклад Альберта Эйнштейна в развитие естествознания и выражают признательность всего нашего поколения его гению, я много думал, как наилучшим образом выразить, сколь многим обязан я его вдохновляющему влиянию. В этой связи в моей памяти ярко встают многочисленные случаи в течение ряда лет, когда я имел не всем представляющуюся возможность обсуждать с Эйнштейном...
- [Понятие материи, движения, пространства и времени](https://mind-and-labor.com/ponyatie-materii-dvizheniya-prostranstva-i-vremeni/) - Основной объективной истиной является существование материи независимо от нашего сознания. Понятие материи постоянно было и, по всей видимости, будет и впредь мишенью для нападок идеализма. Какова эта материя? — спрашивают идеалисты. — Как можно исходить от нее, когда каждый век иначе ее себе представляет? В XVIII столетии ее считали состоящей из молекул, но уже следующий
- [К вопросу о складывании антифашистских позиций классов и основных социальных групп Польши, Чехословакии и Югославии в годы фашистской оккупации](https://mind-and-labor.com/k-voprosu-o-skladyvanii-antifashistskih-pozicij-klassov-i-osnovnyh-socialnyh-grupp-polshi-chehoslovakii-i-jugoslavii-v-gody-fashistskoj-okkupacii/) - Вторая мировая война, развязанная фашистской Германией, оставила тяжелый и глубокий след в истории человечества: 50 млн. погибших, десятки миллионов калек, вдов, сирот, сотни тысяч разрушенных городов и сел, колоссальный материальный ущерб[1]. Такую дань заплатили народы за то, чтобы преградить фашизму путь к мировому господству, не допустить осуществления нацистских чудовищных планов уничтожения государств и истребления наций.
- [Кризис фашистских режимов в Венгрии, Болгарии, Румынии, Словакии и Хорватии на завершающем этапе Второй мировой войны](https://mind-and-labor.com/krizis-fashistskih-rezhimov-v-vengrii-bolgarii-rumynii-slovakii-i-horvatii-na-zavershajushhem-etape-vtoroj-mirovoj-vojny/) - Страны Центральной и Юго-Восточной Европы — Венгрия, Румыния, Болгария, а также созданные под эгидой гитлеровской Германии марионеточные «государственные образования», так называемые «Словацкая республика» и «Независимое хорватское государство» — на завершающем этапе второй мировой войны вследствие антинародной и антинациональной политики правящих кругов вступили в полосу глубокого политического кризиса. В период войны их объединяла не только принадлежность
- [Режим "санации" в Польше и политические организации трудящихся (1926-1930 гг.)](https://mind-and-labor.com/rezhim-sanacii-v-polshe-i-politicheskie-organizacii-trudyashhihsya-1926-1930-gg/) - В социально-политическом развитии стран Центральной и Юго-Восточной Европы в межвоенное двадцатилетие проявилось значительное своеобразие, которое, как представляется, делает оправданным изучение форм буржуазной государственности в этом регионе отдельно от западноевропейских форм и рассмотрение различных аспектов их функционирования. По мере формирования основных классов и социальных слоев буржуазного общества, роста классового сознания эксплуатируемых масс, выраженного в организованном рабочем
- [Создание и сущность антинародной буржуазной политической системы в Венгрии в 20-х годах](https://mind-and-labor.com/sozdanie-i-sushhnost-antinarodnoj-burzhuaznoj-politicheskoj-sistemy-v-vengrii-v-20-h-godah/) - После разгрома Венгерской Советской Республики в 1919 г. силами внешней и внутренней реакции в Венгрии было установлено антинародное, контрреволюционное правление. Правительство графа Иштвана Бетлена, пришедшее к власти 14 апреля 1921 г., ввело парламентскую форму правления, которая существенно отличалась от жесткого политического курса прежних кабинетов, но на деле также являлась диктатурой буржуазии и помещиков. Это было
- [Диалектический материализм и проблема реальности в квантовой физике](https://mind-and-labor.com/dialekticheskij-materializm-i-problema-realnosti-v-kvantovoj-fizike/) - Квантовая физика, или, более определенно, квантовая механика, поставила в числе других философских вопросов также вопрос о реальности. Он выдвинулся в квантовой механике на первый план, и, если иметь в виду содержание квантовой теории, ему подчиняются все другие философские вопросы этой теории, включая и проблему причинности, хотя в литературе по философским вопросам современной физики больше написано
- [О философских вопросах современной физики](https://mind-and-labor.com/o-filosofskih-voprosah-sovremennoj-fiziki/) - [1]Многие физики становятся на такую точку зрения: физике следует стремиться к тому, чтобы «оставлять в покое» философскую постановку вопросов, так как развитие физики очевидно показывает, что ее результаты вырастают из непосредственных опытных фактов, в силу чего вмешательство философии при этом могло бы выглядеть только как помеха. Эта — по моему мнению — неправильная точка зрения
- [Типология фашистских режимов и особенности итальянского фашизма](https://mind-and-labor.com/tipologiya-fashistskih-rezhimov-i-osobennosti-italyanskogo-fashizma/) - Борьба с фашизмом всегда занимала важное место в деятельности международного рабочего движения и демократических сил. В решениях Берлинской конференции коммунистических и рабочих партий Европы 1976 г. подчеркивалась необходимость искоренения фашизма, предотвращения его возрождения в открытой или завуалированной форме, борьбы против фашистских и неофашистских организаций и групп[1]. Решение этих задач требует внимательного изучения истории возникновения фашистского
- [Организация фашистского государства](https://mind-and-labor.com/organizaciya-fashistskogo-gosudarstva/) - 1.1. Государство по своей сущности является организацией, т. е. его основополагающей чертой является существование зависимостей формального и институционального характера, которые, собственно, и создают организацию. Основная зависимость в государстве определяется сущностью власти, которая отражает социально-экономический строй и служит выражением классового характера организации. Применительно к этой цели формируется и сама организация. Это понятие более широкое, чем «форма»,
- [Фашизм и национализм (итальянский вариант)](https://mind-and-labor.com/fashizm-i-nacionalizm-italyanskij-variant/) - Связь между фашизмом и национализмом прослеживается по многим направлениям. Если обратиться, например, к итальянскому фашизму, то можно отметить ряд весьма существенных черт его идеологической преемственности с национализмом. В основе национализма как идеологии прежде всего лежит абстрактная концепция нации. Нация рассматривается как некий абсолют, а не как единый диалектический организм, состоящий из разнообразных конкретных элементов нравственного,
- [Правовая система фашистского государства](https://mind-and-labor.com/pravovaya-sistema-fashistskogo-gosudarstva/) - Предметом рассмотрения является прежде всего третий рейх (1933—1945 гг.). Правовые институты, образовавшиеся в период «правового государства», в основном сохранились в третьем рейхе в своей прежней форме, хотя их содержание подверглось некоторым изменениям применительно к самой жестокой стадии развития капиталистической формации. Критерием действенности существовавшего до тех пор права был прежде всего «интерес коллектива», т. е. категория
- [Франкизм как испанская разновидность фашистской государственности](https://mind-and-labor.com/frankizm-kak-ispanskaya-raznovidnost-fashistskoj-gosudarstvennosti/) - Франкизм как форма государственности, как система власти по замыслу его основателей призван был выполнять те же функции, что и прочие разновидности фашизма, — прежде всего обеспечить при помощи комплекса специфических мер укрепление пошатнувшейся в условиях общего кризиса капитализма социально-политической структуры в конечном счете в интересах наиболее реакционных элементов монополистического капитала (в испанском случае — и
- [Проблема фашизма в польской историографии](https://mind-and-labor.com/problema-fashizma-v-polskoj-istoriografii/) - 1. Международная историография фашизма. Проблема фашизма относится к тем историческим вопросам, которые — и это вполне закономерно — продолжают вызывать политические страсти. Прежде всего мы имеем дело с явлением не только историческим, некоторые его формы сохранились до сегодняшнего дня в несколько измененном виде. К тому же нет уверенности, что фашизм не может возникнуть в будущем
- [Фашизм и государственное устройство стран Восточной Европы между первой и второй мировыми войнами](https://mind-and-labor.com/fashizm-i-gosudarstvennoe-ustrojstvo-stran-vostochnoj-evropy-mezhdu-pervoj-i-vtoroj-mirovymi-vojnami/) - Начну с двух вводных замечаний. Первое касается границ интересующего нас региона, второе — того, какой смысл я вкладываю в понятие «политическое устройство». Границы региона, называемого Центральной Европой, трудно определить однозначно. Здесь принимаются следующие границы: на востоке это будет граница между Советским Союзом и соседними с ним в то время капиталистическими государствами Европы; на юге линия
- [Особенности социально-политической структуры и борьба рабочего класса против реакции в странах Центральной и Юго-Восточной Европы в период стабилизации капитализма (1924-1928 гг.)](https://mind-and-labor.com/osobennosti-socialno-politicheskoj-struktury-i-borba-rabochego-klassa-protiv-reakcii-v-stranah-centralnoj-i-jugo-vostochnoj-evropy-v-period-stabilizacii-kapitalizma-1924-1928-gg/) - Прежде чем заняться непосредственным анализом проблемы, следует определить региональную специфику исторического периода, предварив показ особенностей социально-политической структуры рассмотрением некоторых вопросов ее социально-экономической обусловленности. Страны Центральной и Юго-Восточной Европы, в большинстве своем появившиеся на политической карте в послеоктябрьское пятилетие, входили в период частичной, временной стабилизации после завершения напряженных боев послеоктябрьского революционного пятилетия. На том этапе был
- [К вопросу о болгарской разновидности фашизма](https://mind-and-labor.com/k-voprosu-o-bolgarskoj-raznovidnosti-fashizma/) - Марксистско-ленинская наука имеет богатые традиции в изучении фашизма. Для современного этапа развития советской историографии характерно пристальное внимание исследователей к различным разновидностям фашизма, и в первую очередь к наиболее развитым его формам. В этом отношении в последние 10—15 лет советская историческая литература обогатилась значительным количеством конкретно-исторических работ, в которых многоплановому исследованию подвергнуты важнейшие аспекты гитлеровского национал-социализма,
- [Военные суды фашистской Германии - безжалостная машина по вынесению смертных приговоров](https://mind-and-labor.com/voennye-sudy-fashistskoj-germanii-bezzhalostnaya-mashina-po-vyneseniju-smertnyh-prigovorov/) - Рост неонацизма в Европе, рост националистического экстремизма профашистской «чеканки» обуславливают актуальность темы настоящего исследования. Эта тема актуальна и для России. За последние два десятилетия в нашей стране появились и распространяются неофашистские и экстремистские организации различного толка и типа. К их числу можно отнести: РНЕ, НБП, движения «Против незаконной миграции», скинхедов и некоторые другие. Всё это
- [Витализм, механистический материализм и марксизм](https://mind-and-labor.com/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/) - Вниманию читателя предлагается книга известного советского биолога и философа И. И. Агола (1891-1937), посвященная разработке с точки зрения диалектического материализма некоторых вопросов биологии. Автор подробно разбирает, оценивает и критикует как основные проблемы современной ему виталистической теории, так и попытки механистов (философов, стоявших на позициях отождествления диалектики с механикой) провести ревизию диалектического материализма.
- [Праздники культа икон и креста](https://mind-and-labor.com/prazdniki-kulta-ikon-i-kresta/) - Происхождение культа икон. Иконоборчество Поклонение иконам является пережитком древнейшего культа изображений богов и духов. Первобытные люди придавали очень большое значение изображению предметов и животных. Они считали, например, что достаточно нарисовать своего врага и ранить его изображение копьем, чтобы враг действительно оказался раненым. Перед охотой на земле рисовались силуэты животных, и охотники в процессе ритуальной пляски
- [Праздники культа богородицы](https://mind-and-labor.com/prazdniki-kulta-bogorodicy/) - Культ богородицы и праздники в ее честь занимают видное место в православной церкви, и многие из них вошли в число двунадесятых праздников. Культ Марии (мадонны) у католиков затмил даже культ самого Иисуса Христа. Своими корнями культ богородицы уходит во времена первобытнообщинного строя. Уже тогда у многих земледельческих племен особым почитанием пользовались богини земли, плодородия и изобилия, непорочно рожавшие ежегодно божественного сына — символ постоянного возрождения и обновления природы.
- [Библия и современность](https://mind-and-labor.com/bibliya-i-sovremennost/) - В настоящей работе предпринята попытка с марксистских позиций систематизировать научную критику Библии, показать, как эта критика помогает разрушать религиозные взгляды на Библию.
- [Психические расстройства с религиозно-мистическими переживаниями](https://mind-and-labor.com/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/) - Настоящая книга представляет собой краткое клиническое руководство, в котором изложены современные представления о психических расстройствах, ассоциированных с религиозно-архаическим фактором.
- [Раскопки в «библейских» странах](https://mind-and-labor.com/raskopki-v-biblejskih-stranah/) - Что в Библии исторически достоверно, а что относится к фантастико-мифологическим наслоениям? Археологические исследования последних 150 лет в странах Средиземноморского бассейна дали огромный материал, проливающий свет на вопрос об историчности или мифичности ряда библейских повествований и персонажей. Об этом и будет рассказано в настоящей книге. Издание богато иллюстрировано, рассчитано на широкие круги читателей и пропагандистов атеизма.
- [Сартровская философия человеконенавистничества](https://mind-and-labor.com/sartrovskaya-filosofiya-chelovekonenavistnichestva/) - В борьбе против своего народа французские реакционеры не раз обращались за помощью к зарубежным империалистам. В начале 30-х годов, когда трудящиеся Франции под руководством коммунистической партии подняли движение за народный фронт, насмерть перепуганные буржуа возлагали свои надежды на Гитлера. Идеологи «200 семейств» открыто призывали немецких фашистов, выказывая полнейшую готовность подчинить свою страну чужеземному игу. В
- [Воскресение спасителя](https://mind-and-labor.com/voskresenie-spasitelya/) - Итак, распятый и снятый с креста мифическим Иосифом спаситель, — по словам евангелистов, — был погребен в высеченном в скале гробу — пещере, могильный камень, запечатанный печатью первосвященников, закрылся гробовым камнем, и для охраны его была поставлена ими военная стража. Что же было дальше? „По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария
- [Критика дуализма мозга и сознания в нейронауке и медицине](https://mind-and-labor.com/kritika-dualizma-mozga-i-soznaniya-v-nejronauke-i-medicine/) - Cубстанциальный дуализм как философская позиция некоторых ученых умножает сущности без необходимости, а его тезис о взаимодействии духовной субстанции с физическим миром нарушает принцип каузальной замкнутости физического, столь важный для естествознания. Дуализм как философский подход к пониманию взаимодействия мозга и сознания может претендовать на некую научность, однако по сути уводит от неё к мистицизму. Развитие нейронаук,
- [Критика фрейдо-марксизма](https://mind-and-labor.com/kritika-frejdo-marksizma/) - В книге с марксистских позиций дается анализ распространенного на Западе фрейдо-марксизма — социально-психологического течения, пытающегося соединить фрейдизм с марксизмом. Автор, показывая в целом научную бесплодность фрейдо-марксизма, намечает марксистский подход к исследованию бессознательного в психике человека...
- [Диалектика и популяризаторы](https://mind-and-labor.com/dialektika-i-populyarizatory/) - Американский учёный и популяризатор Карл Саган, испытывавший, как следует из его научно-популярных работ, явную неприязнь к диалектике и социализму, писал в своей книге «Мир, полный демонов»: «Американский генетик Герман Мюллер спустя 30 лет рассказывал мне о том, как в 1922 г. летал из Берлина в Москву посмотреть на строительство нового общества. Увиденное понравилось ему настолько,
- [Выступление Б.М. Гессена на заседании Президиума Коммунистической академии. 1 августа 1931 г.](https://mind-and-labor.com/vystuplenie-na-zasedanii-prezidiuma-kommunisticheskoj-akademii-1-avgusta-1931-g/) - Выступление Б.М. Гессена на заседании Президиума Коммунистической академии 1 августа 1931 г. представляет собой его отчет о поездке в Лондон на Второй Международный конгресс по истории науки и техники. В ходе этого заседания выступили несколько участников советской делегации. Б.М. Гессен подробно рассказывает о своих контактах социалистически настроен­ной интеллигенцией Великобритании, об обстановке, в которой проходил…
- [Старый прием — отождествление марксизма и религии](https://mind-and-labor.com/staryj-priem-otozhdestvlenie-marksizma-i-religii/) - Публикуем извлечение из брошюры И.А. Крывелева «Современный ревизионизм и религия», вышедшей в 1973 году за номером №6 в серии «Естествознание и религия». В данном извлечении автор подвергает критике прием отождествления ревизионистами марксизма и религии и обосновывает, по каким признакам такое отождествление является категорически невозможным. Применение этого приема имеет свою историю и даже предысторию: фейербахова «широкая»
- [Левит](https://mind-and-labor.com/levit/) - Ко 143-летию со дня рождения выдающегося безбожника, основателя Союза воинствующих безбожников Емельяна Ярославского публикуем IV часть его книги "Библия для верующих и неверующих" "Левит". Что такое третья книга Моисеева, или Левит Левит — попросту перевести — поп. Библия рассказывает, будто Иаков, благословляя сыновей своих и распределяя между ними наследство будущее, не отвел участка земли и
- [О душе, загробной жизни, о боге и бессмертии](https://mind-and-labor.com/o-dushe-zagrobnoj-zhizni-o-boge-i-bessmertii/) - В честь 151 годовщины со дня рождения выдающегося советского историка и экономиста, государственного и политического деятеля Скворцова-Степанова Ивана Ивановича публикуем одно из его атеистических произведений. I Ранние христианские представления о загробных блаженствах и мучениях, о рае и аде были ярки, просты, отчетливы, красочны. Один из отцов христианской церкви Ириней[1] писал: «Тогда будет расти виноград,— от
- [Милитаризм и шовинизм](https://mind-and-labor.com/militarizm-i-shovinizm/) - Гитлеровцы использовали для своих преступных целей наследие времен кайзеровской империи. Речь идет о милитаристских настроениях и идеях реванша, которые насаждались в стране германской реакционной буржуазией. Известно, что в мировой литературе кайзеровская Германия характеризовалась как агрессивная держава, а немцы считались воинствующей нацией. У Анри Тардье я читал высказывания о том, что в Германии идея войны нераздельна с идеей родины («Германия, — писал он, — тянулась к войне, как цветы тянутся к солнцу»)...
- [Ученый мракобес](https://mind-and-labor.com/uchenyj-mrakobes/) - Не только в России, но и во всем мире интеллигенция усиленно занята разработкой проблем истории. Интерес к философии истории особенно возрос теперь: стремление уразуметь общие законы истории, пересмотреть их при новом освещении, в связи с гигантскими катастрофами, имевшими уже место и ожидаемыми—это основная тенденция мыслящих кругов буржуазии. Стоит только просмотреть западноевропейскую философскую и социологическую…
- [Секта скопцов](https://mind-and-labor.com/sekta-skopcov/) - Работа тов. Н. Волкова, студента-этнографа, партийца, родом костромского крестьянина, посвящена секте скопцов. Мысль о такой книге зародилась после первого скопческого процесса в Ленинграде и получила свое осуществление в результате упорного труда. Нужно было критически пересмотреть не только старую литературу вопроса, которая в большинстве случаев принадлежит перу попов и царских чиновников, но также дела б. синодального архива, старые комплекты епархиальных ведомостей и т. д.
- [Православная инквизиция в России](https://mind-and-labor.com/pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/) - В дореволюционной исторической литературе высказывалась, правда очень робко, мысль, что православная церковь, так же как и католическая, использовала инквизиционные методы расправы с теми, кто выступал против религиозной идеологии и феодального гнета, и имела для этого особый аппарат. Историки считали, что начало инквизиции в восточной церкви было положено еще во времена императора Феодосия в Константинополе. Они доказывали...
- [Космос, бог и вечность мира](https://mind-and-labor.com/kosmos-bog-i-vechnost-mira/) - На протяжении веков с надеждой обращали свои взоры к небу миллионы людей. Именно там религии всех народов помещали господа бога. Но человек, покоривший многие стихии природы, не оставивший места сверхъестественным силам на земле, дерзновенно проник и в эту, казалось, недосягаемую цитадель «всемогущего существа». Замечательные полеты советских космонавтов Ю. Гагарина, Г. Титова, А. Николаева и П. Поповича открыли человечеству путь к межпланетным путешествиям. Служители религии, ошеломленные успехами человека в освоении космоса, пытаются сейчас уверять...
- [Диалектический материализм и механисты](https://mind-and-labor.com/dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/) - Вниманию читателя предлагаются работы советского философа-марксиста Столярова Алексея Константиновича «Диалектический материализм и механисты» (пятое издание стереотипное) и «Субъективизм механистов и проблема качества» (второе издание), изданные в 1930 году издательством «Прибой» и в 1929 году издательством «Московский рабочий» соответственно. Обе работы носят полемический характер и направлены против оппонентов в философской дискуссии, разгоревшейся в СССР между «диалектиками» и «механистами» во второй половине 1920 годов. Сведений...
- [Антисоветские спекуляции на религиозности населения в военное время](https://mind-and-labor.com/antisovetskie-spekulyacii-na-religioznosti-naseleniya-v-voennoe-vremya/) - Великая Отечественная война советского народа подвергла всестороннему испытанию всю структуру социалистического общества. Перед лицом смертельной опасности со стороны немецкого фашизма — наиболее агрессивного и реакционного отряда империализма — проверялись результаты многолетнего политического курса Коммунистической партии, достижения Советского государства во всех сферах и областях. Война подвергла также проверке политику Коммунистической партии и Советского правительства в отношении
- [Из истории русской святой инквизиции](https://mind-and-labor.com/iz-istorii-russkoj-svyatoj-inkvizicii/) - Как показывают архивные данные, Россия имела свою инквизицию и русская церковь не лучше хотя бы католической, обращалась с теми, кого она считала преступником. Подобно католической инквизиции, русская инквизиция интересовалась не только религиозными делами, но и политическими. Связь церкви с государством была резко выражена в преследовании «вредно мыслящих». Плохо приходилось тому, кто в силу своих убеждений
- [К вопросу о диалектике](https://mind-and-labor.com/k-voprosu-o-dialektike/) - Раздвоение единого и познание противоречивых частей его (см. цитату из Филона о Гераклите в начале III части („О познании“) Лассалевского „Гераклита“) есть суть (одна из „сущностей“, одна из основных, если не основная, особенностей или черт) диалектики. Так именно ставит вопрос и Гегель (Аристотель в своей „Метафизике“ постоянно бьется около этого и борется с Гераклитом…
- [Об этике Мандевилля и "социализме" Канта](https://mind-and-labor.com/ob-etike-mandevillya-i-socializme-kanta/) - Пролетариат ведет не только политическую и экономическую» борьбу, но и борьбу теоретическую. Он противопоставляет совре­менному обществу и соответствующим этому обществу теориям новый общественный строй и новое мировоззрение. Хорошая книга, способная плодотворно защищать мировоззрение рабочего класса, представляет могучее оружие в его руках. Недавно появившаяся «Этика и материалистическое понимание истории» К. Каутского служит именно этой цели. В
- [Формирование мифа о страдающем боге](https://mind-and-labor.com/formirovanie-mifa-o-stradajushhem-boge/) - Миф об умирающем и воскресающем боге в доклассовом обществе Религиозные верования эпохи первобытнообщинного строя, затем религиозная идеология рабовладельческого общества стран Древнего Востока дают нам богатый материал для понимания важнейших черт процесса сложения христианской мифологии. В силу ряда исторических причин особенно большой интерес представляет религиозная идеология древнего Египта, оказавшая влияние на формирование христианской мифологии и вероучения.
- [Атеистическое значение трудов советских ученых](https://mind-and-labor.com/ateisticheskoe-znachenie-trudov-sovetskih-estestvoispytatelej/) - Успехи, достигнутые естествознанием в XX в., имеют для человечества поистине революционное значение. Благодаря им человечество овладело внутриядерной энергией, создало мощные ракеты, способные выводить в космос целые лаборатории, совершенную радиотехнику и электронику, позволяющую автоматизировать промышленное производство, построить надежные и совершенные средства связи. Достижения естествознания позволили людям в значительной мере управлять процессами в живых организмах и благодаря

## Страницы

- [Ленин и современное естествознание](https://mind-and-labor.com/biblioteka/lenin-i-sovremennoe-estestvoznanie/) - В данной книге показывается, что философские идеи В.И. Ленина играют творческую роль в исследованиях современных проблем естествознания при разрешении методологических и мировоззренческих вопросов наук о природе наших дней. Статьи книги представляют собой оригинальные исследования, вдохновленные идеями В.И. Ленина. Большая часть книги посвящена рассмотрению философских аспектов современной физики, астрономии, наук о Земле, кибернетики. Значительный интерес представляет выяснение философских проблем генетики и сущности жизни. В свете философских идей Ленина в книге обсуждаются перспективы развития наук о природе, анализируется проблема синтеза современного научного знания, освещаются вопросы истории естествознания. В создании книги приняли участие видные советские философы и естествоиспытатели, а также крупные зарубежные ученые...
- [Авторы](https://mind-and-labor.com/author/) - На этой странице вы можете ознакомиться со всеми публикациями авторов, щелкнув по фамилии и имени интересующего вас автора.
- [Словарь названий религиозных сект и организаций, упоминаемых в брошюре](https://mind-and-labor.com/biblioteka/socialnaya-i-ideologicheskaya-sushhnost-religioznogo-ekstremizma/slovar-nazvanij-religioznyh-sekt-i-organizacij-upominaemyh-v-broshjure/) - Адвентизм (от латинского adventus — пришествие) — протестантская секта, возникшая в 30-х годах XIX в. в США. Ее основатель У. Миллер сделал попытку «точно предсказать второе пришествие Христа» в 1843—1844 гг. Ожидание этого пришествия, несмотря на провал пророчества, — центральный догмат адвентизма. Одно из ответвлений адвентизма, руководимое «пророчицей» Е. Уайт, оформилось в 1863 г. в
- [Книги](https://mind-and-labor.com/biblioteka/) - На этой странице можно скачать наши книги, составленные по материалам общества «Разум и труд», а также прочитать другие интересные книги, в том числе нами переизданные.
- [Атеизм и религия в современной борьбе идей](https://mind-and-labor.com/biblioteka/ateizm-i-religiya-v-sovremennoj-borbe-idej/) - В основу книги положены материалы Всесоюзной научной атеистической конференции «Атеизм, религия и их место в современной борьбе идей», состоявшейся в Киеве 30-31 октября 1973 года. В ней рассматриваются место и роль научного атеизма в современной идеологической борьбе, вопросы дальнейшего совершенствования содержания и методики атеистического воспитания и его гармонического сочетания с политическим, интернациональным, трудовым и нравственным воспитанием в развитом социалистическом обществе. Большое внимание уделено анализу углубляющегося кризиса религии в современном мире, критике клерикального антикоммунизма, украинского буржуазного национализма и сионизма, разоблачению идеологических диверсий империализма, использующего религию в антикоммунистических и антисоветских целях...
- [Социальный прогресс и буржуазная философия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/socialnyj-progress-i-burzhuaznaya-filosofiya/) - Мельвиль А.Ю. Социальная философия современного американского консерватизма. М.: Политиздат, 1980. — 143 с. — (Социальный прогресс и буржуазная философия). Vk Telegram Twitter Facebook
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/lenin-i-sovremennoe-estestvoznanie/predislovie/) - Столетие со дня рождения В. И. Ленина отмечают рабочий класс и трудящиеся всего мира, все прогрессивное человечество, советские и зарубежные ученые. Международная организация по вопросам просвещения, науки и культуры при ООН (ЮНЕСКО) официально примет участие в праздновании юбилея Ленина. Настоящая книга, посвященная современным проблемам естествознания в свете идей Ленина, является не только данью памяти крупнейшего
- [Материалистическая диалектика и методы естественных наук](https://mind-and-labor.com/biblioteka/materialisticheskaya-dialektika-i-metody-estestvennyh-nauk/) - Данная коллективная монография, написанная крупными учеными (естественниками и философами), входит в серию книг «Диалектический материализм и современное естествознание».Авторы обсуждают общие вопросы взаимоотношения философии и современного естествознания, проблемы диалектической логики в их связи с естествознанием, диалектической противоречивости и развития современного естествознания. В ряде статей излагаются новые взгляды на проблемы эксперимента, гипотезы, измерения и т. д., на частные методы, применяемые в физике, химии, биологии и т. д.
- [7. Итоги «сарабьяновского вопроса»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/filosofiya-kachestva-i-kachestvo-filosofii-nekotoryh-mehanistov-7-itogi-sarabyanovskogo-voprosa/) - В настоящей статье я не ставил себе специальной задачей ответить на новые попытки т. Сарабьянова «оправдаться». Но я мимоходом, говоря о механистах, обстреливал философские позиции т. Сарабьянова и думаю, что затянувшимся спорам с ним надо подвести короткий итог.
- [6. Механический материализм и категория «качества»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/filosofiya-kachestva-i-kachestvo-filosofii-nekotoryh-mehanistov-6-mehanicheskij-materializm-i-kategoriya-kachestva/) - Механисты отрицают качество. Было бы, разумеется, верхом наивности предположить, что они просто-напросто заявляют: нет никаких качественных различий, и баста! Дело обстоит значительно сложнее.
- [5. Методологическое значение категории «качества»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/filosofiya-kachestva-i-kachestvo-filosofii-nekotoryh-mehanistov-5-5-metodologicheskoe-znachenie-kategorii-kachestva/) - Логический анализ категории «меры» у Гегеля достаточно убедительно доказывает, что вопрос о категориях качества и количества, об их отношении и, прежде всего, об их единстве не так прост, как это представляется с вульгарной механической точки зрения.
- [4. Развертывание моментов «меры» у Гегеля и теория стоимости Маркса](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/filosofiya-kachestva-i-kachestvo-filosofii-nekotoryh-mehanistov-4-razvertyvanie-momentov-mery-u-gegelya-i-teoriya-stoimosti-marksa/) - Ленин завещал нашему поколению марксистов «организовать систематическое изучение диалектики Гегеля», рекомендовал печатать в журнале отрывки из главных сочинений Гегеля, истолковывать их материалистически, комментируя образцами применения диалектики у Маркса и пр.
- [3. Качество, отношение и свойство](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/filosofiya-kachestva-i-kachestvo-filosofii-nekotoryh-mehanistov-3-kachestvo-otnoshenie-i-svojstvo/) - Следует вообще признать, что «категории бытия», как они развиты у Гегеля, нельзя ни вывести, ни понять без «категорий сущности» или рефлексии. Гегель впадает здесь в самообман, если думает (а именно в этом смысле он высказывается, что в первом отделе его «Логики» действительно даны только «внешние переходы», а той «диалектики отношений», которую он развивает лишь во втором отделе, здесь еще вовсе нет.
- [2. "Качество как таковое"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/filosofiya-kachestva-i-kachestvo-filosofii-nekotoryh-mehanistov-2-kachestvo-kak-takovoe/) - Существуют такие любители определений, которые думают, что все дело заключается в умении в одной ловкой фразе дать твердое, законченное определение предмета или понятия. Вот т. Сарабьянов особенно печалуется на то, что «в марксистской литературе определения качества не существует». При этом т. Сарабьянов утверждает: «и Гегель, и Маркс с Энгельсом, и Плеханов широко использовали категорию «качества», как метода, т. е. оружия изучения, но мало уделили внимания самому оружию».
- [1. "Качество" в системе категорий](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/1-kachestvo-v-sisteme-kategorij/) - Философия ставит своей задачей осмыслить, анализировать, привести в связь те основные понятия, которыми оперируют все отдельные «положительные науки». Различные категории, которые в своей совокупности составляют как бы основной костяк науки, лишь в философии получают свое более или менее завершенное определение. Таким образом, сама философия становится всеобщей «алгеброй науки».
- [2. Субъективизм и материализм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/subektivizm-i-marksizm-1-subektivizm-i-materializm/) - В статье о философских «неудачах» т. Сарабьянова мы брали вопросы в одном определенном разрезе: в смысле неверного понимания т. Сарабьяновым основ диалектики. Так, в частности, вопрос о «качестве» брался нами в связи: 1) с преувеличенным, односторонним пониманием у т. Сарабьянова момента относительности в диалектике, 2) в связи с его механическим пониманием противоречия как столкновения двух
- [1. Современный ревизионизм и т. Сарабьянов](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/subektivizm-i-marksizm-1-sovremennyj-revizionizm-i-t-sarabyanov/) - «Практика» нашей революции такова, что она по одной своей сложности, грандиозности, по своей пестроте, по стремительной смене разнообразнейших форм требует от пролетариата верной, пристальной, отчетливой теоретической мысли. «Практика» нашей революции втягивает в общественную борьбу, воспитывает, просвещает все новые широчайшие слои масс, Но эта же практика поглощает громадное количество сил революционного класса, — революционной партии, лишая,
- [VI. Механическое понимание материи и движения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/vi-mehanicheskoe-ponimanie-materii-i-dvizheniya/) - Нельзя, будучи последовательным, принять диалектическую (антимеханическую) точку зрения в одних вопросах, сохраняя чисто механические представления в ряде других. Все вопросы методологии диалектического материализма связаны между собой неразрывной связью. Вопрос о «сводимости» неразрывно связан с вопросом о понимании движения и материи. Известно, что, согласно плехановскому определению, материя есть то, что, объективно существуя и действуя на наши
- [V. Проблема "сведения"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/v-problema-svedeniya/) - Наиболее законченное выражение точка зрения механистов на вопросы научного метода получила в связи с вопросом о так называемой «сводимости» более сложных явлений к простым. Сами механисты считают вопрос о «сводимости» основным вопросом. Один из них, тов. А. К. Тимирязев, формулирует его следующим образом: «Может ли марксист, стоящий на почве диалектического материализма, говорить о «механическом» объяснении
- [IV. Качество и количество в понимании механистов](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/iv-kachestvo-i-kolichestvo-v-ponimanii-mehanistov/) - «Пересмотр» философии марксизма может принимать и принимает различное внешнее выражение у разных представителей механического течения. Возьмем, например, вопрос о переходе количества в качество, о скачке и пр. Как Боричевский, так и тов. Степанов, оба пересматривают марксизм в этом общеизвестном вопросе. Но один делает это с бесцеремонной откровенностью человека, которому нечего терять, другой же производит эту
- [III. Механистический материализм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/iii-mehanicheskij-materializm/) - За постоянными нападками наших механистов на мнимое «гегельянство» своих противников диалектиков на деле скрывается тот факт, что механисты по существу застряли на догегелевской ступени развития материализма. Как известно, материализм догегелевского периода не развил элементов диалектики в систему, не сделал ее в целом своим руководящим методологическим принципом. Отдельные моменты диалектики встречаются, разумеется, и у материалистов XVIII
- [II. Отрицание философии марксизма и теории диалектики](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/ii-otricanie-filosofii-marksizma-i-teorii-dialektiki/) - В январе 1927 г. «Общество воинствующих материалистов», ставящее своей задачей «борьбу за диалектический материализм против религиозного мракобесия, идеализма и ревизионизма всех видов и направлений», в своей резолюции по вопросу о текущих задачах охарактеризовало современное положение таким образом: «С одной стороны, мы имеем известное оживление в Союзе враждебных марксизму идейных течений, с другой — в среде
- [I. Философия и классовая борьба](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/filosofiya-i-klassovaya-borba/) - В наше время, когда социалистическое строительство ставит перед нами громадные практические задачи, может возникнуть вопрос: а стоит ли заниматься какими-то «чисто-теоретическими» вопросами философских разногласий? Разве революционная практика не выше теории? Конечно, в определенном смысле практика предшествует теории. Наша революционная теория служит нашей революционной практике, а не наоборот. Но именно революционная практика больше, чем какая бы
- [От автора](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/ot-avtora/) - Настоящая книга насквозь «партийна», как и философское мировоззрение ее автора, стоящего на старых марксистских позициях диалектического материализма. Может быть, это не всем понравится. Тем лучше. Нам не по дороге с теми «широкими натурами», для которых теоретическая беспринципность — принцип, а строгая партийность в философии — прегрешение. Ленин весьма нелестно отозвался о «беспартийных в философии», называя
- [Критика буржуазной идеологии и ревизионизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kritika-burzhuaznoj-ideologii-i-revizionizma/) - Благож Й. Формы правления и права человека в буржуазных государствах. — Монография. — М.: Юридическая литература, 1985. — 219 с. — (Критика буржуазной идеологии и ревизионизма). Браун К.-Х. Критика фрейдо-марксизма. — М: Прогресс, 1982. — 272 с. — (Критика буржуазной идеологии и ревизионизма) Егоров С.А. Политическая система, политическое развитие и право: критика немарксистских политологических концепций.
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/filosofskie-voprosy-sovremennoj-fiziki-2/predislovie/) - На примере современной физики особенно ясно видно, сколь необходим философский анализ поставленных развитием естествознания проблем для продвижения самих естественных наук. Вот почему многие физики вышли за рамки специальных исследований и обратились к философии. Вместе с тем на этом же примере обнаруживается, как много фактов дает современное естествознание, и в особенности физика, для обогащения, развития философской науки. Взаимопомощь подлинно научной (т. е. диалектико-материалистической) философии и физики приносит ценнейшие плоды в обеих этих областях человеческого знания, позволяет вести успешную борьбу против идей реакции. Содействовать их взаимопомощи — в этом и состоит задача данного сборника.
- [Философские вопросы современной физики](https://mind-and-labor.com/biblioteka/filosofskie-voprosy-sovremennoj-fiziki-2/) - Философские проблемы современной физики привлекают все возрастающее внимание не только философов и физиков, но и многих специалистов других областей естествознания, а также широких кругов читателей. Это понятно, ибо речь идет о коренных вопросах мировоззрения — об объективной реальности и специфических свойствах микрообъектов; о закономерности и причинности вообще и новых формах закономерных связей явлений в микропроцессах; о пространстве и времени как объективно-реальных формах существования материи и о раскрытых современной физикой их свойствах и взаимосвязях; о превращениях видов материи, проливающих новый свет на закономерности «элементарных» частиц, и т. п.
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/materialisticheskaya-dialektika-i-metody-estestvennyh-nauk/predislovie/) - Обычно в предисловии к тому или другому научному труду не предваряют его содержания. Это особенно относится к настоящей книге, посвященной материалистической диалектике и методам естественных наук. Ее содержание в целом и то, что сделано каждым автором, говорят сами за себя и не нуждаются в дополнительных разъяснениях. Хотелось бы только отметить, что авторы и редакторы стремились
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/struktura-i-formy-materii/predislovie/) - В современном естествознании особенно существенное значение имеет подход к его предмету с точки зрения структуры последнего. На этом пути исследование Вселенной и макрокосмоса, проникновение в глубь микрокосмоса, изучение мира живого привели к необычайному расширению познания фундаментальных законов природы, тех общих и одновременно глубинных законов развития материи, которые в свое время казались многим великим мыслителям лежащими
- [Структура и формы материи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/struktura-i-formy-materii/) - Книга является результатом совместной работы философов и естественников. В ней определяется, что такое структура, показывается диалектика части и целого, раскрываются понятия кибернетических структур и структур сложных динамических систем. Авторы рассматривают проблемы элементарных частиц, элементарного и сложного в квантовой теории, химического строения вещества и т. д. В книге последовательно анализируется строение доклеточных организмов и человеческого мозга, выясняется специфика живых структур.
- [Пространство. Время. Движение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/prostranstvo-vremya-dvizhenie/) - В книге содержится общая характеристика пространства, времени, движения, рассматриваются их фундаментальные свойства, а также их связь с общими законами природы (причинности, гравитации, симметрии). В свете новейших достижений естествознания авторы предлагают новые решения таких проблем, как природа пространственно-временных свойств Вселенной, специфика пространственно-временных отношений в живой природе, взаимосвязь форм движения материи и их классификация, основные формы движения в природе. Заключительный раздел книги посвящен методологии и процессам математизации науки в связи с анализируемыми категориями пространства, времени, движения, роли статистическо-вероятностного подхода к решению затрагиваемых проблем, логике отображения движения в понятиях.
- [Диалектический материализм и современное естествознание](https://mind-and-labor.com/biblioteka/dialekticheskij-materializm-i-sovremennoe-estestvoznanie/) - Кедров Б.М. Предмет и взаимосвязь естественных наук. — 2-е издание. — М.: Наука, 1967. — 436 с. — (Диалектический материализм и современное естествознание). Структура и формы материи. — М.: Наука, 1967. — 648 с. — (Диалектический материализм и современное естествознание). Материалистическая диалектика и методы естественных наук. — М.: Наука, 1968. — 608 с. — (Диалектический
- [Современный детерминизм. Законы природы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sovremennyj-determinizm-zakony-prirody/) - Авторы монографии — известные советские философы и естествоиспытатели — поставили перед собой задачу проанализировать новые научные результаты, полученные в области разработки проблем причинности в современной науке вообще, в физике и биологии в особенности. В книге исследуются процессы обобщения и развития категорий причинности, случайности и необходимости, возможности и действительности, выясняется их соотношение с понятиями материи, пространства, времени, системы, структуры, принципами сохранения и др. Показано методологическое значение диалектико-материалистической теории детерминизма для современного естествознания, дается критический анализ индетерминистских концепций в современной философии и естествознании.
- [Литература](https://mind-and-labor.com/biblioteka/socialnaya-i-ideologicheskaya-sushhnost-religioznogo-ekstremizma/literatura/) - Андропов Ю. В. Избранные статьи и речи. М., 1979. Аргументы. Политиздат, 1980 и 1981 гг. Арсеньев В. А., Данилов В. И. Баптисты-раскольники, Кто они? Харьков. Прапор, 1980, Белов А. В., Шилкин А. Д. Идеологические диверсии империализма и религия. М., Знание, 1970. Белов А., Шилкин А. Диверсия без динамита. М., Политиздат, 1972. Бражник И. И. Социальная
- [Основные принципы и направления идейно-воспитательной работы среди религиозных экстремистов](https://mind-and-labor.com/biblioteka/socialnaya-i-ideologicheskaya-sushhnost-religioznogo-ekstremizma/osnovnye-principy-i-napravleniya-idejno-vospitatelnoj-raboty-sredi-religioznyh-ekstremistov/) - Борьба с идеологией и практикой религиозного экстремизма требует комплексного подхода, координированного участия различных ведомств, учреждений, средств массовой информации, административных органов, трудовых коллективов. Она немыслима без тщательного изучения истоков крайних взглядов и поддерживающих их условий. При этом необходимо строго соблюдать принцип дифференцированного подхода к рядовым верующим и их вожакам. Борьба с крайними религиозными взглядами имеет прежде
- [О причинах существования религиозного экстремизма в социалистическом обществе](https://mind-and-labor.com/biblioteka/socialnaya-i-ideologicheskaya-sushhnost-religioznogo-ekstremizma/o-prichinah-sushhestvovaniya-religioznogo-ekstremizma-v-socialisticheskom-obshhestve/) - Каковы же причины появления и условия существования религиозного экстремизма в условиях социалистического общества? Остановимся на некоторых из них. Прежде всего следует отметить, что идеология и практика религиозного экстремизма является выражением кризиса религии в условиях социалистического общества, своеобразной реакцией на него, попыткой преодолеть кризис религии на нерелигиозных путях. Кризисное состояние религии, обусловленное подрывом социальных корней массовой
- [Деятельность религиозных экстремистов различных вероисповеданий и ее антиобщественный и противозаконный характер](https://mind-and-labor.com/biblioteka/socialnaya-i-ideologicheskaya-sushhnost-religioznogo-ekstremizma/deyatelnost-religioznyh-ekstremistov-razlichnyh-veroispovedanij-i-ee-antiobshhestvennyj-i-protivozakonnyj-harakter/) - Как проявляют себя религиозные экстремисты в тех или иных конфессиях? Возьмем, например, православную церковь. В середине 60-х годов к патриарху Алексию как руководителю русской православной церкви с «Открытым письмом» обратились священники Н. Эшлиман и Г, Якунин. В этом письме они выражали свое несогласие со сложившимися в нашей стране отношениями между церковью и государством, призывали к
- [О содержании понятия «религиозный экстремизм»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/socialnaya-i-ideologicheskaya-sushhnost-religioznogo-ekstremizma/o-soderzhanii-ponyatiya-religioznyj-ekstremizm/) - Под экстремизмом как явлением общественной, прежде всего общественно-политической, жизни в научной литературе принято понимать приверженность к крайним взглядам и мерам (от лат. слова extremus — крайний), а сторонников таких взглядов и действий называть экстремистами[1]. Проявления экстремизма встречаются не только в сфере общественно-политической жизни, хотя и связываются чаще всего с ней[2]. В сущности, склонность и приверженность
- [Введение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/socialnaya-i-ideologicheskaya-sushhnost-religioznogo-ekstremizma/vvedenie/) - В советском обществе, члены которого равны перед законом независимо от отношения к религии, свобода вероисповедания или атеистических убеждений обеспечена Основным Законом страны. Конституция СССР гарантирует свободу совести, т. е. право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, отправлять религиозные культы или вести атеистическую пропаганду. Советское право, система отношений между религиозными организациями и государством обеспечивают верующим
- [Социальная и идеологическая сущность религиозного экстремизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/socialnaya-i-ideologicheskaya-sushhnost-religioznogo-ekstremizma/) - В работе раскрывается сущность религиозного экстремизма, показываются особенности его проявления в православии, католицизме, различных формах христианского сектантства (баптизм, адвентизм, пятидесятники, иеговисты). Автор анализирует социально психологические и идеологические причины существования религиозного экстремизма. Особое внимание уделено обобщению опыта борьбы с антиобщественной и противоправной деятельностью религиозных экстремистов...
- [Новое в жизни, науке, технике. Серия «Научный атеизм»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/novoe-v-zhizni-nauke-tehnike-seriya-nauchnyj-ateizm/) - Филимонов Э.Г. Социальная и идеологическая сущность религиозного экстремизма. — М.: Знание, 1983. — 64 с.— (Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Научный атеизм»; № 8). Балагушкин Е.Г. Критика идеологии и практики современного кришнаизма. — М.: Знание, 1984. — 64 с. — (Новое в жизни, науке, технике. Сер. «Научный атеизм»; № 10). Скибицкий М.М. «Научный» креационизм:
- [Возможные последствия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/vozmozhnye-posledstviya/) - В большом сочинении П. Йенсена, посвященном эпосу Гильгамеша (старинное ассиро-вавилонское сказание), мы находим наиболее радикальные следствия, выведенные из связи, существующей между новозаветным изображением Христа и восточными религиями. Йенсен пытается доказать, что вся евангельская история является вариантом (изменением) легенды Гильгамеша. Попытка эта весьма остроумна и устанавливает целый ряд новых и правильных отношений между ветхим и новым
- [Отношения, которые могут быть твердо установлены](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/otnosheniya-kotorye-mogut-byt-tverdo-ustanovleny/) - В ответ на религиозно-историческое объяснение происхождения христианства постоянно повторяют одно и то же: аналогии ничего не доказывают. Это положение, конечно, верно в том смысле, что аналогичность (сходство) представлений еще не доказывают их взаимной зависимости. Они могут основываться, независимо друг от друга, на одинаковых или сходных предпосылках. Только вполне определенные характерные черты делают вероятной их более
- [Аналогии (сходства, сравнения) между древними религиями и христианством](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/analogii-shodstva-sravneniya-mezhdu-drevnimi-religiyami-i-hristianstvom/) - Сам новый завет отсылает нас для объяснения веры в смерть и воскресение Иисуса к истории религии. И действительно, сделанный нами обзор восточных религий дает поразительнейшие аналогии, краткую сводку которых мы даем в следующих положениях. 1) В некоторых восточных религиях, как в в христианстве, в центре поклонения и культа стояла вера в смерть и воскресение бога
- [Отношение восточных религий к христианству](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/otnoshenie-vostochnyh-religij-k-hristianstv/) - Возникающий перед нами вопрос получает в особенности большое значение в силу того, что он ставится самим новым заветом. Дело в том, что нарисованный в новом завете образ Христа отнюдь не может быть признан последовательным развитием образа исторического Иисуса. В особенности ясно показывает это образ Христа, нарисованный в откровении Иоанна. Оно изображает Христа закланным агнцем с
- [Финикия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/finikiya/) - Тождественным или, по крайней мере, наиболее часто отождествлявшимся с вавилонским Таммузом является финикийский Адонис[1], культ которого имел, однако, свое особое развитие и значение. Центром культа Адониса был Библос на сирийском берегу, «Иерусалим или Мекка финикийцев». Здесь находилось знаменитое святилище финикийской Афродиты, великой Баалат-Гебал, супруги Адониса. Высокий обелиск, воздвигнутый в храме, был священным изображением богини. Другое
- [Вавилон](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/vavilon/) - Мы начинаем с вавилонской религии, так как она оказала сильнейшее влияние на религии других народов, в частности на иудейскую[1]. До нас дошло относительно немного известий об этой древнейшей религии. Но они достаточно ясно показывают наличность в ней веры в смерть и воскресение богов. Яснее всего эта вера выступает по отношению к богу Таммузу, молодому возлюбленному
- [Умирающий и воскресающий божественный спаситель в восточных религиях](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/umirajushhij-i-voskresajushhij-bozhestvennyj-spasitel-v-vostochnyh-religiyah/) - Возникновение и развитие веры в смерть и воскресение божества было почти везде одинаково или, по крайней мере, весьма сходно и, вероятно, может быть сведено к общему корню. Поэтому, для упрощения и для лучшего понимания последующих глав, изображающих верования отдельных религий, весьма полезно предпослать им несколько слов о происхождении и значении этой веры вообще. Боги, о
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/predislovie/) - За последнее время в России появился небывалый спрос на литературу антирелигиозную вообще, в частности — на литературу по истории религий. Притом спрос этот идет с низов, из самой толщи пролетарских и крестьянских масс. Наряду с тем, что в России сохранились глухие углы, где возможны еще убийства на почве изуверства, как это было недавно в Московской
- [Персия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/persiya/) - Персидский культ Митры появился в Риме позже всех остальных восточных религий. Он, однако, быстрее всех совершил свое победоносное шествие по всему государству до Рейна и Дуная. Когда римский мир познакомился с Митрой при посредстве побежденных Помпеем[1] киликийских пиратов, Митра был светлым солнечным богом, «прекрасным, как Аполлон[2], и победоносным, как Арес[3]». Но связь его с богиней
- [Египет](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/egipet/) - В древнем Египте ежегодно торжественно праздно вались смерть и воскресение Осириса. Первоначально и он был растительным богом, собственно богом зерна. Но параллельно с огромным распространением его культа, на него были перенесены атрибуты (свойства) и силы многих других богов. Позднее он в виде Сераписа (составленного из египетских Осирис-Апис или вавилонских Осирис-Апои) достиг почетного положения высшего божества
- [Греция](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/greciya/) - Наиболее тесно связан с фригийским Аттисом, по-видимому, фракийский Дионис. Это обнаруживается как из отождествления их обоих с Сабацием, так и из некоторых мифов, которые рассказывают, например, об исцелении Диониса от безумия богиней Кибелой. Дионис считался сыном Зевса и Персефоны. Уже в детском возрасте он получает от Зевса владычество над миром. Но Гера подстрекает против него
- [Малая Азия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/malaya-aziya/) - Аттис во Фригии был тем же, чем Адонис в Сирии. Но культ Аттиса получил гораздо более крупное значение, благодаря раннему своему переселению в Рим. Поклонение Аттису находилось в связи с культом mater deum magna idaea, великой матери богов Кибелы, часто называемой вкратце magna mater, великой матерью. Чудесно рожденный девственной Наной, Аттис — такой же молодой,
- [Страдающий бог в религиях древнего мира](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stradajushhij-bog-v-religiyah-drevnego-mira/) - За последнее время в России появился небывалый спрос на литературу антирелигиозную вообще, в частности — на литературу по истории религий. Притом спрос этот идет с низов, из самой толщи пролетарских и крестьянских масс. Наряду с тем, что в России сохранились глухие углы, где возможны еще убийства на почве изуверства, как это было недавно в Московской губернии с убийством крестьянского писателя Семенова, наряду с все еще огромным влиянием раввинов, попов, мулл, ксендзов и других шаманов, можно наблюдать массовый отход от церкви, массовый интерес к безбожникам...
- [Послесловие ко 2-му изданию](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/posleslovie-ko-2-mu-izdaniju/) - Рукопись второго издания этой книги была подготовлена автором и сдана в издательство в июне 1963 г.; однако по причинам, не зависящим ни от автора, ни от издательства, книга в то время не была выпущена в свет.
- [4. О геологической форме движения в связи с другими его формами](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-chetvertaya-sootnoshenie-form-dvizheniya-materii-po-dannym-sovremennogo-estestvoznaniya/4-o-geologicheskoj-forme-dvizheniya-v-svyazi-s-drugimi-ego-formami/) - С точки зрения изложенного выше толкования понятия «форма движения» попытаемся ответить на вопрос: составляют ли геологические процессы особую, а именно геологическую форму движения, и если да, как она соотносится с другими его формами?
- [3. Соотношение биологической формы движения с химической и физическими формами](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-chetvertaya-sootnoshenie-form-dvizheniya-materii-po-dannym-sovremennogo-estestvoznaniya/3-sootnoshenie-biologicheskoj-formy-dvizheniya-s-himicheskoj-i-fizicheskimi-formami/) - В XX в. в трактовке биологической формы и ее связи с физическими и химической формами движения получили дальнейшее развитие воззрения, сложившиеся еще в XIX в. Вместе с тем возникло много существенно нового, что позволяет более конкретно и глубоко раскрыть соотношение биологической формы движения с физическими и химической формами движения и ее собственную внутреннюю специфику. Не ставя задачу более или менее полно осветить этот вопрос, остановимся лить на некоторых общих интересующих нас вопросах.
- [2. Соотношение физических и химических форм движения материи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-chetvertaya-sootnoshenie-form-dvizheniya-materii-po-dannym-sovremennogo-estestvoznaniya/2-sootnoshenie-fizicheskih-i-himicheskih-form-dvizheniya-materii/) - Как уже говорилось выше, в современном естествознании, по сравнению с естествознанием XIX в., самые глубокие изменения произошли, несомненно, в области физики. Возникла целая новая отрасль физики, неизвестная в прошлом веке, — субатомная физика; были открыты материальные носители ранее известных форм движения — лучистой и электрической (фотон, представляющий собой электромагнитное поле, и электрон), а также другие материальные частицы и ранее неизвестные формы движения материи (например, квантовомеханические процессы, атомно-ядерные превращения и др.).
- [1. Современный взгляд на соотношение форм движения в природе и взаимосвязь естественных наук](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-chetvertaya-sootnoshenie-form-dvizheniya-materii-po-dannym-sovremennogo-estestvoznaniya/1-sovremennyj-vzglyad-na-sootnoshenie-form-dvizheniya-v-prirode-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/) - Начиная с последних лет XIX в. и до наших дней естествознание сделало огромный шаг вперед, достигая все более глубокого и полного знания материи, ее свойств, ее видов и связанных с ними форм ее движения. Схема Энгельса, выражавшая соотношение форм движения, в настоящее время требует уточнения в своей конкретной части; при этом она сохраняет свою основу, выраженную в расположении видов материи и соответствующих им форм их движения в порядке их последовательного усложнения, их развития от простого к сложному, от низшего к высшему, с учетом особенностей перехода от одной формы движения к другой...
- [Глава четвертая. Соотношение форм движения материи (по данным современного естествознания)](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-chetvertaya-sootnoshenie-form-dvizheniya-materii-po-dannym-sovremennogo-estestvoznaniya/) - В современном естествознании вопрос о соотношении форм движения может быть решен на основе тех же самых марксистских принципов, которые были разработаны Ф. Энгельсом. В настоящее время, как и во времена Энгельса, непременно учитываются два момента в их взаимосвязи: во-первых, качественная специфика высшей, более сложной формы движения по сравнению с низшими, более простыми формами и, во-вторых,
- [3. Характеристика отдельных форм движения со стороны их взаимосвязи и их материальных носителей (Окончание)](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-tretya-formy-dvizheniya-i-vidy-materii/3-harakteristika-otdelnyh-form-dvizheniya-so-storony-ih-vzaimosvyazi-i-ih-materialnyh-nositelej-okonchanie/) - О предложении замены энгельсовского субстанционального определения жизни новым, функциональным В последнее время были выдвинуты новые взгляды на биологическую форму движения. Они совершенно отличны от положений Энгельса, связывающего жизнь с белками, как ее материальным носителем. Здесь можно отметить две различные тенденции. Первая тенденция направлена к тому, чтобы не связывать те или иные биологические явления, те или
- [3. Характеристика отдельных форм движения со стороны их взаимосвязи и их материальных носителей (Начало)](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-tretya-formy-dvizheniya-i-vidy-materii/3-harakteristika-otdelnyh-form-dvizheniya-so-storony-ih-vzaimosvyazi-i-ih-materialnyh-nositelej-nachalo/) - Физическая и химическая формы движения Определяя физическое движение как механику молекул, Энгельс имел в виду, конечно, в первую очередь молекулярную физику, и в особенности учение о теплоте. Трактовка теплоты как механического движения молекул и вытекавшая отсюда молекулярно-кинетическая теория газов, а затем также — жидких и твердых тел, лежала в самой основе понимания физического движения как
- [2. Взаимосвязь форм движения и критика двух односторонних ее толкований](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-tretya-formy-dvizheniya-i-vidy-materii/2-vzaimosvyaz-form-dvizheniya-i-kritika-dvuh-odnostoronnih-ee-tolkovanij/) - Общий ряд форм движения в природе по Энгельсу Из всех ученых XIX в. один Энгельс специально исследовал с философской стороны вопрос о формах движения материи и их соотношении между собой. Этот вопрос был изучен и решен им с позиций диалектического материализма. В частности, основу «Диалектики природы» Энгельса составляет именно учение о формах движения материи: сначала
- [1. Формы движения материи и взаимодействие тел природы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-tretya-formy-dvizheniya-i-vidy-materii/1-formy-dvizheniya-materii-i-vzaimodejstvie-tel-prirody/) - Конкретизация общего положения о движении как способе существования материи Под формой движения материи мы обычно понимаем определенный вид движения, который характеризуется, (прежде всего, единством определяющих его признаков и, во-вторых, общностью его материального носителя. Специфику форм движения материи в природе и их взаимное отношение нельзя уяснить без понимания более общего вопроса о взаимосвязи материи и движения.
- [Глава третья. Формы движения и виды материи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/glava-tretya-formy-dvizheniya-i-vidy-materii/) - «…Высшие формы движения производят одновременно и другие формы движения… но наличие этих побочных форм не исчерпывает существа главной формы…» Ф. Энгельс. Диалектика природы. «Познание различных форм движения и есть познание тел». Ф. Энгельс. Письмо К. Марксу. Каждая естественная наука, по определению Энгельса, изучает либо отдельную форму движения, либо ряд связанных между собой форм движения; поэтому
- [Выводы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/vyvody/) - Соотношение форм движения материи в природе раскрывается в полной мере благодаря применению принципа субординации, позволяющему прослеживать возникновение и развитие высших форм движения из низших. В связи с этим особое значение приобретают взаимные переходы одних форм движения в другие, составляющие, во-первых, предмет особых «переходных» наук, таких, как биохимия, физическая химия и другие, а во-вторых, главную особенность всего современного естествознания по сравнению с естествознанием прошлого века.
- [Выводы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/vyvody/) - 1. Естествознание как наука неразрывно связано с общественно-исторической и прежде всего с производственной практикой человечества. Во-первых, из этой практики оно черпает свой материал, стимулы своего развития. Во-вторых, в ней оно видит конечную свою цель в виде применения в технике, в производстве познанных законов природы, свойств и строения ее тел. В-третьих, практика выступает как единственный и
- [3. Исторический характер законов природы, законов естествознания. Общие и частные законы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/glava-pervaya-estestvoznanie-kak-nauka/glava-vtoraya-zakony-prirody-zakony-estestvoznaniya/3-istoricheskij-harakter-zakonov-prirody-zakonov-estestvoznaniya-obshhie-i-chastnye-zakony/) - Изменчивость законов природы Диалектико-материалистическая трактовка законов природы и законов естествознания исходит не только из материалистического решения основного вопроса философии, но одновременно — из диалектического признания развития всей природы и совершающегося вместе с этим изменения характера и степени действия тех или иных законов, что обусловливается изменчивостью самих предметов, охватываемых этими законами. Изменчивый, следовательно, исторический характер законов
- [2. Познаваемость законов природы, возможность их практического использования](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/glava-pervaya-estestvoznanie-kak-nauka/glava-vtoraya-zakony-prirody-zakony-estestvoznaniya/2-poznavaemost-zakonov-prirody-vozmozhnost-ih-prakticheskogo-ispolzovaniya/) - Два философских направления в вопросе о познаваемости законов природы Одним лишь признанием объективного характера законов еще не исчерпывается материалистическое понимание законов природы, хотя это признание имеет решающее значение для определения позиции философского материализма по данному вопросу. Линия последовательного материализма характеризуется также признанием познаваемости законов природы, возможности их использования в практической деятельности человека (производственной, технической). Это
- [1. Объективный характер законов природы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/glava-pervaya-estestvoznanie-kak-nauka/glava-vtoraya-zakony-prirody-zakony-estestvoznaniya/1-obektivnyj-harakter-zakonov-prirody/) - Два основных философских направления в трактовке законов природы Диалектический материализм учит, что все предметы, явления и процессы природы находятся в неразрывной внутренней связи между собой и обусловливают друг друга. Внутренне необходимая связь между всеми предметами, всеми явлениями природы и есть присущая им всеобщая закономерность. Явления и вещи, мысленно вырванные из их взаимной связи, рассматриваются как
- [Глава вторая. Законы природы. Законы естествознания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/glava-pervaya-estestvoznanie-kak-nauka/glava-vtoraya-zakony-prirody-zakony-estestvoznaniya/) - С вопросом о естествознании как науке органически связан вопрос о законах природы. Философская трактовка законов природы неразрывна с решением основного вопроса всякой философии. В соответствии с этим, материалистическое понимание законов природы означает, во-первых, признание их объективности, их первичности по отношению к нашим понятиям и представлениям и, во-вторых, признание познаваемости и возможности их практического использования в
- [3. Структура науки, структура естествознания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/glava-pervaya-estestvoznanie-kak-nauka/3-struktura-nauki-struktura-estestvoznaniya/) - Общий подход к определению структуры науки Всякая наука представляет собою мысленное отражение предмета ее исследования, раскрытого в его сущности. Поэтому и структура науки, в том числе естествознания, определяется, во-первых, структурой ее предмета, ее объекта и, во-вторых, структурой процесса отражения этого объекта в сознании человека, т. е. процесса познания. Структура этого последнего, в конечном счете, определяется
- [2. Метод естествознания. Естественнонаучная гипотеза](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/glava-pervaya-estestvoznanie-kak-nauka/2-metod-estestvoznaniya-estestvennonauchnaya-gipoteza/) - Ступени и средства естественнонаучного исследования. Эмпирия и теория Естествознание включает в себя все свойственные всякому научному познанию приемы, стороны или ступени: установление фактов, описание явлений, их объяснение (предположительное — с помощью гипотез, проверенное и доказанное — с помощью теорий и законов науки), образование понятий, обобщающих опытные данные, проверка познанного на практике и т. д. Диалектический
- [1. Предмет и научные функции естествознания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/glava-pervaya-estestvoznanie-kak-nauka/1-predmet-i-nauchnye-funkcii-estestvoznaniya/) - Предмет естественнонаучного исследования. В самой общей форме можно было бы сказать, что предметом естествознания является вся природа. Однако такое определение вследствие его крайней общности оказывается недостаточным и требует конкретизации. Классики марксизма-ленинизма определяют весь мир, включая природу, как движущуюся материю, которую мы познаем все глубже[1]. Отсюда предмет естествознания получает более развернутое определение — материалистическое, поскольку подчеркивается
- [Глава первая. Естествознание как наука](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/glava-pervaya-estestvoznanie-kak-nauka/) - Естествознание представляет собою не простую совокупность всех человеческих знаний о природе, но систему естественных наук, взятых в их взаимной связи. Это — одна из трех основных областей человеческого знания, которыми являются наука о природе, наука об обществе и наука о мышлении. Естествознание представляет собою теоретическую основу техники промышленной и сельскохозяйственной, а также и медицины; опытные данные естествознания и их теоретические обобщения составляют естественнонаучный фундамент философского материализма и диалектического понимания природы, тем самым обнаруживая свое мировоззренческое значение.
- [От автора](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/ot-avtora/) - Предлагаемая вниманию читателей книга открывает собою серию трудов, объединяемых общим названием «Диалектический материализм и современное естествознание». Эта серия готовится и издается Научным советом по философским проблемам естествознания и Институтом философии Академии наук СССР при ближайшем участии работников Института истории естествознания и техники и других институтов Академии наук СССР и республиканских академий. Цель всего этого коллективного
- [Предмет и взаимосвязь естественных наук](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/) - В книге рассматриваются такие проблемы, как предмет, научные функции и методы естествознания, структура науки и структура естествознания, объективный характер и познаваемость законов природы, общие и частные законы, формы движения и виды материи, со отношение форм движения в природе и взаимосвязь естественных наук, соотношение биологической формы движения с химической и физической формами, геологическая форма движения в связи с другими его формами.
- [Формы движения и взаимосвязь естественных наук](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/formy-dvizheniya-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/)
- [Предмет и цели естествознания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/predmet-i-vzaimosvyaz-estestvennyh-nauk/predmet-i-celi-estestvoznaniya/)
- [Вещи, свойства и отношения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/) - Философские категории: материя и сознание, движение, пространство и время, сущность и явление, случайность и необходимость, причина и действие, форма и содержание и др. так или иначе входят в содержание основных понятий каждой науки. Однако не все они играют одинаковую роль в любых науках. Так, в физике большое значение имеют проблемы, связанные с материей и движением, пространством и временем, случайностью и необходимостью, причиной и действием, а категория сознания, например, непосредственно не входит в содержание физических понятий. В математике мы прямо не сталкиваемся с категориями материи, причины и действия. Логика не рассматривает проблем пространства и времени. В этих науках в качестве основных выступают другие философские категории. Однако есть понятия, имеющие одинаковое значение для любой науки. Это категории вещи, свойства и отношения. Всякая наука, каков бы ни был ее предмет, изучает вещи, их свойства и отношения.
- [Научно-популярная серия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/nauchno-populyarnaya-seriya/) - Грекулов Е.Ф. Православная инквизиция в России. — М.: Наука, 1964 г. — 129 с. — (Академия наук СССР. Научно-популярная серия). Vk Telegram Twitter Facebook
- [Литература](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kritika-ideologii-i-praktiki-sovremennogo-krishnaizma/literatura/) - 1. Материалы Пленума Центрального Комитета КПСС, 14— 15 июня 1983 г. М., 1983. 2. К. Маркс. Британское владычество в Индии. — Маркс К., Энгельс Ф. Соч.,. т. 9. 3. Бонгард-Левин Г. М. Древнеиндийская цивилизация. М., 1980. 4. Григулевич И. Р. Пророки «новой истины». М., 4983. 5. Гуревич П. С. Современные внеконфессиональные религиозные организации на Западе.
- [Международная миссионерская деятельность кришнаитов](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kritika-ideologii-i-praktiki-sovremennogo-krishnaizma/mezhdunarodnaya-missionerskaya-deyatelnost-krishnaitov/) - Идеологи кришнаитской секты, опираясь на поддержку буржуазной пропаганды, стремятся распространить свое религиозно-мистическое учение по всему миру. При этом они считают, что их сектантское вероучение имеет всемирное значение. Обосновывая свою идеологическую экспансию, руководители секты заявляют, что кришнаитской веры якобы недостает всему миру и поэтому сейчас наблюдается огромная необходимость в ней. При этом утверждается, что не следует
- [Секта кришнаитов в западном мире (Окончание)](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kritika-ideologii-i-praktiki-sovremennogo-krishnaizma/sekta-krishnaitov-v-zapadnom-mire-okonchanie/) - Авторитарность — главный организационный принцип секты кришнаитов Догматизм и иррационализм кришнаитской идеологии определяет основной организационный принцип сектантской жизни, которая зиждется не на разумной дисциплине или рационально обоснованных правилах, а па отношениях авторитарного и строго Иерархического, слепого и бездумного подчинения младших сектантов старшим. Последние обладают статусом духовных учителей, и их суждения непререкаемы и неоспоримы, так же
- [Секта кришнаитов в западном мире (Начало)](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kritika-ideologii-i-praktiki-sovremennogo-krishnaizma/sekta-krishnaitov-v-zapadnom-mire-nachalo/) - Кришнаизм в западных странах Появление кришнаитской секты в Америке мало чем отличалось от множества подобных событий в истории неоиндуизма и само по ребе прошло почти незамеченным (и вряд ли знаменовало бы быстрый рост влияния новой секты, если бы не охватившая в эти годы западный мир широкая волна религиозно-мистических исканий). Необычен был разве что возраст обладателя
- [Современные богоискатели и нетрадиционные религии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kritika-ideologii-i-praktiki-sovremennogo-krishnaizma/sovremennye-bogoiskateli-i-netradicionnye-religii/) - Буржуазных религиоведов трудно удивить религиозными новациями, им известны неоднократные вспышки религиозности в капиталистических странах Запада. Тем не менее они не скрывают своего замешательства, вызванного появлением огромного количества новых сект и культов, их пестрым разнообразием и широкими масштабами распространения. Только во Франции насчитывается около 300 новых сект, а в США чуть ли не 2000—3000. По далеко
- [Введение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kritika-ideologii-i-praktiki-sovremennogo-krishnaizma/vvedenie/) - Современная капиталистическая система все сильнее обнажает свою антинародную, империалистическую природу, все более широкие массы видят в ней общество, лишенное будущего. В последние два-три десятилетия обнаружилась новая тенденция, свидетельствующая об обострении общего кризиса капитализма и поисках власть имущими новых средств его преодоления. Это небывалый подъем религиозно-мистических настроений в связи с падением престижа традиционного христианства и официальных
- [Критика идеологии и практики современного кришнаизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kritika-ideologii-i-praktiki-sovremennogo-krishnaizma/) - Автор рассматривает причины распространения в капиталистических странах Запада нетрадиционных религиозных культов и сект. Основное внимание уделяется анализу негативной социальной роли кришнаизма — одной из разновидностей религиозно-мистической идеологии средневекового Востока. На конкретных фактах из повседневной жизни сектантов-кришнаитов показывается пагубное влияние кришнаитской секты на духовный мир человека, его психическое и физическое здоровье, аргументированно раскрывается реакционная, обскурантистская сущность этой разновидности современного богоискательства.
- [Выводы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/vyvody/) - Изложенный выше материал позволяет сделать ряд выводов общего характера. 1. Свойства и отношения столь же объективны, как и вещи. Поэтому попытки использовать категории свойства и отношения для обоснования субъективного идеализма совершенно несостоятельны. 2. Неправомерно сводить категории вещи, свойства и отношения к какой-либо одной из этих категорий. Все эти категории образуют систему, центральным звеном которой является
- [2. Достоверность умозаключения по аналогии и принцип двойственности](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/2-dostovernost-umozakljucheniya-po-analogii-i-princip-dvojstvennosti/) - Выводы из релятивных суждений, проблема которых была рассмотрена выше, относятся к умозаключениям дедуктивного типа. Соображения, связанные с понятиями вещей, свойств и отношений, можно применить также к анализу умозаключений по аналогии. Одна из основных проблем, стоящих перед логической теорией этих умозаключений, заключается в определении условий, при которых сосуществование свойств или отношений в одном объекте — модели
- [1. К вопросу о выводах из релятивных суждений](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/1-k-voprosu-o-vyvodah-iz-relyativnyh-suzhdenij/) - Можно ли делать выводы из релятивных суждений на основании тех свойств, которыми обладают выражаемые ими отношения? Этот вопрос явился предметом дискуссии, ведущейся еще с прошлого века. Сторонникам традиционной, аристотелевской логики кажется, что логическим характером обладает только связь свойства с вещью. Более же общий случай отношений лишен каких-либо логических свойств. Противники такого взгляда приводят в качестве
- [2. Релятивные суждения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/2-relyativnye-suzhdeniya/) - Как уже отмечалось, некоторые логики полагают, что всякое суждение является атрибутивным, с субъектом и предикатом. Но таких логиков становится все меньше. Все более очевидной становится законность иных выражений логической формы суждения: аРb и Р (а1, . . . , аn). Здесь R означает отношение, существующее между двумя или, вообще говоря, многими предметами. Суждения, имеющие такую
- [1. Атрибутивные суждения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/1-atributivnye-suzhdeniya/) - Традиционная логика выражает суждения в форме S есть Р или S не есть Р. До сих пор многие логики рассматривают эти схемы как единственно возможные. Вместе с тем существует тенденция к отбрасыванию этих схем, как основанных на ложном представлении о субстанции и ее атрибутах. В первой части нашей работы мы стремились показать, что понятие о
- [2. Классификация отношений](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/2-klassifikaciya-otnoshenij/) - Способы обозначения отношений Для достижения большей ясности при исследовании проблемы классификации и других проблем, касающихся отношений, необходимо остановиться на способах их выражения. Не рассматривая этого вопроса во всей его полноте, разберем несколько наиболее важных для нас случаев. Прежде всего необходимо отметить, что в математике существуют специальные символы для обозначения важнейших отношений. Например, символ «≡» обозначает
- [1. Классификация свойств](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/1-klassifikaciya-svojstv/) - После того как выделены отдельные предметы, свойства и отношения, естественно возникает проблема их классификации. * * * Интенсивность свойств и различные способы ее определения Каждое свойство присуще тому или иному множеству вещей. Это множество определяет экстенсивность свойства. В то же время одно и то же свойство разным вещам может быть присуще неодинаковым образом. И Земля,
- [3. К вещам](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/3-k-veshham/) - От отношений. Интерпретация Определение вещей, находящихся в данном отношении, представляет собой интерпретацию этого отношения. Термин «интерпретация» имеет в логике ряд других, более специальных значений, связанных с выражением утверждений одной теории в понятиях другой[1]. Но наиболее распространенное употребление термина «интерпретация» связано с переходом от формальной (синтаксической) к семантической системе[2]. Семантическая система — это система значений, которые
- [2. К отношениям](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/2-k-otnosheniyam/) - Выделение отношений является более сложной задачей, чем выделение отдельных свойств. Эта задача решается в том случае, когда определение отношений становится настоятельной необходимостью. Такая необходимость возникла в процессе создания науки логики. Другие науки могли ограничиваться исследованием предметов и их свойств, не уделяя при этом специального внимания отношениям. Для логики с самого начала это было исключено. Она
- [1. К свойствам](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/1-k-svojstvam/) - Почти каждая логическая проблема так или иначе связана с категориями вещи, свойства и отношения. В нашу задачу не входит сколько-нибудь полный обзор этих проблем. Мы ограничимся только некоторыми из них, как правило, не получившими освещения в логической литературе. * * * Прежде всего возникает проблема вычленения из окружающей нас действительности отдельных вещей, свойств и отношений.
- [3. Гипостазирование](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/3-gipostazirovanie/) - Рассмотренные в предыдущих параграфах взаимопереход и взаимосвязь, существующие между категориями вещи, свойства и отношения, могут послужить гносеологическим источником неправильного понимания соотношения между ними. Каждая категория представляет собой особый, вырожденный случай другой категории. Именно вырожденный характер этого случая дает возможность установить переход одних категорий в другие без их отождествления. Если же считать, что одна категория является
- [2. Взаимосвязь вещей, свойств и отношений](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/2-vzaimosvyaz-veshhej-svojstv-i-otnoshenij/) - Выше был разобран вопрос о переходе категорий вещи, свойства и отношения друг в друга. Из взаимопревращений этих категорий, при которых одна из них становится частным случаем другой, вытекают и другие формы их взаимоотношения. Прежде всего отсюда вытекает то, что каждая из категорий вещи, свойства и отношения связана с другой, предполагает другую. Можно установить относительность, качественность
- [1. Взаимопереход категорий вещи, свойства и отношения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/1-vzaimoperehod-kategorij-veshhi-svojstva-i-otnosheniya/) - Вырождение и взаимовырождение Рассмотрев категории вещи, свойства и отношения каждую в отдельности, перейдем к анализу взаимоотношения между ними. Как и любые понятия, эти категории имеют определенные содержание и объем. Можно указать на круг вещей, входящих в объем понятия «вещь», на круг свойств, входящих в объем понятия «свойство» и, наконец, на множество отношений, образующих объем понятия
- [2. Определение отношения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/2-opredelenie-otnosheniya/) - Мы выяснили важнейший признак отношения, необходимый для правильного, материалистического определения этой категории, — его объективность. Поскольку отношение объективно, определить его нужно не через деятельность мышления, а через вещи объективного мира. Простейшим определением такого типа будет понимание отношений как совокупностей пар, или, вообще говоря, троек, четверок и т. д. вещей. Идущее от Шредера такое понимание до
- [1. Объективность отношения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/1-obektivnost-otnosheniya/) - Борьба идеалистического и материалистического направлений в философии развернулась вокруг истолкования основных философских категорий, особенно категории отношения. Это объясняется прежде всего двумя причинами. Категория отношения является более сложной и абстрактной, чем, скажем, категории вещи и свойства. Вещи и свойства, часто можно непосредственно видеть, слышать, вообще чувственно воспринимать. Отношение же чувственно не воспринимается. Не случайно ребенок усваивает
- [2. Объективность свойств](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/2-obektivnost-svojstv/) - Как уже отмечалось выше, для обоснования идеалистического решения основного вопроса философии идеалисты могут использовать и пространственное и качественное понимание вещи. Для субъективного идеализма характерным при этом является отождествление свойств с ощущениями и тем самым отрицание объективного характера свойств. «В процессе развития мышления, — пишет Авенариус, — должен был наступить момент, когда стало ясно, что то,
- [1. Свойство и качество](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/1-svojstvo-i-kachestvo/) - В предыдущих параграфах понятие качества, на основе которого было образовано понятие вещи, не определялось. Употребление слова «качество» в приведенных выше рассуждениях может вызвать упрек в смешении понятий качества и свойства, тем более, что иногда одно из этих слов заменялось другим из чисто стилистических соображений. Обычно в нашей философской литературе понятия качества и свойства считаются несовместимыми
- [7. Преимущества качественного понимания вещи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/7-preimushhestva-kachestvennogo-ponimaniya-veshhi/) - Каковы же те преимущества, которые дает качественное понимание вещи? Рассмотрим ряд парадоксов. Еще философы элейской школы обнаружили следующее логическое затруднение. Удаление из кучи одного зерна не уничтожает кучи как вещи, так как объем зерна ничтожно мал в сравнении с объемом кучи. То же самое повторится при удалении второго, третьего зерна и т. д. И тем
- [6. Качественное понимание вещи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/6-kachestvennoe-ponimanie-veshhi/) - Рассмотрим иное понимание вещи, свободное от разобранных недостатков. Будем исходить из того, что вещь (пока имеются в виду лишь материальные вещи) есть прежде всего часть материи. Основная проблема при определении вещи заключается в установлении того, каким образом одну часть материи, т. е. одну вещь, отличать от другой части материи — другой вещи. Решение этого вопроса
- [5. Традиционное понимание вещи и современная физика](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/veshh-predmet-obekt-telo/5-tradicionnoe-ponimanie-veshhi-i-sovremennaya-fizika/) - Современная физика заставляет пересмотреть приведенное выше положение о невозможности нахождения двух вещей в одном месте пространства, лежащее, как указывалось, в основе традиционного понимания вещи. Среди объектов, которые изучает физика в настоящее время, большое место занимают волны. Классическая физика также изучала волны, но она рассматривала их как формы протекания процессов, совершающихся с вещами, а не как
- [4. Противоречия традиционного понимания вещи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/4-protivorechiya-tradicionnogo-ponimaniya-veshhi/) - Изложенное понимание вещи, отождествляющее всякую вещь с телом, приводит к ряду серьезных трудностей и парадоксов. Эти трудности малозаметны в тех случаях, когда противоречие между принципом отождествления тел и принципом Лейбница сглаживается. Но они становятся совершенно очевидными, когда указанное противоречие выдвигается на первый план. Т. Гоббс приводит следующее рассуждение о знаменитом корабле Тезея: «Если в этом
- [3. Традиционное понимание вещи. Вещь как тело](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/3-tradicionnoe-ponimanie-veshhi-veshh-kak-telo/) - Здравый смысл основан на таких положениях, которые представляются очевидными. Но иногда эти очевидные положения противоречат друг другу. Так, здравому смыслу вполне соответствует тот принцип отождествления вещей, который известен как закон Лейбница: две вещи тождественны, если все их свойства общие[1]. Трудно найти вещи, имеющие больше общих свойств, чем продукты хорошо налаженного стандартизованного производства, например, экземпляры одной
- [2. Отдельность и индивидуальность](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/2-otdelnost-i-individualnost/) - В понятии тела заключаются прежде всего признаки отдельности, индивидуальности. Эти же признаки являются существенными и для понятия вещи. Отдельность означает, что вещь как-то выделяется из всего остального мира, отличается от него. При этом существует нечто, с помощью чего вещь выделяется из этого мира. Это нечто образует границу вещи. Индивидуальность предполагает возможность устанавливать тождественность вещей и
- [1. Вещь, предмет, объект, тело](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/veshh-predmet-obekt-telo/) - Слово «вещь», будучи широко употребительным в основном своем значении, в повседневном обиходе приобретает различные дополнительные значения, которые либо суживают, либо расширяют объем понятия, выраженного этим словом. «Это вещь!» — говорит Соленый в пьесе А. П. Чехова «Три сестры». Слово «вещь», произносимое особым образом, означает нечто высокого качества. В академическом «Словаре современного русского литературного языка» слово
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/predislovie/) - Философские категории: материя и сознание, движение, пространство и время, сущность и явление, случайность и необходимость, причина и действие, форма и содержание и др. так или иначе входят в содержание основных понятий каждой науки. Однако не все они играют одинаковую роль в любых науках. Так, в физике большое значение имеют проблемы, связанные с материей и движением,
- [Литература](https://mind-and-labor.com/biblioteka/veshhi-svojstva-i-otnosheniya/literatura/) - 1. Маркс К. Капитал, т. I. М., 1952. 2. Маркс К. К критике политической экономии. М., 1950. 3. Маркс К., Энгельс Ф. Избранные письма. М., 1947. 4. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. М., 1951. 5. Энгельс Ф. Диалектика природы. М., 1955. 6. Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. Полн. собр. соч., т. 18. 7. Ленин В. И.
- [Естественнонаучная картина мира как форма синтеза знания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/estestvennonauchnaya-kartina-mira-kak-forma-sinteza-znaniya/) - 1. Введение Конспектируя «Науку логики» Гегеля, В. И. Ленин выделяет в качестве одной из существенных логических форм отображения человеком «вечно движущейся и развивающейся природы» «научную картину мира»[1]. Истоки возникновения научной картины мира восходят к периоду возникновения естествознания как самостоятельной, по сравнению с такими формами общественного сознания как религия и философия, систематизации знаний о природе, после
- [Средства и возможности археологической науки​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/sredstva-i-vozmozhnosti-arheologicheskoj-nauki/) - Теперь возможности археологии выросли в огромной степени по сравнению не только с XIX в., но и с периодом до второй мировой войны. На всех ступенях археологического исследования — от разведки до окончательной теоретической обработки добытых результатов — ученые располагают мощ­ной техникой, которая была недоступна прежним поколениям. В разведке приобрела важнейшее значение аэрофотосъемка, дающая возможность в
- [Древнейшие библейские рукописи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/drevnejshie-biblejskie-rukopisi/) - Наиболее древними из сохранившихся более или менее полных экземпляров Библии являются рукописи Александрийская, Ватиканская и Синайская. Каждая из них содержит полностью или почти полностью оба Завета и даже с некоторыми дополнениями, которые в канон церковью не включены. В Александрийскую входят, помимо Ветхого и Нового заветов, два послания Кли­мента Римского, не связанные с Библией. В Ватиканской
- [Генетика и проблема интеграции знания в современной биологии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/genetika-i-problema-integracii-znaniya-v-sovremennoj-biologii/) -  В наши дни, когда научно-техническая революция охватила основные сферы человеческой деятельности, ее влияние все более интенсивно и непосредственно сказывается па дальнейшем развитии комплекса естественнонаучных дисциплин. Развитие производительных сил и научного знания, стимулировавшего процесс зарождения научно-технической революции, теперь, в свою очередь, во многом определяется нуждами и требованиями этого процесса, который представляет собой важный фактор социального
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sovremennyj-determinizm-zakony-prirody/predislovie/) - Концепция современного детерминизма, включающая в себя учение о причинности и закономерности, играет важнейшую роль в структуре марксистской философии. На ее основе строится объяснение исследуемых наукой явлений и процессов материального мира, вырабатываются действенные научные прогнозы, организуется научно-практическая деятельность человека.
- [Психические расстройства с религиозно-мистическими переживаниями](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/) - Настоящая книга представляет собой краткое клиническое руководство, в котором изложены современные представления о психических расстройствах, ассоциированных с религиозно-архаическим фактором. До сих пор подобные руководства отечественных авторов в России не издавались. В книге приводится клиническое описание психических расстройств архаического и религиозно-мистического содержания: религиозно-мистических состояний, бреда одержимости и колдовства, депрессии с религиозной фабулой бреда, бреда мессианства. Отдельная глава посвящена проблеме психиатрических аспектов деструктивных культов. Книга содержит данные по истории религии, вводит читателя в курс современных религиозных представлений, что должно помочь в работе с верующими пациентами.
- [Гонение на науку и просвещение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/inkviziciya-v-rossii/gonenie-na-nauku-i-prosveshhenie/) - В древней, феодальной России религия пронизывала и покрывала собой всю культуру и все просвещение. С самых первых дней на Руси просвещение распространялось и поддерживалось духовенством. Школами заправляло духовенство, и процесс обучения производился по церковно-богослужебным книгам. Все образование носило исключительно религиозный характер, а письменность имела религиозное содержание. Чтение книг служило целям религиозно-нравственного назидания. Главная масса чтения
- [Диалектический материализм и механисты](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/) - Вниманию читателя предлагаются работы советского философа-марксиста Столярова Алексея Константиновича «Диалектический материализм и механисты» (пятое издание стереотипное) и «Субъективизм механистов и проблема качества» (второе издание), изданные в 1930 году издательством «Прибой» и в 1929 году издательством «Московский рабочий» соответственно.
- [Глава I. Православная церковь в борьбе против антицерковного движения​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/glava-i-pravoslavnaya-cerkov-v-borbe-protiv-anticerkovnogo-dvizheniya/) - Уже в XI в. князья и их суды сурово расправлялись с противниками церкви и требовали того же от светской власти. Как отмечает летопись, еще при князе Владимире епископы благословляли князей на применение казни. «Ты поставлен от бога на казнь злым, а добрым на помилование», — говорили они. В 1004 г. монаха Адриана обвинили в нарушении
- [Глава II. Ведовские процессы​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/glava-ii-vedovskie-processy/) - Розыски и преследования колдунов, чародеев и ведьм католической церковью стали производиться в XIII в., с первых дней организации инквизиции, и приняли массовой характер начиная с XV в. Папа Иннокентий VIII издал в 1484 г. особую буллу, которой предписывалось беспощадно истреблять ведьм и чародеев. Этими мерами преследовалась цель подавить движение в народе, направленное против эксплуатации, оправдать
- [Глава IV. Монастырские тюрьмы и использование их для борьбы с антицерковным и революционным движением](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/glava-iv-monastyrskie-tjurmy-i-ispolzovanie-ih-dlya-borby-s-anticerkovnym-i-revoljucionnym-dvizheniem/) - Многие монастыри царской России служили тюрьмами, в которые заключались лица, обвиняемые в религиозном свободомыслии, участники антицерковных движений, а также боровшиеся против самодержавия, против крепостного гнета, участники революционного движения. Монастырское заключение — одно из самых тяжких наказаний, применяемых православной церковью с давних пор. Так, в Никоновской летописи рассказывается, что еще в начале XI в. еретики заключались
- [Инквизиционные методы насаждения христианства](https://mind-and-labor.com/biblioteka/inkviziciya-v-rossii/inkvizicionnye-metody-nasazhdeniya-hristianstva/) - Христианская церковь считает все другие религии дьявольскими, погаными, языческими, чем оправдывалась все времена насильственная христианизация всех покоряемых и порабощаемых народов. В глазах верующих эта христианизация получала высокое название «спасения неверных от сетей дьявола» и «просвещения» их «светом истинного учения Христа». На самом же деле она была в руках господствующих классов орудием для колониальных захватов, средством
- [Монастырские застенки](https://mind-and-labor.com/biblioteka/inkviziciya-v-rossii/monastyrskie-zastenki/) - Православная церковь в России для нужд инквизиции имела собственные хорошо оборудованные тюрьмы, которые ничем не уступали ужасным тюрьмам западноевропейской инквизиции. Среди таких тюрем первое и главное место занимали тюрьмы монастырские. Монастыри в России были настоящими инквизиционными застенками. И среди наказаний, которые применяла русская инквизиция к противникам господствующей церкви, монастырское заточение являлось, пожалуй, ужаснее, чем даже
- [Борьба с расколом](https://mind-and-labor.com/biblioteka/inkviziciya-v-rossii/borba-s-raskolom/) - Наиболее яркую картину инквизиционной практики русской церкви в период московского самодержавия дает ее борьба с широким религиозным движением, возникшим в половине XVII в. и известным в истории под именем раскола. Внешним поводом его возникновения послужила церковная реформа, предпринятая патриархом Никоном. На этой почве внутри православной церкви произошло резкое столкновение между защитниками и противниками реформы, что
- [Инквизиция в борьбе с ересями и ведовством](https://mind-and-labor.com/biblioteka/inkviziciya-v-rossii/inkviziciya-v-borbe-s-eresyami-i-vedovstvom/) - Русские буржуазные историки, занимавшиеся историей русской православной церкви, давно пустили в оборот мысль, что в России инквизиции не существовало и что русская православная церковь оставалась в стороне от всех кровавых преследований, которым подвергались в России противники господствующего вероучения. При этом буржуазные и особенно поповские историки стремились доказать, что суд и расправа над еретиками и раскольниками
- [Что такое инквизиция и когда возникла она](https://mind-and-labor.com/biblioteka/inkviziciya-v-rossii/chto-takoe-inkviziciya-i-kogda-voznikla-ona/) - Под именем инквизиции обычно понимают особый судебно-полицейский аппарат католической церкви, созданный для истребления так называемых еретиков. В общем механизме средневекового феодально-крепостнического государства этот аппарат был одним из самых позорных орудий, при помощи которого католическая церковь уничтожала своих политических врагов и утверждала свой авторитет. Христианская церковь всегда и везде прибегала к огню и мечу для подавления
- [Пытки и казни](https://mind-and-labor.com/biblioteka/inkviziciya-v-rossii/pytki-i-kazni/) - Русская инквизиция широко применяла пытку и истязания лиц, обвиняемых ею в волшебстве и в еретичестве. В древнерусских памятниках мы встречаем некоторые указания на применение пыток уже в епископских судах. Однако наши источники только с XVII в. дают возможность подробно познакомиться со всеми видами пыток, применявшимися русской инквизицией. Только с этого времени можно ясно видеть, как
- [Инквизиция в России](https://mind-and-labor.com/biblioteka/inkviziciya-v-rossii/) - Под именем инквизиции обычно понимают особый судебно-полицейский аппарат католической церкви, созданный для истребления так называемых еретиков. В общем механизме средневекового феодально-крепостнического государства этот аппарат был одним из самых позорных орудий, при помощи которого католическая церковь уничтожала своих политических врагов и утверждала свой авторитет. Христианская церковь всегда и везде прибегала к огню и мечу для подавления эксплуатируемых масс, когда эти массы восставали против ее гнета и эксплуатации. Инквизиция ввела массовое истребление ни в чем не повинных людей в систему. Террор инквизиции в течение веков кошмаром тяготел над Европой.
- [А. Прагматизм или марксизм? Сидней Хук](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vosmaya-amerikanskaya-filosofiya-posle-vtoroj-mirovoj-vojny/1-ot-pragmatizma-kuda/a-pragmatizm-ili-marksizm-sidnej-huk/) - Сидней Хук является ныне признанным главой прагматизма в США, и его философская и политическая деятельность способствует в какой-то мере поддержанию пошатнувшегося после смерти Дьюи престижа этого течения. Его самостоятельная философская деятельность началась в 1927 г., когда выходит в свет книга «Метафизика прагматизма» — его докторская диссертация, защищенная в этом году. С самого начала взгляды Хука
- [Литература](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/literatura/) - 1. Маркс К. и Энгельс Ф. Сочинения, 2-е издание. 2. Маркс К. и Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956. 3. Ленин В. И. Полное собрание сочинений. 4. «Программа Коммунистической партии Советского Союза». М., 1962. 5. «Материалы XXIV съезда КПСС». М., 1971. 6. Альтер Л. Б. Избранные произведения. Буржуазная политическая экономия США. М., 1971. 7.
- [Эпилог](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/epilog/) - Так кто же прав в споре о судьбах современной буржуазной философии Америки — пессимист Льюис Фейер, которому бюрократически-академическая философия представляется мертвой уже по самой своей идее, или оптимист Эндрю Рэк, видящий в творчестве многих современных философов-профессионалов продолжение «золотого века» американской мысли? Думается, что ни тот, ни другой. Соблазнительно, конечно, присоединиться к словам Л. Фейера о
- [4. Экзистенциализм и американская философия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vosmaya-amerikanskaya-filosofiya-posle-vtoroj-mirovoj-vojny/4-ekzistencializm-i-amerikanskaya-filosofiya/) - Еще в 1957 г. Джон Э. Смит с полным правом мог написать: «Следует категорически заявить, что экзистенция не получила еще внушительной силы на профессиональной философской сцене; против нее слишком много внутренних и внешних факторов»[1]. Это не значит, что экзистенциализм не пользовался известностью в США: хотя в 1952 г. Г. Блэкхем сетовал, что ни одна из
- [3. Американский натурализм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vosmaya-amerikanskaya-filosofiya-posle-vtoroj-mirovoj-vojny/3-amerikanskij-naturalizm/) - Место натурализма в американской философии Кризис «реалистических» течений американской философии — неореализма и критического реализма, а затем и «Ассоциации реалистической философии», создатели которой хотели направить реализм в русло аристотелевско-томистской традиции[1], не прекратил развития материалистических тенденций в американской философии. Эти тенденции возрождаются в натурализме. Это весьма расплывчатое название нередко используется для того, чтобы представить современную американскую
- [2. От неопозитивизма к прагматистскому анализу: Куйан, Гудмен и Уайт](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vosmaya-amerikanskaya-filosofiya-posle-vtoroj-mirovoj-vojny/2-ot-neopozitivizma-k-pragmatistskomu-analizu-kujan-gudmen-i-uajt/) - Неопозитивизм был распространен в США в формах общей семантики и логико-семантического анализа. Но это не означает отсутствия там иных тенденций неопозитивистской мысли. Достаточно указать на Густава Бергмана (р. 1906), который, эмигрировав в США из Австрии, принес туда почти в полной неприкосновенности доктрину Венского кружка, восходящую к первой ее стадии, представленной «Логической конструкцией мира» Карнапа[1]. В
- [Б. "Концептуальный прагматизм": Кларенс Ирвинг Льюис](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vosmaya-amerikanskaya-filosofiya-posle-vtoroj-mirovoj-vojny/1-ot-pragmatizma-kuda/b-konceptualnyj-pragmatizm-klarens-irving-ljuis/) - Мы говорили уже, что исходная позиция прагматизма была выражением специфически американского буржуазного практицизма, и лишь XX век с его бурными социальными потрясениями и развитием научного знания заставил эту философию обратить серьезное внимание на науку и ее роль в преобразовании природы и общества. Тенденция эта стала решающей в деятельности К. Льюиса; одним из первых в американской
- [1. От прагматизма… куда?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vosmaya-amerikanskaya-filosofiya-posle-vtoroj-mirovoj-vojny/1-ot-pragmatizma-kuda/) - Несомненно, анализ судеб американской философии нашего времени следует начать с прагматизма, этого истинно американского продукта мысли, который еще в тридцатых — сороковых годах нашего столетия ассоциировался с самой сутью «американского духа». После смерти Джона Дьюи, последовавшей в 1952 г., это течение не выдвинуло мыслителя хотя бы приблизительно такого же ранга. Можно с полным правом сказать,
- [Глава восьмая. Американская философия после Второй мировой войны](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vosmaya-amerikanskaya-filosofiya-posle-vtoroj-mirovoj-vojny/) - «Золотой век — завершенная глава в истории американской философии, — пишет Льюис Фейер. — Три поколения академических философов отделяют нас от него, и накануне появления четвертого мы спрашиваем: почему не рождаются больше ни Джемс, ни Дьюи, ни Ройс? Можно написать интеллектуальную историю сегодняшней Америки, даже не упомянув никого из 2100 философов по профессии»[1]. Возражая ему,
- [3. Философские проблемы логической семантики и неопозитивизм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-sedmaya-neopozitivizm-v-soedinennyh-shtatah/3-filosofskie-problemy-logicheskoj-semantiki-i-neopozitivizm/) - В конце тридцатых годов неопозитивизм в США переходит на стадию, характеризующуюся применением семантического анализа. Но это уже не семантический анализ «общей семантики», по существу сводящийся к «поискам референта», т. е., используя терминологию логического позитивизма, «чувственной верификации». «В последние годы, — писал Р. Карнап, ставший главой нового направления, — многие ученые и философы, интересующиеся логическим анализом
- [2. Общая семантика: от «неаристотелевской логики» к апологии капитализма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-sedmaya-neopozitivizm-v-soedinennyh-shtatah/2-obshhaya-semantika-ot-nearistotelevskoj-logiki-k-apologii-kapitalizma/) - Определение общей семантики Признанным основателем философии общей семантики был натурализовавшийся в США польский инженер А. Кожибский (1889—1950). Представители этого философского направления, группирующиеся вокруг Института общей семантики (основан в США в 1937 г.), Международного общества общей семантики и журнала «ЕТС» («И так далее»), существующих с 1942 г., как правило, представляют собой дилетантов в философии, сумевших, однако,
- [1. Философия и язык: «значение значения»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-sedmaya-neopozitivizm-v-soedinennyh-shtatah/1-filosofiya-i-yazyk-znachenie-znacheniya/) - Проблема значения языковых выражений имеет глубокий смысл. В ней пересекаются интересы лингвистики и философии, причем таким образом, что, как это прежде происходило с отношениями философии и других наук — физики, химии, биологии и т. д., некоторые философские вопросы превращаются в вопросы конкретно лингвистические. Это прогрессивное движение порождает, однако, такие же «реакционные поползновения» (Ленин) в области
- [Глава седьмая. Неопозитивизм в Соединенных Штатах](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-sedmaya-neopozitivizm-v-soedinennyh-shtatah/) - Господство прагматизма в американской философии первых двух десятилетий нашего века практически предотвратило развитие в США неопозитивизма. Прагматизм был своеобразной заменой позитивизма на американской почве, так что ни логический атомизм, ни логический позитивизм не получили здесь распространения. Правда, родственные логическому позитивизму взгляды развивал с конца двадцатых годов Чарлз Моррис в университете Чикаго, но по-настоящему неопозитивизм приходит
- [3. От критического реализма к эволюционному натурализму. Рой Вуд Селларс](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-shestaya-amerikanskij-kriticheskij-realizm/3-ot-kriticheskogo-realizma-k-evoljucionnomu-naturalizmu-roj-vud-sellars/) - От критического реализма к теории отражения Р. Селларс выступил с идеями критического реализма еще в 1916 г., когда вышла в свет его книга «Критический реализм». В «Очерках критического реализма» он участвует уже как сложившийся философ, со своей оригинальной точкой зрения, во многом отличавшейся от теории познания критического реализма в целом. Прежде всего его отличает недвусмысленное
- [2. От «жизни разума» к «господству и власти». Философия Джорджа Сантаяны](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-shestaya-amerikanskij-kriticheskij-realizm/2-ot-zhizni-razuma-k-gospodstvu-i-vlasti-filosofiya-dzhordzha-santayany/) - Хотя Джордж Сантаяна родился в Мадриде и умер в Риме, проведя большую часть своей жизни вне Соединенных Штатов, он был одним из крупнейших американских философов нашего века. «Мои интеллектуальные отношения и труды тесно связывают меня с Америкой, и я должен рассматриваться, если я вообще заслуживаю рассмотрения, именно как американский писатель», — утверждал он[1]. Его литературная
- [1. Теоретико-познавательная доктрина критического реализма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-shestaya-amerikanskij-kriticheskij-realizm/1-teoretiko-poznavatelnaya-doktrina-kriticheskogo-realizma/) - Критический реализм против неореализма Задачи, которые ставили перед собой авторы «Очерков», могут быть сведены к следующим: (1) размежевание с другими направлениями американской философии, (2) выяснение природы того, что «непосредственно дано» нашему сознанию, и (3) обоснование реалистического признания внешнего, физического мира. Разные аспекты этих проблем, составляющих содержание теории познания критического реализма, и освещаются в сборнике. Прежде
- [2. Философская космология неореализма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-pyataya-neorealizm/2-filosofskaya-kosmologiya-neorealizma/) - Американский неореализм не мог пройти мимо проблемы Вселенной как целого, составляющей ядро общего взгляда на мир. Уже Э. Сполдинг наряду с другими проблемами философского исследования упоминает «космологическую», которая «включает онтологическую. Но она также включает телеологическую, теологическую, эпистемологическую, оценочную и психологическую проблемы. Ибо такие проблемы, как (1) наличие или отсутствие цели во Вселенной, (2) факта существования
- [1. Программа «шести реалистов» и ее осуществление](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-pyataya-neorealizm/1-programma-shesti-realistov-i-ee-osushhestvlenie/) - Программа и первая платформа шести реалистов В 1910 г. шестеро молодых американских философов — Ральф Бартон Перри (1876—1957), Эдвин Б. Холт (1873—1946), Уильям П. Монтегю (1873—1953), Эдвард Г. Сполдинг (1873—1940), У. Марвин (1872— 1944) и У. Питкин — опубликовали в «Журнале философии, психологии и научных методов» документ под заглавием «Программа и первая платформа шести реалистов».
- [Глава пятая. Неореализм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-pyataya-neorealizm/) - В XX в. все направления философской мысли «признают» существование объективной реальности вне человеческого сознания, а потому претендуют на «реализм» своей позиции. Однако в большинстве случаев такое признание оказывается чисто внешним, не приводя к серьезным теоретико-познавательным следствиям. И тогда перед философом открывается широкий простор для различного рода спекуляций — от гносеологического («только» в пределах теории познания,
- [3. Мир конфликта и надежда на примирение. Персоналистская философия человека и истории](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-chetvertaya-filosofiya-amerikanskogo-personalizma/3-mir-konflikta-i-nadezhda-na-primirenie-personalistskaya-filosofiya-cheloveka-i-istorii/) - Уже из сказанного следует, что философия персонализма есть попытка решить социальную проблему, проблему человека и истории. Обращение к личности, превращение ее в центральную категорию, уже не социального и этического, но космического масштаба, свидетельствует об этом. Ближайшее рассмотрение показывает, что проблематика личности возникает в персонализме не случайно и не сама по себе — ее рождает осознание
- [2. Персонализм о соотношении науки, религии и философии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-chetvertaya-filosofiya-amerikanskogo-personalizma/2-personalizm-o-sootnoshenii-nauki-religii-i-filosofii/) - Сколько бы ни говорили современные философы-фидеисты о «гармонии» науки и религии, они продолжают обращаться к этой проблеме, невольно подчеркивая тем самым, что она далека от разрешения. Персонализм находится здесь в особенно щекотливом положении. Симпатизируя в общем протестантизму, заимствовавшему у Августина иррационалистическое пренебрежение к научному знанию, персоналисты вынуждены признать, что ныне эта позиция неприемлема в «чистом»
- [1. Место персонализма в идейной борьбе начала XX в.](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-chetvertaya-filosofiya-amerikanskogo-personalizma/1-mesto-personalizma-v-idejnoj-borbe-nachala-xx-v/) - Возникновение персонализма в США связано с деятельностью Бордена Паркера Боуна (1847—1910), издавшего в 1887 г. книгу «Философия теизма», где была выдвинута мысль о «личном» характере мировой основы. С 1890 г. в философских журналах появляются многочисленные статьи Джорджа X. Хауисона (1834—1916), где персоналистские выводы делаются на основе критики естественнонаучного материализма и позитивизма Спенсера. В 1897 и
- [Глава четвертая. Философия американского персонализма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-chetvertaya-filosofiya-amerikanskogo-personalizma/) - Персоналистская реакция против материализма и материалистически толкуемого позитивизма, с одной стороны, против абсолютного идеализма — с другой, развернулась одновременно в Англии и США в течение последних пятнадцати лет прошлого века. Но если в Англии это было выражением в подновленной форме старой теистической философии или же своеобразными версиями абсолютного идеализма или прагматизма[1], то в Соединенных Штатах
- [4. Философия и общество](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-tretya-pragmatizm-kak-sistema-klassiki-pragmatizma-uilyam-dzhems-i-dzhon-djui/4-filosofiya-i-obshhestvo/) - «Человеческая природа» и «творческая демократия» «Перед философией, — писал Джон Дьюи, — стоят еще задачи, подлежащие разрешению. Она может сыграть свою роль, обратившись к рассмотрению того, почему человек ныне так отчужден от человека. Нет ни одного аспекта жизни — образовательного, экономического, политического, религиозного, — где исследование не могло бы помочь рождению мира, который… еще не
- [3. Джон Дьюи и инструментализм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-tretya-pragmatizm-kak-sistema-klassiki-pragmatizma-uilyam-dzhems-i-dzhon-djui/3-dzhon-djui-i-instrumentalizm/) - «Реконструкция в философии» Подобно многим буржуазным философам нашего времени, Дьюи выступил с претензией на радикальное изменение в философии. Его книга, озаглавленная «Реконструкция в философии», вышла в свет в 1920 г. Переиздавая ее в 1948 г., Дьюи писал, что за прошедшие четверть века необходимость «реконструкции» только увеличилась. Первая мировая война поколебала идеи «раннего оптимистического периода», когда
- [2. На пути от формализма к иррационализму: логика прагматизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-tretya-pragmatizm-kak-sistema-klassiki-pragmatizma-uilyam-dzhems-i-dzhon-djui/2-na-puti-ot-formalizma-k-irracionalizmu-logika-pragmatizma/) - Чарлз Сандерс Пирс был, как мы видели, крупным логиком, но его логическая теория не может, собственно говоря, быть названа логикой прагматизма. Основная установка этой теории — формализм, прямо противоположный психологической установке гносеологии прагматизма, и совмещение их в рамках единой концепции привело к глубоким коллизиям во взглядах Пирса. Поэтому задачи разработки собственно прагматистской логики ставятся в
- [1. Уильям Джемс. От психологии до философии прагматизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-tretya-pragmatizm-kak-sistema-klassiki-pragmatizma-uilyam-dzhems-i-dzhon-djui/1-uilyam-dzhems-ot-psihologii-do-filosofii-pragmatizma/) - Если Ч. Пирс был творцом прагматизма, то Уильям Джемс (1842—1910) —подлинный апостол прагматизма, своим редким талантом популяризатора и распространителя превративший это учение из достояния немногих философов и составителей философских словарей в любимую тему философских и околофилософских дискуссий, причем не только в США, но и в Европе, которая до тех пор редко интересовалась философскими откровениями Нового
- [Глава третья. Прагматизм как система. Классики прагматизма: Уильям Джемс и Джон Дьюи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-tretya-pragmatizm-kak-sistema-klassiki-pragmatizma-uilyam-dzhems-i-dzhon-djui/) - Развитие прагматизма в XX в. представляло собой постепенную ликвидацию части противоречий, которыми была чревата философия основателя этой школы Чарлза Пирса. С социально-классовой точки зрения это означало все большее совпадение теоретических положений прагматизма с сознательной или бессознательной апологией «американского образа жизни». Прежде всего речь идет об обосновании идей американской буржуазной демократии, в защите которой классики прагматизма
- [2. Случай, любовь и логика: "метафизика" Ч. Пирса](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vtoraya-vozniknovenie-pragmatizma-charlz-sanders-pirs/2-sluchaj-ljubov-i-logika-metafizika-ch-pirsa/) - В 1923 г. вышел в свет сборник статей Пирса под необычным заглавием: «Chance, Love and Logic». Заглавие это при всей его необычности выражает практически все основные идеи «метафизики» американского философа— онтологического учения, во многом выходящего за рамки прагматизма, как такового. В своем субъективизме и психологизме прагматизм продолжает линию позитивизма XIX в. Отойдя от последнего в
- [1. Прагматизм: "теория Верования"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vtoraya-vozniknovenie-pragmatizma-charlz-sanders-pirs/1-pragmatizm-teoriya-verovaniya/) - Проблема интерпретации философии Пирса В обширной литературе о прагматизме не раз поднималась проблема интерпретации философских взглядов Пирса. И не случайно. После издания в 1931 — 1935 гг. его обширного философского наследия (публикация сочинений Пирса закончилась лишь в 1958 г.) исследователи обнаружили, что в нем содержались идеи, предвосхищавшие пути развития целого ряда иной раз несовместимых философских
- [Глава вторая. Возникновение прагматизма. Чарлз Сандерс Пирс](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-vtoraya-vozniknovenie-pragmatizma-charlz-sanders-pirs/) - Что такое «прагматизм»? В 70-х годах прошлого века возникло, а к началу XX столетия оформилось и стало значительной силой течение, получившее название «прагматизм». Это был философский «товар», с которым Соединенные Штаты впервые выходят на международный рынок идей. Именно в этой доктрине нашли воплощение те требования, с которыми Мак-Кош подходил к «подлинно американской» философии: никаких «систем
- [2. "Мир и индивидуум". Философия Джосайи Ройса](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-pervaya-amerikanskaya-filosofiya-vtoroj-poloviny-xix-v-i-dzhosajya-rojs/2-mir-i-individuum-filosofiya-dzhosaji-rojsa/) - Джосайя Ройс (1855—1916) начал свою деятельность философа «Религиозным аспектом философии» (1885), а закончил «Проблемой христианства» (1913), невольно передавая читателю мысль, что его философия развертывается в рамках религиозной проблематики. Это и неудивительно: как мы видели, исторические особенности американской жизни сложились таким образом, что никто из мыслителей Соединенных Штатов второй половины XIX в. не мог за эти
- [1. Философия США второй половины XIX века](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-pervaya-amerikanskaya-filosofiya-vtoroj-poloviny-xix-v-i-dzhosajya-rojs/1-filosofiya-ssha-vtoroj-poloviny-xix-veka/) - В отличие от Англии, где вторая половина прошлого столетия характеризуется сложным взаимодействием естественнонаучного материализма, позитивизма и теистической философии[1], а затем и включающегося в идейную борьбу абсолютного идеализма, философская ситуация в США была гораздо более стабильной. Эту стабильность придавало ей господство в идейной жизни религиозных установок, почти беспрекословно принимавшихся не только философами, но даже и естественниками.
- [Глава первая. Американская философия второй половины XIX в. и Джосайя Ройс](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-pervaya-amerikanskaya-filosofiya-vtoroj-poloviny-xix-v-i-dzhosajya-rojs/) - «Я считаю, что для Америки настало время объявить свою независимость в философии» — эти слова президента Принстонского университета Джемса Мак-Коша, написанные в 1887 г., выразили носившуюся в воздухе идею[1]. Правда, под «подлинной американской философией» принстонский философ имел в виду все тот же «реализм здравого смысла» Шотландской школы, несколько видоизмененный отражением «гения народа», сведенного к тому,
- [Глава шестая. Американский критический реализм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/glava-shestaya-amerikanskij-kriticheskij-realizm/) - «Если бы патентное право применялось к философским ярлыкам, — остроумно заметил Джон Пассмор, — то название «критический реалист» породило бы славную юридическую потасовку. Быть реалистом и все же свободным от наивности — такая перспектива привлекала многих философов, сколь бы ни различны были их устремления в остальных отношениях»[1]. И хотя «критических реалистов» известно немало, под названием
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/predislovie/) - За те без малого десять лет, что прошли со времени выхода в свет моей монографии «Англо-американская буржуазная философия эпохи империализма» (1964), советская историко-философская наука шагнула далеко вперед. Появились новые книги и статьи, расширились курсы истории философии в советских университетах, повысился интерес к этому предмету в самых широких слоях общества. Просматривая теперь книгу, изданную несколько лет
- [Буржуазная философия США XX века](https://mind-and-labor.com/biblioteka/burzhuaznaya-filosofiya-ssha-xx-veka/) - В книге проводится критическое исследование главных направлений буржуазной философии США последнего столетия. Обширная глава посвящена состоянию буржуазной философии США после второй мировой войны. Основные проблемы, рассматриваемые в книге, — это проблемы теории познания и онтологии.
- [Тайны "Чёрной лиги"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/) - Американские авторы братья Андерсон в своей книге „Тайны „черной лиги" рассказывают о преступной деятельности одной из наиболее реакционных организаций наших дней — Всемирной антикоммунистической лиги (ВАКЛ). Авторы прослеживают историю создания лиги, деятельность ее отделений, которые находятся в различных регионах мира. На документальном материале раскрывается характер этой организации, объединяющей бывших нацистов, неонацистов, сомосовцев, представителей латиноамериканских „эскадронов смерти", преступные действия которых унесли жизни многих тысяч людей. Книга рассчитана на широкие круги читателей.
- [Единство методологии и аксиологии как выражение синтеза знаний](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/edinstvo-metodologii-i-aksiologii-kak-vyrazhenie-sinteza-znanij/) - В противоположность буржуазной аксиологии, опирающейся на прагматистские, субъективистские и другие идеалистические концепции, марксистский ценностный подход основывается на научности, объективности, пролетарской партийности. В силу этого марксистский ценностный подход придает науке гуманистическую значимость в условиях социалистических общественных отношений. Научное знание в свете марксистско-лининской концепции интегрируется с практической деятельностью и регулируется в конечном счете задачами последней. Однако в
- [Проблема синтеза различных концепций времени](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/problema-sinteza-razlichnyh-koncepcij-vremeni/) - Проблема синтеза научных знаний по-разному ставится в отдельных областях науки и при решении тех или иных конкретных вопросов. Кроме того, проблема синтеза сама имеет множество аспектов и оттенков. Один из таких аспектов, а именно аспект синтезирования в единую картину, в единую теорию различных, часто взаимно противоположных или взаимно дополнительных теорий, понятий или концепций, имеет, на
- [Синтез физики и геометрии и проблема статуса физической геометрии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/sintez-fiziki-i-geometrii-i-problema-statusa-fizicheskoj-geometrii/) - Интеграционные процессы в современной науке приводят к возникновению таких форм знания, которые более адекватно отражают объективную реальность. Но вместе с тем процесс выработки целостного знания усложняет отношения отдельных его элементов к объекту исследования. Яркой иллюстрацией этого является синтез физики и геометрии, поставивший проблему объективного содержания физической геометрии. В данной статье нас будет интересовать следующий вопрос:
- [Становление квантовой химии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/stanovlenie-kvantovoj-himii/) - Проблема соотношения квантовой механики и химии обсуждается в нашей литературе главным образом в связи с проблемами соотношения химической и физической форм движения материи и иерархии структурных уровней вещества. Нисколько не умаляя значимость этого обсуждения, мы хотели бы в настоящей статье рассмотреть соотношение квантовой механики и химии с принципиально иных позций, а именно — под углом
- [Идея квантования в современной физике](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/ideya-kvantovaniya-v-sovremennoj-fizike/) - В начале XX века физикам стало ясно, что известные им законы движения не всегда применимы ко всем физическим объектам. В стройной и, казалось бы, законченной картине мира, созданной в XIX столетии, появились большие и все растущие изъяны. Общий пересмотр понятий затронул даже самые фундаментальные из них — пространство и время. Но здесь старое непосредственно заменялось
- [Основные принципы и понятия классической механики — объединяющий центр естественных наук XVIII—XIX веков](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/osnovnye-principy-i-ponyatiya-klassicheskoj-mehaniki-obedinyajushhij-centr-estestvennyh-nauk-xviii-xix-vekov/) - Практическая и духовная деятельность человека породила науку. Человек стремился обобщить собственный опыт, понять причины явлений, происходящих вокруг него и в нем самом, абстрагироваться от частностей, уловить главное, предвидеть с той или иной степенью достоверности развитие явлений природы, а также результаты своих попыток сделать что-либо новое и полезное. Постепенно выкристаллизовались самостоятельные науки: математика, механика, физика, химия,
- [Синтезирующая функция атомистики в классической и в современной науке](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/sintezirujushhaya-funkciya-atomistiki-v-klassicheskoj-i-v-sovremennoj-nauke/) - 1. Атомы и пространство Определение «классическая» употребляется сейчас в двух различных смыслах. Один из них стал в современной физике весьма отчетливым: классическими называют теории, концепции и понятия, игнорирующие квантовые и релятивистские эффекты, иначе говоря, аппроксимации, справедливые для областей, где не существенны зависимость массы тел от их энергии, дискретность излучения, неопределенность координат частицы при измерениях ее
- [Проблема возникновения нового знания и теория умозаключений](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/problema-vozniknoveniya-novogo-znaniya-i-teoriya-umozakljuchenij/) - Синтез научного знания характеризуется с логической точки зрения сложным переплетением различных способов рассуждения, или, другими словами, форм умозаключений, которые выполняют как эвристическую функцию — расширяют или обогащают научное знание новыми, ранее не известными истинами, так и демонстративную (доказательственную) функцию — обосновывают выдвигаемые положения науки. Мы исходим из того, что эвристическая и демонстративная функция не независимы,
- [Синтез знания и формализация](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/sintez-znaniya-i-formalizaciya/) - Действие противоположных тенденций — тенденции к дифференциации и тенденции к интеграции, или синтезу, знания — наблюдалось на протяжении всей истории науки, но та или иная из них выступала на первый план. Для науки конца XIX и начала XX столетия характерно, пожалуй, преобладание тенденции к дифференциации. Эта тенденция в первых десятилетиях нашего века выразилась в мощном
- [Процессы обобщения в синтезе знаний](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/processy-obobshheniya-v-sinteze-znanij/) - 1. Место процессов обобщения в развитии естествознания В своих новаторских лекциях по физике Р. Фейнман назвал «великой идеей» в развитии науки идею шага в сторону и обобщения[1]. И действительно, если мы рассмотрим историю развития классического и современного естествознания, то легко заметим, что основные процессы приращения знаний неразрывно связаны с процессами обобщения и характеризуются выработкой более
- [Строение и функции естественнонаучной теории](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/stroenie-i-funkcii-estestvennonauchnoj-teorii/) - Рассмотрение вопросов, связанных с синтезом научного знания, необходимо предполагает анализ самого понятия современной научной теории, ее строения и выполняемых ею функций. Именно научная теория выступает как наиболее четкое выражение особенностей, присущих современному научному знанию, как высшая форма его организации, как обусловленный самим процессом роста знаний механизм его синтеза. 1. Общая характеристика научной теории Слово «теория»
- [Регулятивные принципы построения теории](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/regulyativnye-principy-postroeniya-teorii/) - Понятие синтеза в методологии научного познания не имеет жестко фиксированного семантического смысла. Обычно его употребляют как синоним интеграции, объединения, отождествляя его с процессом соединения прежде разрозненных элементов в систему или некоторых мелких систем в более крупные. Нередко при этом, говоря о синтезе как о единстве знания, под синтезом подразумевают результат процесса объединения. Однако понятие синтеза
- [Аксиоматика и поиск основополагающих принципов и понятий в физике](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/aksiomatika-i-poisk-osnovopolagajushhih-principov-i-ponyatij-v-fizike/) - 1. Аксиоматический подход к исследованию в науке Идея диалектического материализма о том, что природа едина в своем многообразии и есть развивающаяся материя, стала общим воззрением современной физики и находит отражение не только в ее содержании, но и в ее методологии и логике. Современная физика связывает принцип развития и принцип единства природы и в своем объяснении,
- [Синтез знаний и проблема оптимизации научного творчества](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/sintez-znanij-i-problema-optimizacii-nauchnogo-tvorchestva/) - Развитие тенденции к синтезу знаний определяется как потребностями практики в условиях научно-технической революции, так и требованиями внутренней логики науки как определенной формы человеческой деятельности. Активизация тенденции к синтезу знаний требует ее философского обоснования. В свою очередь, интегративный процесс способен в существенной мере интенсифицировать, оптимизировать весь процесс научного исследования в целом. Некоторые методологические аспекты воздействия тенденции
- [Принцип целостности и синтез знания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/princip-celostnosti-i-sintez-znaniya/) - 1. Принцип целостности и методы познания Философские идеи, философский стиль мышления в самые различные периоды оказывали влияние на развитие естествознания. В свою очередь, философия претерпевает определенные изменения под влиянием естествознания. Но при всем различии и изменении форм связи между философией и естествознанием ряд философских идей и принципов сохраняются и продолжают функционировать как некое устойчивое ядро.
- [Кибернетика и вопросы синтеза научного знания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/kibernetika-i-voprosy-sinteza-nauchnogo-znaniya/) - 1. Введение Выяснение роли кибернетики в синтезе научных знаний (в частности, в естествознании и технических науках) является чрезвычайно актуальным, особенно в связи с решающим противоречием развития современной науки. Это противоречие состоит в том, что, с одной стороны, лавинообразно (пока по экспоненте) растет поток научных публикаций, увеличиваются расходы на их реализацию и оплату труда научных работников,
- [Интегративные науки и системные исследования](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/integrativnye-nauki-i-sistemnye-issledovaniya/) - Пути и формы синтеза современного научного знания весьма многообразны. В данной статье рассматривается лишь аспект синтеза знаний, непосредственно связанный с созданием и развитием наук интегративного типа, наподобие кибернетики, исследования операций, общей теории систем. Подобные науки не являются продуктом простого объединения нескольких традиционных наук, а строятся, как будет показано ниже, на принципиально новой основе. 1. К
- [Некоторые закономерности развития знания и проблемы его синтеза](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/nekotorye-zakonomernosti-razvitiya-znaniya-i-problemy-ego-sinteza/) - 1. Единство науки и пути ее дальнейшего прогресса Многомиллионные и даже многомиллиардные затраты на современный физический эксперимент начинают всерьез тревожить мировое научное — да и не только научное — общественное мнение. В самом деле, час работы такого ускорителя, как в Серпухове, обходится примерно столько же, сколько строительство многоподъездного девятиэтажного дома. Привезенные с Луны образцы ее
- [Принцип развития в естествознании XIX—XX веков](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/princip-razvitiya-v-estestvoznanii-xix-xx-vekov/) - Идея развития относится к числу самых фундаментальных идей естествознания XIX—XX вв. Внесенная в естественные пауки из философии, она последовательно распространялась на все новые и новые области этих наук, превращаясь в важнейший методологический принцип исследования природы. В науках о живой природе идея развития уже давно воплотилась в эмбриологии, а в прошлом веке — ив концепциях общей
- [Математика и современное естествознание](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/matematika-i-sovremennoe-estestvoznanie/) - 1. О понятиях математики Трудно переоценить роль математики в современной культуре. Она находит широкое использование во всех естественных науках, в инженерном деле, медицине, экономике, организации производства, педагогике и многих других областях знания и практической деятельности. В последние годы началась планомерная работа по исследованию математическими методами проблем истории и археологии. Имеются все основания утверждать, что в
- [О лидере современного естествознания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/o-lidere-sovremennogo-estestvoznaniya/) - 1. Постановка вопроса. Два значения выражения «лидер естествознания» Развитие науки в XX веке и созданный им информационный взрыв («мегабитовая бомба») остро ставит вопрос о единстве научного знания и тесно связанный с ним вопрос о лидере естествознания. В первой половине нашего столетия вопрос о лидере, казалось, не вызывал никаких сомнений: на этом месте прочно стояла физика.
- [Связь естественных и общественных наук в техническом знании](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/svyaz-estestvennyh-i-obshhestvennyh-nauk-v-tehnicheskom-znanii/) - Экспоненциальный рост знания в современную эпоху характеризуется двумя противоборствующими тенденциями: тенденцией ускорения дифференциации науки на отдельные отрасли и тенденцией объединения различных научных дисциплин обобщающими фундаментальными идеями. Если первая тенденция выражает необходимость разделения труда ученых по мере накопления и углубления знания отдельных сторон развития неисчерпаемого объективного мира, то вторая тенденция выражает потребности развития науки, которая не
- [О взаимосвязи наук в современном естествознании](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/o-vzaimosvyazi-nauk-v-sovremennom-estestvoznanii/) - 1. Природная основа взаимосвязи наук Единство многообразия окружающего нас мира составляет объективную основу процессов дифференциации наук, специализации знаний, — с одной стороны, и процессов объединения, взаимосвязи наук, интеграции знаний — с другой. Материальное единство мира имеет разнообразные проявления, которые постигаются и широко используются в ходе научного познания. Для выяснения форм взаимосвязи наук о природе необходимо
- [Диалектический путь теоретического синтеза современного естественнонаучного знания (о типологии синтетических процессов в науке)](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/dialekticheskij-put-teoreticheskogo-sinteza-sovremennogo-estestvennonauchnogo-znaniya-o-tipologii-sinteticheskih-processov-v-nauke/) - 1. Методологическое введение Место синтеза в диалектическом процессе познания. Под теоретическим синтезом в области естествознания имеются в виду процессы самого различного характера, направленные к объединению и связыванию ранее разобщенных отраслей или элементов естественнонаучного знания. Всякий синтез (S) предполагает предшествующий ему анализ (А) в качестве своей необходимой исторической и познавательной (логической) предпосылки. (1) Характер анализа (А)
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/predislovie/) - Настоящая книга является последней в серии «Диалектический материализм и современное естествознание». В эту серию, кроме названной, входят книги: «Предмет и взаимосвязь естественных наук», «Структура и формы материи», «Материалистическая диалектика и методы естественных наук», «Ленин и современное естествознание», «Пространство, время, движение», «Современный детерминизм. Законы природы». Авторы данной книги в своей работе руководствовались идеями и принципами, развитыми
- [Синтез современного научного знания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/sintez-sovremennogo-nauchnogo-znaniya/) - Эта книга написана крупными учеными, работающими в области естествознания и философии. Материалистическая диалектика рассматривается авторами как основание синтеза современного научного знания, как фундамент современной научной картины мира. В книге рассматривается структура научного познания природы, структура и функция научной теории, системно-структурный подход в современных науках о природе в связи с проблемой синтеза знания, регулятивные принципы построения теорий, проблема возникновения нового знания, процессы обобщения и формализации в синтезе знания. Важное место занимает анализ взаимодействия наук, роли кибернетики в синтезе знания, синтетических тенденций в физике, химии, биологии, связи естественных, технических и общественных наук.
- [Новейший вариант псевдонауки. Часть первая](https://mind-and-labor.com/biblioteka/nauchnyj-kreacionizm-pretenzii-i-dejstvitelnost/novejshij-variant-psevdonauki-chast-pervaya/) - Прежде чем рассмотреть содержание «научного» креационизма, именуемого некоторыми религиозными идеологами «новым», «гармоничным», выявить полную антинаучность всех его теоретических построений, обратим внимание на существенные отличия этого течения, сложившегося в рамках протестантского фундаментализма, от других теологических направлений христианства. Для апологетов «научного» креационизма характерны два момента. Первый — безусловное признание истинности буквалистского подхода к библейской версии сотворения мира
- [Новейший вариант псевдонауки. Часть вторая](https://mind-and-labor.com/biblioteka/nauchnyj-kreacionizm-pretenzii-i-dejstvitelnost/novejshij-variant-psevdonauki-chast-vtoraya/) - Прежде чем перейти к анализу креационистских аргументов, отметим следующее. Научная систематика форм живого действительно изобретена людьми. Но она не произвольный продукт их фантазии, а приблизительно верное, ограниченное возможностями того периода истории, когда она создается, отражение объективно существующих связей, общего, особенного и отдельного в многообразии живой природы. Многочисленные данные всего комплекса биологических дисциплин позволяют ныне более
- [На гребне неоконсервативной волны](https://mind-and-labor.com/biblioteka/nauchnyj-kreacionizm-pretenzii-i-dejstvitelnost/na-grebne-neokonservativnoj-volny/) - В июне 1860 г., через полгода после выхода в свет гениального труда Чарлза Дарвина «Происхождение видов», в Оксфорде собрался съезд естествоиспытателей Англии. Дарвин не присутствовал на нем из-за болезни. И вот в субботний день 30 июня состоялся знаменитый диспут. В просторном зале, заполненном учеными, лицами духовного звания, студентами, разгорелся жаркий бой. Главным защитником дарвиновского учения
- [Литература](https://mind-and-labor.com/biblioteka/nauchnyj-kreacionizm-pretenzii-i-dejstvitelnost/literatura/) - Маркс К., Энгельс Ф., Ленин В. И. О религии. — М.: Политиздат, 1983. Ленин В. И. О значении воинствующего материализма // Полн. собр. соч. — Т. 45. Материалы XXVII съезда Коммунистической партии Советского Союза. — М.: Политиздат, 1986. Астахова В. Г. Сотворение или эволюция? — М.: Политиздат, 1981. Афанасьев В. Г. Мир живого: системность, эволюция
- ["Крестовый поход" против дарвинизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/nauchnyj-kreacionizm-pretenzii-i-dejstvitelnost/krestovyj-pohod-protiv-darvinizma/) - Важная особенность «научного» креационизма выражается в разносторонней и эффективной организационной деятельности идеологов и центров этого течения. Американский публицист Р. Шейдуолд считает, что «научный» креационизм является наиболее организованным движением в истории американской псевдонауки, и с этим его утверждением нельзя не согласиться. Именно хорошая организация позволяет «научным» креационистам вести наступление на дарвинизм по всем направлениям: теоретическая фальсификация,
- ["Научный креационизм": претензии и действительность](https://mind-and-labor.com/biblioteka/nauchnyj-kreacionizm-pretenzii-i-dejstvitelnost/) - В 70-х гг. XX в. в США возникло богословское течение «научный» креационизм, сторонники которого стремятся использовать естествознание для обоснования «истинности» библейского «творения», библейской хронологии, ведут ожесточенную борьбу против дарвинизма. В работе разоблачается реакционная сущность «научного» креационизма и мракобеснический характер деятельности его приверженцев.
- [Прерывистость в развитии. Скачки в биологии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/preryvistost-v-razvitii-skachki-v-biologii/) - Опасность вульгаризации диалектического метода лежит и во взгляде на него, как на теорию развития вообще. Плеханов пишет: «Диалектику многие смешивают с учением о развитии, и она, в самом деле, есть такое учение. Но диалектика существенно отличается от вульгарной «теории эволюции», которая целиком построена на том принципе, что ни природа, ни история не делают скачков, и
- [Католицизм и проблемы современного рабочего и национально-освободительного движения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/) - Международное рабочее и национально-освободительное движение стало решающим фактором современной жизни. Это заставляет правящие круги капиталистического общества еще больше опираться на католическую церковь, христианские политические партии и другие массовые клерикальные организации. Книга М. В. Андреева рассказывает, как церковь в изменившихся условиях вынуждена приспосабливаться, выискивать новые методы миссионерской деятельности среди рабочего класса и народов развивающихся стран. Особое внимание в работе уделяется борьбе коммунистических и рабочих партий за единство рабочего класса, всех демократических сил, за социальные и экономические преобразования.
- [Список источников и основной литературы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/spisok-istochnikov-i-osnovnoj-literatury/) - 1. ПРОИЗВЕДЕНИЯ КЛАССИКОВ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1. Маркс К. Передовица в № 179 «Kolnische Zeitung». — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 3. Маркс К. Классовая
- [Заключение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/zakljuchenie/) - Многочисленные факты из жизни различных капиталистических и развивающихся стран убедительно свидетельствуют о том, что политика классового примирения и посредничества приходит во все большее противоречие с действительностью. Апологетам буржуазной идеологии, в том числе и клерикалам, все чаще приходится пересматривать свои обветшалые концепции и приспосабливать их к новой исторической обстановке. Однако жизнь постоянно и все настойчивее требует
- [Политика «выпуска пара из котла»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-vtoraya-katolicizm-v-stranah-tretego-mira/politika-vypuska-para-iz-kotla/) - Выше, в главе о диалоге коммунистов с католиками, уже говорилось, что в своих работах «Социализм и религия» и «О значении воинствующего материализма» В. И. Ленин выступал против деления трудящихся по конфессиональному признаку и ставил задачу уметь противопоставить реакционной буржуазной политике раздробления пролетарских сил «проповедь пролетарской солидарности и научного миросозерцания». При этом В. И. Ленин особое
- [Католицизм в политической жизни стран Латинской Америки](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-vtoraya-katolicizm-v-stranah-tretego-mira/katolicizm-v-politicheskoj-zhizni-stran-latinskoj-ameriki/) - Католицизм в политической и социальной жизни стран Латинской Америки занимает особое место. Оно определяется специфическими условиями, свойственными этому району «третьего мира». Речь идет, во-первых, о том, что во многих из этих стран национально-демократические революции давно уже прошли свой национально-освободительный этап в том смысле, как это понимается применительно ко многим странам Азии и Африки. Большую часть
- [Позиции католицизма в отдельных странах Азии и Африки на современном этапе](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-vtoraya-katolicizm-v-stranah-tretego-mira/pozicii-katolicizma-v-otdelnyh-stranah-azii-i-afriki-na-sovremennom-etape/) - Позиции католической церкви в отдельных странах Азии и Африки далеко не идентичны. Определяющими факторами ее влияния являются как специфика социального и экономического развития этих стран, так и конкретные обстоятельства современного исторического этапа. Анализ этих позиций поможет лучше представить, какие глубокие социальные и экономические противоречия пытается преодолеть католическая церковь, как практически преломляются ее попытки идти в
- [Новые тенденции в миссионерской деятельности католической церкви](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-vtoraya-katolicizm-v-stranah-tretego-mira/novye-tendencii-v-missionerskoj-deyatelnosti-katolicheskoj-cerkvi/) - Как уже говорилось выше, вся практическая деятельность по укреплению позиций католической церкви в развивающихся странах во всем ее многообразии координируется в Ватикане Конгрегацией религиозного просвещения народов. В ее ведении, по данным, опубликованным в журнале «Миссиони», находится 749 церковных округов (апостолических викариатов и апостолических префектур), в большинстве своем расположенных в странах Азии и Африки[1]. Во главе
- [Историческая неизбежность модернизации колониальной доктрины католицизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-vtoraya-katolicizm-v-stranah-tretego-mira/istoricheskaya-neizbezhnost-modernizacii-kolonialnoj-doktriny-katolicizma/) - Почти пять веков назад, уверенный в своем единоличном праве распоряжаться судьбами мира, Ватикан «даровал» испанскому королю Фердинанду V «на вечные времена» исключительное право на покорение и обращение в христианскую веру народов заморских земель[1]. Вскоре это право было даровано также «католическим» королям Португалии и Франции. Так на заре колониализма католическая церковь благословила начавшийся раздел мира. Вместе
- [Церковь и проблемы национально- освободительного движения народов развивающихся стран](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-vtoraya-katolicizm-v-stranah-tretego-mira/cerkov-i-problemy-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya-narodov-razvivajushhihsya-stran/) - На современном этапе общего кризиса капитализма национально-освободительное движение в странах Азии, Африки и Латинской Америки из резерва мирового революционного процесса превратилось в одну из его важнейших составных частей и оказывает все возрастающее влияние на весь ход международной жизни. На карте мира появилось свыше 60 новых национальных государств. Из колониальной и полуколониальной неволи вырвалось более 1,5
- [К вопросу о преодолении раскола в рабочем движении](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-pervaya-katolicizm-i-problemy-rabochego-dvizheniya/k-voprosu-o-preodolenii-raskola-v-rabochem-dvizhenii/) - Среди практических задач, за решение которых настойчиво борются коммунистические и рабочие партии капиталистических стран, одной из самых первоочередных является преодоление раскола рабочего движения и достижение единства действий всех трудящихся независимо от их политических, философских или религиозных убеждений. Исключительная важность этой задачи прежде всего определяется всемирно-исторической миссией пролетариата. Сторонников социализма радуют сдвиги, которые в этом вопросе
- [Католицизм в специфических условиях отдельных развитых капиталистических стран](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-pervaya-katolicizm-i-problemy-rabochego-dvizheniya/katolicizm-v-specificheskih-usloviyah-otdelnyh-razvityh-kapitalisticheskih-stran/) - В предыдущих главах были рассмотрены общие вопросы эволюции социальной доктрины католицизма, организации и практики борьбы католической церкви и светских клерикальных организаций за сохранение своего влияния среди широких масс верующих трудящихся в условиях современного этапа общего кризиса капитализма. В настоящей главе имеется в виду рассмотреть тактику политической борьбы в конкретных условиях отдельных развитых капиталистических стран с
- [Некоторые общие вопросы организации и практики борьбы за сохранение влияния католицизма среди трудящихся](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-pervaya-katolicizm-i-problemy-rabochego-dvizheniya/nekotorye-obshhie-voprosy-organizacii-i-praktiki-borby-za-sohranenie-vliyaniya-katolicizma-sredi-trudyashhihsya/) - Первые попытки организованного распространения идеи социального примирения и создания клерикальных кружков и обществ среди рабочих имели место во Франции в начале 30-х годов XIX в. Это объяснялось широкой популярностью идей утопического социализма и революционными традициями французских рабочих, которые уже в то время представляли определенную угрозу для национальной буржуазии. Поиски путей усиления идеологического влияния на массы
- [Эволюция социальной доктрины католицизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-pervaya-katolicizm-i-problemy-rabochego-dvizheniya/evoljuciya-socialnoj-doktriny-katolicizma/) - 8 декабря 1864 г. папа Пий IX в целях укрепления сильно пошатнувшихся позиций католической церкви и ее влияния на массы верующих опубликовал «Список важнейших заблуждений нашего времени», вошедший в историю под названием «Силлабус». Этот документ был направлен не только против идей, изложенных в «Манифесте Коммунистической партии», но даже и против буржуазной демократии и либерального католического
- [Введение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/vvedenie/) - В конкретных условиях третьего этапа общего кризиса капитализма основные тенденции и перспективы революционной борьбы могут быть выявлены только с учетом новых закономерностей, обусловленных взаимодействием трех основных движущих сил мирового революционного процесса: СССР и других стран социалистической системы, рабочего движения развитых капиталистических государств и национально-освободительного движения.
- [2. Библейский Израиль](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/2-biblejskij-izrail/) - Оригинальной формой массовой апологии Библии до сих пор являются поиски верующими раз и навсегда установленного богом центра, возле которого должен находиться рай[1]. Путеводителем в этих поисках выступают слова из Библии, что бог от века устроил «спасение посреди земли» (Пс., 73:12). В качестве «центра» иногда фигурирует местность, государство, а нередко и сама Библия. Идея «центра» в
- [Часть вторая. Католицизм в странах "третьего мира"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-vtoraya-katolicizm-v-stranah-tretego-mira/)
- [Часть первая. Католицизм и проблемы рабочего движения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/katolicizm-i-problemy-sovremennogo-rabochego-i-nacionalno-osvoboditelnogo-dvizheniya/chast-pervaya-katolicizm-i-problemy-rabochego-dvizheniya/) - 8 декабря 1864 г. папа Пий IX в целях укрепления сильно пошатнувшихся позиций католической церкви и ее влияния на массы верующих опубликовал «Список важнейших заблуждений нашего времени», вошедший в историю под названием «Силлабус». Этот документ был направлен не только против идей, изложенных в «Манифесте Коммунистической партии», но даже и против буржуазной демократии и либерального католического
- [Глава пятая. Различные виды и способы оскопления](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/glava-pyataya-razlichnye-vidy-i-sposoby-oskopleniya/) - Операция оскопления у первых скопцов-сектантов заключалась, как это видно из архивных дел, в отжиганий раскаленным железом яичек («огневое крещение»). Впоследствии, «снисходя к слабости человеческой» как говорят скопцы, столь мучительную операцию заменили обрезанием мошонки с яичками при помощи бритвы, ножа или какого-либо другого режущего орудия. Удаление одних яичек, по позднейшим воззрениям скопцов, не гарантировало окончательного убиения
- [Свастика распивочно и на вынос](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/svastika-raspivochno-i-na-vynos/) - «Где, в какой точке земного шара вы скорее всего ожидали бы найти музей нацистских реликвий с витринами, ломящимися от железных крестов и позолоченных испанских орденов, которыми награждались немецкие добровольцы из прославленного легиона Кондор? Быть может, в Западной Германии? А вот и нет! В Аргентине? Ничего подобного! В Голливуде — вот где!» Тон статьи из американской
- [Солдаты-роботы и «зимние солдаты»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/soldaty-roboty-i-zimnie-soldaty/) - Учебный лагерь американской морской пехоты в штате Луизиана официально именуется «Питомник тигров». По свидетельству газеты «Кэпитл таймс» (27/1 1967 г.), там «вскармливают свирепых, не знающих пощады хищников, которые в джунглях Южного Вьетнама должны чувствовать себя как в родной стихии». «Луизианские ,,тигры”, — сообщает далее репортер Альфред Монд, — это элита „кожаных затылков”[1], отчетливо сознающая свою
- [Рука и перчатка](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/ruka-i-perchatka/) - У современных американских «ультра» есть своя история. Их своеобразными предшественниками были террористические антинегритянские организации, существовавшие в южных штатах еще с прошлого века, а также военизированные отряды, которые создавались предпринимателями для борьбы с рабочим движением. Годы «холодной войны» послужили для ультраправых хорошим стартом. Временная монополия США на ядерное оружие вскружила голову монополистическим хозяевам США и породила
- [Политика как сфера капиталовложений](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/politika-kak-sfera-kapitalovlozhenij/) - Социальные контрасты в американском «государстве всеобщего благоденствия» достигли за последнее десятилетие таких пропорций, что даже буржуазные авторы, пытающиеся разобраться в этом вопросе, испытывают затруднения, в поисках подходящих исторических или географических параллелей. Так, американский социолог Фердинанд Ландберг пишет в своей книге «Богачи и сверхбогачи» (Нью-Йорк, 1968), что миллионы граждан современной Америки обладают «не большими привилегиями, чем
- [Поджигатели в роли пожарных](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/podzhigateli-v-roli-pozharnyh/) - Сотрудничество Пентагона и военных промышленников осуществляется не только в области производства оружия. Совместными усилиями они пытаются создать в стране психологическую атмосферу, способствующую тому, чтобы это оружие как можно скорее было пущено в ход. «Медные каски видят свою задачу не только в том, чтобы вести войну, но и в том, чтобы постоянно сохранять за собой такую
- [Отпечатки пальцев и отпечатки души](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/otpechatki-palcev-i-otpechatki-dushi/) - История возникновения этого специализированного магазина, расположенного в одном из самых фешенебельных кварталов американской столицы, весьма примечательна. Она дает возможность без труда уяснить себе причину его коммерческого процветания. Однажды Фреда Альберт из правления фирмы «Поликап корпорейшн», изготовляющей, в частности, чайные сервизы, обнаружила в своей гостиной спрятанный микрофон. «Должно быть, наши конкуренты из „Капе энд дишес» приложили
- [Недреманное око старого мира](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/nedremannoe-oko-starogo-mira/) - Летом 1967 года в фешенебельном вашингтонском отеле «Дипломат» происходил очередной ежегодный съезд Американской ассоциации книгоиздателей и писателей. В перерыве между заседаниями один из делегатов расположился на отдых в своем номере, но был разбужен настойчивым стуком в дверь. На пороге стоял рослый детина с 22-калиберным кольтом в правой руке. «Бумажник, да поживее!» — скомандовал он. Постоялец
- [Невидимый слуга монополий](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/nevidimyj-sluga-monopolij/) - «Невидимое правительство»… Это скорее красочное, чем точное, выражение по отношению к ЦРУ вошло в обиход с легкой руки американских журналистов Д. Уайза и Т. Росса, опубликовавших в 1964 году под таким названием книгу о «разведывательном сообществе» США. Авторы этой книги писали па страницах журнала «Лук» (14/VI 1964 г.): «…в Соединенных Штатах существуют два правительства: одно
- [МАС апеллирует к массам](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/mas-apelliruet-k-massam/) - «Дорогой американский парень» — так запросто и в то же время прочувствованно начиналось письмо, которое сенатор Барри Голдуотер в июле 1970 года разослал по множеству адресов, взятых из телефонных книг. К письму было приложено воззвание «Скажи это Ханою», которое Голдуотер просил подписать, приложив к нему чек на «15 или более долларов, во имя свободы и
- [Ку-клукс-клановцы в капюшонах и без них](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/ku-kluks-klanovcy-v-kapjushonah-i-bez-nih/) - …Доставая утренние газеты из своего почтового ящика, американец — в особенности живущий на Юге — нередко находит в нем также рекламный проспект с тремя буквами на обложке: «ККК». «Вы можете стать членом Объединенных кланов Америки, общества с ограниченной ответственностью, — говорится в этом буклете, — если вы урожденный гражданин США, белый, христианского вероисповедания, протестант и
- [Кто купит Теда Брейдена?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/kto-kupit-teda-brejdena/) - «Ищет работу квалифицированный убийца с 14-летним стажем. Солдат, полностью сохранивший свою боеспособность, отличный парашютист (911 прыжков, из них 695 затяжных). Специалист по диверсиям, поджогам, террористическим актам. Имеет богатый опыт войны в джунглях Южного Вьетнама и Конго. В совершенстве владеет техникой допроса пленных. Сохраняет верность каждому своему хозяину, пока следующий не предложит более высокую плату. Обращаться
- [Коричневый «Феникс»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/korichnevyj-feniks/) - «Тюрьма Коншон — образцовая тюрьма. Мне лично она больше напоминает летний лагерь бойскаутов, чем место заключения. Не сравнить с какой-нибудь примитивной каталажкой в штате Миссисипи. Уж можете мне поверить, джентльмены, — я знаю, о чем говорю». У американских конгрессменов Андерсона и Хокинса, которым адресовалась эта тирада, и впрямь не было оснований не доверять своему проводнику
- [Концлагеря наготове](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/konclagerya-nagotove/) - «…Что произойдет, если, скажем, завтра, во вторник, президент или конгресс объявят о введении чрезвычайного положения?» «Завтра же утром мы сможем принять в лагерь 1200 человек, а если будет нужно, то и 2000 человек…» Так начался диалог между журналистом Чарльзом Алленом, посетившим концентрационный лагерь Алленвуд (Пенсильвания), и старшим надсмотрщиком Корменом. «Кого будут содержать в этом лагере?»
- [Интеллигенты мегасмерти](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/intelligenty-megasmerti/) - «Мир на земле невозможен; впрочем, непрекращающиеся военные конфликты следует рассматривать как благоприятный фактор для Соединенных Штатов…» Так журнал «Юнайтед Стейтс ньюс энд Уорлд рипорт» сформулировал выводы одного весьма примечательного документа, опубликованного американским издательством «Дайэл-Пресс» в октябре 1967 года. Полное название документа — «Доклад с Айрон-Маунтен о возможности и желательности мира». «Айрон-Маунтен» в переводе с английского
- [Индустрия иллюзий и технология дезинформации](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/industriya-illjuzij-i-tehnologiya-dezinformacii/) - …Человек подошел к самому краю крыши, на его лице написано твердое решение покончить счеты с жизнью. «Не смей этого делать, Джон! — кричит ему снизу жена. — Ты должен жить, чтобы расплатиться за свой костюм, за мое пальто, за лекарства для нашего больного ребенка!» Эта незатейливая и далеко не веселая история из года в год
- [Жизнь навыворот](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/zhizn-navyvorot/) - В начале 50-х годов, когда Соединенные Штаты вели захватническую войну в Корее, одному из офицеров химической службы американской армии пришла в голову оригинальная мысль. Этот человек (его звали Джеймз Хеблер) предложил «снаряжать» летучих мышей крошечными зажигательными бомбами замедленного действия и в таком виде засылать на территорию противника. Автор проекта утверждал, что вышеупомянутые зловещие посланцы будут
- [Дозволено и не дозволено цензурой](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/dozvoleno-i-ne-dozvoleno-cenzuroj/) - Официальное коммюнике Пентагона от 7 мая 1970 года гласило: «Американские и южновьетнамские части, действующие в Камбодже, овладели городом Снуль. Противник оставил на поле боя сотни убитых. Население восторженно встречает союзные войска… По мнению авторитетных экспертов, операция по захвату города была проведена блистательно». В описании иностранных корреспондентов эта «блистательная операция» выглядела по-иному. «Живописный городок, раскинувшийся между
- [Джентльмены предпочитают убийство](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/dzhentlmeny-predpochitajut-ubijstvo/) - В первой половине нашего века две мировые войны унесли свыше 70 миллионов человеческих жизней, стерли с лица земли тысячи цветущих городов и сел. Зловещий атомный гриб над Хиросимой — это трагическое предостережение о том, к каким последствиям может привести третья мировая война, если бы империализму удалось ее развязать. (Из «Воззвания в защиту мира», принятого международным
- [Демократов — «на мушку»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/demokratov-na-mushku/) - …В один из октябрьских дней 1961 года в подвальном этаже мэрии небольшого городка Шилоа (штат Иллинойс) собралось 12 человек: 10 мужчин, женщина и подросток. Это были бойцы одного из отделений «минитменов» — военизированной правоэкстремистской организаций, созданной в июне 1960 года. Они съехались с разных концов страны, чтобы прослушать лекцию своего шефа Депью «О методах ведения
- [Двойник "законного" бизнеса](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/dvojnik-zakonnogo-biznesa/) - «Каждый американец прямо пли косвенно выплачивает дань мафии… Доходы гангстерских синдикатов США превышают прибыли крупнейших международных концернов». Эту цитату из стенограммы заседания специальной комиссии конгресса по борьбе с организованной преступностью привела газета «Интерпейшнл геральд трибюн» (15/X 1969 г.). В одном лишь Нью-Йорке комиссии удалось выявить 159 легальных предприятий, находящихся под контролем гангстеров. В том числе
- [Геноцид в туфлях и в халате](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/genocid-v-tuflyah-i-v-halate/) - В наши дни ультраправые силы, взгляды которых находят все более широкое выражение в политике правительства, объединяют в своих рядах наиболее неистовых адвокатов фашизма и расизма. (Из программы компартии США) «Огонь!» — раздалась команда. В следующее мгновение дюжина 80-миллиметровых снарядов взметнулась в небо, а еще через секунду лес, находившийся в полутора километрах от стрельбища, исчез в
- [Враги и друзья](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/vragi-i-druzya/) - Непрерывная цепь позорных провалов — вот чем обернулись на практике авантюрные замыслы американских агрессоров. Ни бомбами и снарядами, ни хитростью политических интриг им не удалось сломить волю народа социалистической страны — Демократической Республики Вьетнам, патриотов Южного Вьетнама, Лаоса и Камбоджи. Так будет и впредь. (Из обращения «Свободу и мир народам Индокитая!», принятого XXIV съездом Коммунистической
- [Введение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/vvedenie/) - В 60 милях к западу от американской столицы, в труднодоступной горно-лесистой местности штата Вирджиния, расположен один из самых секретных объектов США. Как свидетельствует профсоюзная газета «Куиксилвер таймс», он не отмечен даже на большинстве правительственных карт, предназначенных для служебного пользования. Это подземный «атомоустойчивый» городок, дублирующий административную часть Вашингтона. Здесь есть свой «маленький Пентагон» и «аварийный Белый
- [В роли внутреннего жандарма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/v-roli-vnutrennego-zhandarma/) - «…На студентов двигались шеренги молодчиков, облаченных в зеленую форму американской армии. Они шли вслед за бронеавтомобилями, прикрываясь дымовой завесой. Позади цепи медленно ехали специальные автофургоны для тех, кто подлежал аресту. Вначале по демонстрантам ударили мощные водометы. Затем гвардейцы стали бросать газовые бомбы. Началась „психическая атака”, бронеавтомобили открыли пулеметный огонь над головами „бунтующих”. Гвардейцы в уродливых
- [Артиллерия господа бога](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/artilleriya-gospoda-boga/) - Нью-йоркский архиепископ Эонс любит путешествовать. Останавливаясь в отелях, его преосвященство охотно расписывается в книге для регистрации почетных посетителей, причем в графе «род занятий» неизменно выводит своим бисерным почерком: «Коммивояжер фирмы „Господь бог и компания”». Эонс считает свою шутку очень удачной и находит, что она не становится хуже от частого повторения. А вот известный американский социолог
- [Армия против народа](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/armiya-protiv-naroda/) - Финансовая олигархия… делает ставку на армию, полицию, жандармерию, как на последний якорь спасения от гнева народа… (Из Программы Коммунистической партии Советского Союза). …Этот репортаж появился на страницах газеты «Нью- Йорк таймс» 11 мая 1968 года. Речь шла 6 боевых учениях одной из тактических групп, специально подготавливаемых к подавлению «массовых беспорядков». «…Реактивные самолеты и вертолеты волна
- [«Ультра» на службе сионизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/ultra-na-sluzhbe-sionizma/) - «…Я не постесняюсь признаться, что, если бы у меня было бы столько же власти, сколько желаний, я бы подобрал способных, развитых, порядочных, преданных нашему делу молодых людей, горящих желанием переделать евреев, и послал бы их в страны, где евреи погрязли в греховном самодовольстве. Этим молодым людям я бы приказал замаскироваться под неевреев и преследовать евреев
- [«Сто тысяч призраков Маккарти»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/sto-tysyach-prizrakov-makkarti/) - Город Белмонт, штат Массачусетс. Здесь, на Конкорд авеню в доме № 395, находится штаб-квартира «общества Джона Берча». В просторном кабинете, за большим письменным столом, восседает седовласый старик. Это создатель и руководитель общества Роберт Уэлч. На стенах кабинета — портреты его политических вдохновителей и кумиров: сенатора-мракобеса Джозефа Маккарти, генерала Макартура, призывавшего к применению атомной бомбы во
- [«Сладкая жизнь» торговцев смертью](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/sladkaya-zhizn-torgovcev-smertju/) - …На одной из площадей в центральной части Ныо-Порка возвышается здание из темно-серого бетона. Здесь, в комфортабельном кабинете на 37-м этаже, восседает жилистый, сухощавый мужчина лет сорока пяти — пятидесяти, с тренированной фигурой спортсмена. Это Герберт Доан — глава концерна «Доу кемикл». В каталоге продукции этой фирмы более 800 наименований — от полиэтиленовой упаковочной пленки и
- [«Полицейско-промышленный комплекс»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/policejsko-promyshlennyj-kompleks/) - «Только полицейская дубинка может спасти Америку от анархии… Мы намерены продолжать укреплять свои демократические институты и двигаться по пути прогресса…» Выступая на съезде ультраправой организации «Американский легион» в сентябре 1970 года, вице-президент США Агню произнес эти две фразы почти подряд. Хвалебный гимн полицейской дубинку как атрибуту демократии и двигателю прогресса исполняется в вашингтонских правительственных верхах
- [«На крыльях безумия…»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/na-krylyah-bezumiya/) - «…Предприимчивый биржевой маклер, окончивший свои земные дни, попытался было незаметно прошмыгнуть в рай. „Свободных мест нет — остановил его святой Петр, — для вашего брата, дельцов, лимит израсходован». — „Ничего, старина, — возразил маклер, — пустите меня туда на пару минут, и я все улажу!» Едва очутившись в деловом квартале небесного царства, он во весь
- [«Культура оружия» и ее «культуртрегеры»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/kultura-oruzhiya-i-ee-kulturtregery/) - Представителей клана Дюпонов в США изздавна окрестили «американскими круппами» за их тесную связь с военным бизнесом. С. неменьшим основанием, однако, можно назвать Рокфеллеров «американскими фликами»; Морганов — «американскими сименсами» и т. д. Осенью 1968 года на заседаниях объединенной экономической подкомиссии конгресса было установлено, что прибыли основных подрядчиков Пентагона на 70 процентов превышают доходы фирм, занимающихся
- [«Живи и не давай жить другим!»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/zhivi-i-ne-davaj-zhit-drugim/) - «…Как служитель закона, я призван сдерживать свои собственные чувства и эмоции. Но, честно говоря, бывают моменты, когда я с трудом охлаждаю кипящую во мне кровь. Как лицо, ответственное за соблюдение законов, и как американский гражданин, я считаю своим долгом выступить против потока кинофильмов, комиксов и телевизионных передач, которые прославляют жестокость». Эта гневная тирада принадлежит шефу
- ["Военные гробы США — лучшие в мире!"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/voennye-groby-ssha-luchshie-v-mire/) - «Еще никогда в истории войн солдат, павший в бою, не подвергался столь тщательной обработке», — заметил капитан Рексрод. В его голосе звучала профессиональная гордость. Рексрод занимает должность начальника американского военного морга в Дананге. «Взять хотя бы моих ребят, — продолжал он, — ведь добрая половина из них — дипломированные специалисты по бальзамированию останков!» Морг в
- ["Аристократия голубой мошны"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/aristokratiya-goluboj-moshny/) - Капиталистические монополии по только эксплуатируют наемных рабочих, но и собирают дань со всего населения страны. …Они используют государственный аппарат на всех уровнях для заполнения своих сейфов. (Из программы компартии США) До недавнего времени «Историческое и генеалогическое общество Новой Англии» влачило малоприметное существование. В научном мире Соединенных Штатов оно и по сей день не снискало особого
- [Ястребы и саламандры: Об ультраправой опасности в США](https://mind-and-labor.com/biblioteka/yastreby-i-salamandry-ob-ultrapravoj-opasnosti-v-ssha/) - В 1970 году исполнилось двадцать пять лет со дня великой победы над германским фашизмом и двадцать пять лет со времени Нюрнбергского процесса над нацистскими военными преступниками. В 1970 году каждый житель Вашингтона, набрав по телефону номер 528-43-61, мог услышать следующие записанные на пленку слова: «Говорит штаб-квартира американской национал-социалистской партии белых. Нашим фюрером, как и прежде, является Адольф Гитлер»...
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/predislovie/) - Немало засыпано воронок и опрокинуто заграждений на нелегком пути человечества к миру. Но много препятствий осталось. Среди них — корыстное использование исторической науки во имя целей, чуждых гуманизму. Historia est magistra vitae[1] — говорили древние. Разные классы по-разному изучают историю и учатся на ее опыте. Мы, советские историки, исследуем прошлое во имя познания законов развития
- [Глава первая. Истоки реваншистской концепции истории России](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-pervaya-istoki-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/) - Борьба с реакционным остфоршунгом требует вскрытия его историографических корней, изучения его направлений и деятельности его групп как в самой капиталистической Германии, так и вне ее. Задача эта достаточно сложная. Мне хочется остановиться лишь на характеристике некоторых источников упомянутой концепции истории России и методов, с помощью которых остфоршеры пытаются приспособить ее к меняющимся условиям современности. Предыдущая
- [Пангерманизм и остфоршунг](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-pervaya-istoki-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/pangermanizm-i-ostforshung/) - Концепция русской истории, которую пропагандируют современные остфоршеры-реваншисты, зародилась давно. По своим воззрениям на славянство, на Россию остфоршеры прежде всего наследники старой, дворянско-буржуазной пангерманской историографии, корнями уходящей в немецкие средневековые хроники. Конечно, трубадуры Немецкого ордена вроде Э. Машке или нынешнего великого магистра М. Тумлера далеко ушли от Фредегара, Бруно Кверфуртского или Петра Дюсбурга, которые некогда прославляли
- [Остфоршеры на страже «интегральной Европы»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-pervaya-istoki-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/ostforshery-na-strazhe-integralnoj-evropy/) - В «теориях» европейской интеграции надо искать другой источник реваншистской концепции истории России. В историографии ФРГ, как это убедительно показали советские ученые, торжествуют идеи современных реакционных философских школ, оправдывается искажение истории на потребу пангерманистов; в качестве подспорья используются сочинения О. Шпенглера и английского историка и социолога А. Тойнби. Под прикрытием идей интегральной Европы возрождается вермахт. Примерами
- [Остфоршеры и… веховцы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-pervaya-istoki-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/ostforshery-i-vehovcy/) - Говоря об истоках реваншистской концепции истории России, нельзя забывать и о влиянии на нее белоэмигрантов. Русская дворянско-буржуазная историография, бессильная вскрыть внутреннюю обусловленность исторического прогресса России, разделяла многие иллюзии тогдашней европейской науки о решающем значении внешних влияний. Со времен Н. М. Карамзина русская история в официальной науке противопоставлялась «европейской». Реакционеры от науки пропагандировали мысль, что самодержавие
- [Отрицание славянского единства](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-vtoraya-cherty-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/otricanie-slavyanskogo-edinstva/) - Стремление освежить в памяти народа и подтвердить «права» Германии на некогда захваченные земли встречает свои трудности. За время гитлеризма немецкая историография, как правило, не утруждала себя специальными изысканиями в области славянской истории, основываясь на старых аргументах о германской культуртрегерской миссии. После войны оказалось, что советская наука и молодая марксистская историография стран народной демократии опровергли и
- [Исключение России из Европы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-vtoraya-cherty-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/iskljuchenie-rossii-iz-evropy/) - С упрочением Советской России эта идея обсуждалась в остфоршунге на разные лады, причем не только пропагандистами, но и учеными-специалистами. В этом плане особенно примечательны работы К. Штелина и М. Таубе. Большую статью «Россия и Европа» (1925) К. Штелин начал с утверждения того, что Россия «вступила со своими опутанными преданиями государственными началами в жизнь народов тогда,
- [Восхваление немецкого «натиска на Восток»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-vtoraya-cherty-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/voshvalenie-nemeckogo-natiska-na-vostok/) - Как справляются с этим адепты «изучения Востока» и какие трудности встают перед ними, можно видеть из серии работ, в частности из нашумевшей статьи В. Шлезингера «Историческое значение средневекового движения на Восток» (1957). Работа В. Шлезингера — это доклад, с которым он выступал в различных городах ФРГ. Автор утверждал, будто оценка экспансии немецких феодалов и самого
- [Превращение европеизации в стержень истории России](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-vtoraya-cherty-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/prevrashhenie-evropeizacii-v-sterzhen-istorii-rossii/) - В истории феодальной России основным является аграрный вопрос. Советским аграрникам принадлежит выдающаяся заслуга в изучении закономерностей развития феодального строя в России. Это они показали земледельческий характер хозяйства Руси, подорвав «торговую» теорию «норманистов»; это они раскрыли процесс феодального закабаления крестьян, развеяв миф о существовании свободного крестьянства до XVII в.; это они выявили этапы классовой борьбы, опрокинув
- [Создание ложной родословной советского строя](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-vtoraya-cherty-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/sozdanie-lozhnoj-rodoslovnoj-sovetskogo-stroya/) - Мы помним, что среди авторов (А. Шелтинг, В. Маркерт, Э. Хельцле и др.), пропагандировавших взгляд на Россию как на страну, издревле стоящую вне Европы, занял несколько обособленную, более гибкую позицию Г. Штёкль. Он соглашался, что взаимоотношения России с Европой составляют стержневую тему философии русской истории, по отказался дать однозначный ответ на этот вопрос. С той
- [Глава третья. Осткунде. Чему их учат?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-tretya-ostkunde-chemu-ih-uchat/) - «Образование в Германии должно так контролироваться, чтобы полностью устранить нацистские и милитаристские доктрины и сделать возможным успешное развитие демократических идей». (Потсдамское соглашение, раздел IV, §7)[1]. Выражая взгляды региональных организаций и объединенного «Союза изгнанных», используя выводы остфоршеров, теоретики воинствующей педагогики — осткундлеры ведут психологическую подготовку молодежи к новой захватнической войне. Осткунде — школьное востоковедение, непрерывно совершенствуя
- [Призыв к перестройке](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-tretya-ostkunde-chemu-ih-uchat/prizyv-k-perestrojke/) - В 1962 г. Г. Тёрке, не боясь упрека в том, что он «руководствуется прагматическим постулатом, продиктованным политической ситуацией», предложил пересмотреть одностороннюю, «германо-романскую трактовку истории». Труд Г. Тёрке явился ответом на «Рекомендации относительно осткунде», выработанные еще 13 декабря 1956 г. постоянной конференцией министров культуры земель ФРГ, которая потребовала «пересмотреть существующую немецкую трактовку истории и современности и
- [Консультации из исторического тупика](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-tretya-ostkunde-chemu-ih-uchat/konsultacii-iz-istoricheskogo-tupika/) - Вот одно из таких пособий — сборник статей «События и направления европейской истории» (1962). Его редактор К. Рюдигер подчеркивает «политическую и народнообразовательную задачу» исторического просвещения. Из статей методологического характера стоит выделить написанную М. Фрейндом — «Элементы немецкого исторического сознания после 1945 г.» «Большая трудность разработки исторической концепции современности заключается, пожалуй, в том, что современная Германия
- [Обучение реваншизму](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-tretya-ostkunde-chemu-ih-uchat/obuchenie-revanshizmu/) - От Рюрика до «Пултавы». Обращаемся к книге «Основы истории», предназначенной для школы третьей, высшей ступени, т. е. для учащихся 7—9-х классов. Прежде всего бросается в глаза основная — великогерманская схема, согласно которой весь материал подается в двух аспектах: «Германия и Европа» и затем «Европа и человечество». О Руси впервые читаем в разделе, посвященном средневековью, где
- [Корни обскурантизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-tretya-ostkunde-chemu-ih-uchat/korni-obskurantizma/) - Обратимся к сочинениям теоретиков «востоковедения» Г. Штадтмюллера, Э. Лемберга, Э. Леманна и иже с ними. В книге «Историческое востоковедение» (1963) Г. Штадтмюллер призвал расширить историческое образование «за счет изучения немецкого и европейского Востока», подчеркнув, что осткунде имеет перспективу не как специальная образовательная дисциплина, а лишь в качестве «принципа преподавания». Книга предназначена для учителей истории, которым
- [Глава четвертая. Остфоршунг перестраивается](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-chetvertaya-ostforshung-perestraivaetsya/) - Историография ФРГ, изучающая прошлое славянских народов, переживает трудное время. Призыв Г. Людата (1952 г.) модифицировать остфоршунг, признав славян субъектом «европейской» историографии, поддержали некоторые известные историки — Г. Штёкль, М. Хеллман, Г. Раух и др. Будучи не в состоянии отрицать достижения марксистского славяноведения, они, очевидно, решили не настаивать на утверждениях, безнадежно устаревших, ибо это показало бы
- [Библиография](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/bibliografiya/) - [1] B. Ф. Асмус. Маркс и буржуазный историзм. М.—Л., 1933. Д. Бергнер, В. Ян. Крестовый поход евангелических академий против марксизма. М., 1961. А. Бланк. Неонацизм: современность и уроки истории. — «Коммунист», 1968, № 10. Т. Валентин. Без наставника. М., 1969. C. С. Волк, А. Р. Дзенискевич. Лженаучные теории реакционной буржуазной историографии истории СССР. — «Вопросы
- [Реваншисты — псевдоисторики России](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/) - Среди врагов коммунизма видное место принадлежит западногерманским «специалистам по Востоку» — остфоршерам, которые злонамеренно чернят прошлое нашей страны, стараясь доказать, что русский народ — «исконный завоеватель», что коммунизм — «род религии», а Советский Союз — «враг Европы», что все передовое в России — только с Запада. «Восток минус Запад = нулю» — такова арифметика реваншистов. Критическое рассмотрение системы преподавания этого типа истории в средней и высшей коле ФРГ обнаруживает возрождение гитлеровских взглядов: немецкие «герои войны» вновь разгуливают по страницам учебных пособий.
- [Глава вторая. Черты реваншистской концепции истории России](https://mind-and-labor.com/biblioteka/revanshisty-psevdoistoriki-rossii/glava-vtoraya-cherty-revanshistskoj-koncepcii-istorii-rossii/)
- [Глава 9. С глобальным размахом](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-9-s-globalnym-razmahom/) - Прежде всего — победа над коммунизмом. И только потом обеспечение всеобщего мира. Хуанита Кастро. Конференция ВАКЛ, 1970 год На конференции Всемирной антикоммунистической лиги, состоявшейся в 1979 году в Асунсьоне, международные ультраправые организации подвели итог своей деятельности. Лига объединила все реакционные элементы из всех уголков мира и направила их деятельность на достижение поставленной цели — противостояние
- [Глава 8. Лидер американского отделения лиги](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-8-lider-amerikanskogo-otdeleniya-ligi/) - Задача журнала ,, Вестерн Дестини» — быть вестником западной культуры, культуры белого человека. Наша раса может выжить только в том случае, если мы не позволим евреям и чернокожим овладеть моралью, умами и душами наших детей. Роджер Пирсон Письмо президента Рейгана, помещенное на видном месте офиса Роджера Пирсона в центральной части Вашингтона, является предметом его гордости.
- [Глава 7. В болоте фанатизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-7-v-bolote-fanatizma/) - Коммунисты уже пришли к решению о завоевании в скором времени всего мира. Фред Шварц, член американского отделения Всемирной антикоммунистической лиги Правые силы США, обладающие большими финансовыми ресурсами, всегда играли ведущую роль в делах Всемирной антикоммунистической лиги. В состав американского отделения ВАКЛ входят в основном консервативные представители научного мира, отставные военные офицеры и члены так называемых
- [Глава 6. Мексиканские "текос"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-6-meksikanskie-tekos/) - Я подозреваю, что тут замешаны „текос». Если они борются с коммунистами, значит, должны поддерживать связи с „эскадронами смерти». Во избежание провалов они строят свою организацию по принципу ячеек. Бывший член ВАКЛ В начале апреля 1970 года вооруженная до зубов полиция расположенного на севере Мексики города Эрмосильо обложила квартал на улице 14 апреля. Полицейские штурмом взяли
- [Глава 5. Японские гангстеры с ампутированными мизинцами](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-5-yaponskie-gangstery-s-amputirovannymi-mizincami/) - Я самый богатый в мире фашист. Рёити Сасакава В августе 1945 года тринадцать японских фашистов взошли на вершину холма около Токио. Оттуда они видели мерцающую токийскую бухту, покрытые снегом окружающие горы, изумрудную зелень рисовых полей, небольшие деревушки, отапливаемые каменным углем, дым от которых шел темными нитеобразными спиралями в голубое небо. Но не любоваться прекрасными видами
- [Глава 4. Диктаторы за работой](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-4-diktatory-za-rabotoj/) - Тайваньцы упорно настаивают на продолжении „нетрадиционной войны»: действительно, если пехотный батальон не справляется с задачей борьбы с партизанами, давайте создадим соответствующую организацию, которая отвечала бы этим целям. Роберто Д’Обюссон В 60-х годах пять представителей азиатского региона внесли наибольший вклад в организацию антидемократического движения, охватившего многие страны мира. Одним из них был безжалостный диктатор, который стал
- [Глава 3. Тени прошлого](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-3-teni-proshlogo/) - Наша организация никогда не была и не будет какой-то замкнутой группой. Антибольшевистский блок народов (АБН) — это прежде всего организация бойцов. В нее должны входить только люди, наделенные большой смелостью, преданные делу освобождения своих стран, готовые на пожертвования. Доктор К. Дж. Унтару, представитель АБН. Лондон, 1968 год Железная гвардия, ОУН, организация усташей не исчезли в
- [Глава 19. Хамелеон](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-19-hameleon/) - Нетрудно предсказать реакцию Всемирной антикоммунистической лиги на публикацию этой книги. Будут сердитые опровержения со стороны ее членов, раздадутся голоса о том, что в ее составе нет нацистов, будут нападки на авторов и издателя, которых обвинят в том, что они являются коммунистами или относятся к „пятой колонне». Эта кампания фактически уже началась. Срочно созовут заседание исполнительного
- [Глава 2. Они сотрудничали с нацистами](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-2-oni-sotrudnichali-s-nacistami/) - Настоящие усташи — это те, кто могут ножом вырезать дитя из утробы матери. Анте Павелич, руководитель хорватских усташей В обжигающе холодный декабрьский день один из авторов этой книги свернул на дорогу, ведущую к ничем не примечательному дому в пригороде Филадельфии Честере. На ступеньках его ждал невысокий, пожилой человек в пальто, который притоптывал, чтобы согреться. Это
- [Глава 18. В новой роли](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-18-v-novoj-roli/) - Главная цель этой конференции — мобилизовать свободный мир на содействие движениям сопротивления в странах коммунистического мира. В этом году мы решили познакомить участников конференции с положением дел в этих районах, разработать план оказания помощи этим движениям. Уолтер Чопивский, Сан-Диего, 1984 год Отель расположен в конце эспланады, в пяти минутах ходьбы от центра Сан-Диего. В вечернее
- [Глава 17. Темная история](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-17-temnaya-istoriya/) - Для меня прекращение иностранных вложений в экономику Коста-Рики обусловлено присутствием сандинистов в Никарагуа. До тех пор, пока они находятся у власти, будет страдать экономика Коста-Рики. Оскар Саборио, Коста-Рика, 1985 год В Коста-Рике, мирной и процветающей „Швейцарии Центральной Америки», единственном государстве Западного полушария, где нет постоянной армии, существуют силы, которые жаждут, чтобы страна забыла о своем
- [Глава 16. "Контрас"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-16-kontras/) - Поддерживали ли некоторые члены Латиноамериканской антикоммунистической конфедерации связь с „эскадронами смерти»? Я думаю, что это имело место. В Центральной Америке развернулась настоящая война. Горячая, а не „холодная». М. Дуарте, глава гондурасского отделения Латиноамериканской антикоммунистической конфедерации. Тегусигальпа, март 1985 года Генерал оглядел конференц-зал гостиницы в городе Сан-Хосе (Коста-Рика) и, будто отвечая на все обвинительные вопросы сразу,
- [Глава 15. "Эскадроны смерти"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-15-eskadrony-smerti/) - Кто сказал, что крестьянам Сальвадора нужна земля? Все, что им нужно, — это немного шоколада. Орландо де Сола, сальвадорский землевладелец, март 1984 года Это случилось на рассвете в апреле месяце в провинции Сан-Висенте. Было уже тепло. Через несколько часов роса с листьев и травы испарится, и долину окутает густая влажная дымка. С убранного поля около
- [Глава 14. Гватемальский "крестный отец"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-14-gvatemalskij-krestnyj-otec/) - Я признаю, что партия Движение национального освобождения (МЛН) проповедует организованное насилие. А организованное насилие — это энергия, подобно тому как организованный цвет — это пейзаж, организованный звук — это музыкальная гармония. В организованном насилии нет ничего плохого, это энергия. МЛН — это движение, это энергичная партия, которая смело вступает в конфронтацию со всеми, кто стремится
- [Глава 13. Ультраправые](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-13-ultrapravye/) - „Термин „нетрадиционные методы ведения войны» кроме терроризма, подрывных акций против партизанских движений охватывает такие тайные и невоенные операции, как саботаж, экономическая война, оказание помощи группам сопротивления, „черные» и „серые» психологические операции, дезинформационная деятельность и политическая война. Мы оказались в состоянии пассивного ожидания, поскольку не нашли в себе способности и желания шире применять эти эффективные методы.
- [Глава 12. Любыми средствами](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-12-ljubbymi-sredstvami/) - Эти люди не евреененевистники. Они — убийцы. Их антисемитизм — это лишь оболочка, дымовая завеса, чтобы отвлечь внимание людей от своих дел. В реальной же жизни они убивают людей. Из высказывания бывшего чиновнике правительства Сальвадора Получив полную свободу действий от руководства Всемирной антикоммунистической лиги, мексиканские „текос» в начале 70-х годов учредили отделения лиги во всех
- [Глава 11. "Нетрадиционный метод ведения войны"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-11-netradicionnyj-metod-vedeniya-vojny/) - „15 апреля 1970 года состоялось заседание специальной рабочей группы Международного комитета по связи с общественностью, на котором обсуждался вопрос об ускоренном распространении за границей антикоммунистических материалов и публикаций. Соединенные Штаты должны стать главным районом таких действий. Основная цель состоит в том, чтобы содействовать изменению ошибочных взглядов „миротворцев», разоблачать истинное лицо и выявлять слабые места у
- [Глава 10. За кулисами "церкви единения"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-10-za-kulisami-cerkvi-edineniya/) - Чем демократичнее общество, тем’больше подрывается в нем система традиционных ценностей. Это говорит о том, что демократия не способна разрешать проблемы, стоящие перед нашими обществами и перед всем миром. Преподобный Сан Мун Состоявшиеся в 1976—1978 годах в конгрессе США слушания по „Корея гейту» сфокусировали внимание на проводившейся правительством Южной Кореи кампании, призванной повысить престиж и торговые
- [Глава 1. Убийство на улице Атока](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/glava-1-ubijstvo-na-ulice-atoka/) - Мы заявляем, что для достижения победы над враждебными силами коммунизма свободолюбивые народы должны действовать в тесном контакте, должны укреплять свое единство для расширения свободы. Из преамбулы к уставу ВАКЛ К половине десятого Вечера 23 января 1977 года улица Атока в Мадриде почти совсем опустела. Туристы, вообще редко посещавшие эту довольно дорогую торговую улицу, заполнили кафе
- [Введение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/vvedenie/) - Через два дня после того, как один из авторов этой книги взял интервью у Лобо, ночью постучали в дверь его номера 604 в гостинице „Истмания». Услышав стук в дверь, он сунул под стопку газет свою записную книжку, в которой было записано содержание интервью. Открыв дверь, хозяин номера увидел стоящих перед ним трех молодых людей в
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/predislovie/) - В марте 1958 года в Мехико заседал подготовительный комитет по созданию одной из наиболее реакционных организаций наших дней — Всемирной антикоммунистической лиги (ВАКЛ). Среди делегатов из 12 стран фигурировали и представители Антибольшевистского блока народов, этого детища „холодной войны», что красноречиво говорит о его характере. Создание ВАКЛ, однако, было официально провозглашено восемь лет спустя в Сеуле.
- [Заключение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/tajny-chjornoj-ligi/zakljuchenie/) - И в 1986 году Всемирная антикоммунистическая лига твердо шла по пути выполнения своей основной задачи: стоять в авангарде глобальной антикоммунистической борьбы. Под руководством генерал-майора Джона Синглауба лига превратилась в основной инструмент неправительственной поддержки правым движениям во всем мире: от никарагуанских „контрас» до афганских моджахедов. Осенью 1986 года особенно четко проявилась роль лиги в деле претворения
- [Египетский плен](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/egipetskij-plen/) - В голодный год Иаков послал своих сыновей в Египет с поручением купить там хлеба. Иосиф тогда уже был высокопоставленным человеком при дворе египетского фараона...
- [Раскопки в "библейских" странах](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/) - Что в Библии исторически достоверно, а что относится к фантастико-мифологическим наслоениям? Археологические исследования последних 150 лет в странах Средиземноморского бассейна дали огромный материал, проливающий свет на вопрос об историчности или мифичности ряда библейских повествований и персонажей. Об этом и будет рассказано в настоящей книге. Издание богато иллюстрировано, рассчитано на широкие круги читателей и пропагандистов атеизма.
- [3. Вера и "вера"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/3-vera-i-vera/) - Доказательств не требуется Быть может, богословы в какой-то степени не требуется правы, и наука, если не во всем, то хоть в чем-то, действительно опирается на веру, сходную с религиозной? — Вера и знание по своему существу неотделимы друг от друга, — утверждают защитники религии. — Невозможно предположить, — говорят они,— чтобы ученый не верил в
- [О портале](https://mind-and-labor.com/o-portale/) - Имя порталу дало высказывание известного французского революционера, философа и публициста Луи-Огюста Бланки в статье «Кто варит суп, тот пусть и есть его». Разум и труд у Бланки – «источник богатства», «душа и жизнь человечества». При этом труд и разум становятся источником богатства, душой и жизнью человечества лишь как общественный труд и общественное сознание. Однако
- [IV. Против ревизии диалектического материализма​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/iv-protiv-revizii-dialekticheskogo-materializma/) - [1] С тяжелым чувством пишу эту статью. Нерационально и притом чрезвычайно скучно тратить время на разбор писаний, вызывающих у читателя только улыбку. Обыкновенно проходят мимо таких «произведений». Но в наших условиях, когда широкие массы поднялись к творческой деятельности и жадно глотают каждое печатное слово, нельзя пройти мимо любых выступлений, направленных против революционного марксизма. Общественный и
- [Краткая библиография](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/kratkaya-bibliografiya/) - Маркс К. Дебаты шестого рейнского ландтага (статья первая). Дебаты о свободе печати и об опубликовании протоколов сословного собрания. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1. Маркс К. К критике гегелевской философии права. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 1. Маркс К. К еврейскому вопросу. — К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч.,
- [2. Коммунизм и Библия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/2-kommunizm-i-bibliya/) - Ревнители «священного писания» пытливо всматриваются в научную, литературную и пропагандистскую деятельность критиков Библии, особенно атеистов. Некоторые из них утверждают, что все критики нападают на Библию, как и на религию, только во враждебной или вульгарной форме. Они не принимают иного мнения о Библии даже тогда, когда оно обоснованно и связано только с научными целями. Иеговисты, например,
- [1. Гуманизм и Библия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/1-gumanizm-i-bibliya/) - Современная апология Библии актуализирует библейский миф о змии также потому, что в нем содержится евангельский призыв: «…будьте мудры, как змии, и просты, как голуби» (Матф., 10:16). Согласно этому призыву, в различных условиях верующий должен быть то змием мудрым, то голубем кротким. В одной ситуации змея может привлекать человека, например, когда она используется для добывания целительного
- [3. Сионизм и Библия​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/3-sionizm-i-bibliya/) - В XIX в. в Австрии, Германии и царской России сложился сионизм. С момента возникновения и до образования нынешнего буржуазного государства Израиль сионизм пользовался авторитетом и влиянием среди значительной части населения многих стран, особенно там, где больше всего неистовствовали антисемиты. Сионистское движение было своеобразным ответом евреев на антисемитизм и клерикальную веронетерпимость, на расизм, которые принесли трудящимся
- [2. Буржуазные святыни и Библия​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/2-burzhuaznye-svyatyni-i-bibliya/) - Ревнители «священного писания», комментируя Библию, выступают последователями вероучений, которые сложились задолго до них. Поэтому в их трудах и в целом в мировоззрении не может не быть проблемы «истинной» религии и подлинно богооткровенного писания. Одни библиопоклонники «истинной» религией изображают первоиудаизм, другие — первохристианство. При этом те и другие отстаивают идею, что «истинная» религия не восторжествовала лишь
- [1. "Святая ложь" и "двойная мораль"​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/1-svyataya-lozh-i-dvojnaya-moral/) - В Библии своя политическая символика. В ней довольно широко представлен змий. Он занимает центральное место в мифах о змееборчестве. В Библии повествуется, как змеи борются друг с другом, объединившись, нападают на других. Жезл Аарона однажды превратился в такую прожорливую змею, которая в одно мгновение сожрала змеев египетских жрецов, вызванных их колдовством. Посохи христианских иереев украшались
- [4. Идеократия​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/4-ideokratiya/) - Библия и ее апология в одну из величайших мировых загадок превратили проблему предательства в массовых религиозных движениях. Под влиянием эсхатологии верующие рассматривают предательство не иначе как в космическом плане. Оно олицетворяется в образе Иуды, а пострадавший от него может предстать «козлом отпущения». Иуда в Библии и ее апологии, а также в светской литературе стал интернациональным
- [3. Мессианизм и гегемонизм​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/3-messianizm-i-gegemonizm/) - Ревнители «священного писания» постоянно подчеркивают эсхатологическое и мессианское назначение как Библии, так и Израиля. Они, хотя и с различными целями, провозглашают, что только в свете истинного мессианизма «проясняются все темные места Библии»[1]. В современных условиях библиопоклонники исповедуют различные виды мессианизма. У некоторых верующих обнаруживается негативно-индивидуалистический мессианизм. Это те люди, которые пришли к убеждению, что в
- [1. Обличения и пророчества​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/1-oblicheniya-i-prorochestva/) - В Библии и её апологии ревнители «священного писания» стремятся найти абсолютные ценности и абсолютные критерии для их определения. С этим связана ложная апологетическая идея о том, что потеря веры в Библию как в «священное писание» означает одновременно утрату высших ценностей. Она усиливает тревогу за будущее этой веры, будит страстные желания сохранить ореол святости над Библией.
- [6. Логос и фетиш](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/6-logos-i-fetish/) - Мистико-сакраментальное восприятие памятника письменности древних народов завершается тем, что верующие создают себе своеобразный книжный фетиш. Под религиозным фетишизмом наука понимает поклонение неодушевленным предметам, которым приписываются сверхъестественные и чудодейственные силы. Практически трудно найти предмет, который религия не превращала бы в фетиш: камни, деревья и т. п. Библия полна рассказов о различных фетишах, которым поклонялись древние люди.
- [5. Мудрость и "святая простота"​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/5-mudrost-i-svyataya-prostota/) - Обожествление Библии — важный элемент таких мировых религий, как иудаизм и христианство. Оно невозможно без массовой поддержки. Христианство обязано своим происхождением, писал Ф. Энгельс, не только вождям и пророкам, хотя вначале их было и достаточно; оно явилось созданием масс[1]. Только за счет трудовой деятельности простых людей возможно существование религиозных вождей, их авторитет. Священники, бродячие мистики,
- [4. Оригинальные виды апологии​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/4-originalnye-vidy-apologii/) - В Библии излагается содержание философского спора трех юношей о том, что сильнее: вино, царь, женщина или истина. Каждый отстаивал свое. И лишь некоторые считали: «…велика истина и сильнее всего» (II Ездр., 4:41). Анализируя подобные споры, осмысливая поступки людей, библейские авторы приходили к выводу: «…каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью» (Иак., 1:14). Они улавливали и
- [3. Слово и обряды​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/3-slovo-i-obryady/) - Для понимания причин и сущности обожествления Библии необходима общетеоретическая ориентация в данных современной психологии. В настоящее время апологеты Библии, как правило, уделяют большое внимание психологии. Они проводят специальные исследования, психоанализы, разрабатывают «экуменическую психологию», выдвигают проблемы «массовой психопатологии»[1]. Ими издаются журналы, книги, популяризирующие использование психологии в оригинальных приемах апологии Библии. Выдвигая требования психологизировать толкование библейских текстов,
- [2. Библейские противоречия и антиномии​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/2-biblejskie-protivorechiya-i-antinomii/) - Давно существует представление, что религиозное понимание Библии можно опровергнуть посредством самой Библии, стоит только указать на противоречия, разночтения, антиномии в ее текстах и дать им соответствующее толкование. В критическом анализе библейских противоречий и антиномий всегда виделся многообещающий прием критики Библии и ее апологии. В Библии их было насчитано свыше 150 тыс., все они систематизированы. Одним
- [1. Догмы и мнения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/1-dogmy-i-mneniya/) - Современная научная критика Библии содержит такое количество неопровержимых положений, аргументов, тщательно изученных фактов, что даже простое перечисление их могло бы составить горы книг. Научные положения отработаны до совершенства, ясны, немало и таких, которые могут удовлетворить соответствующие духовные запросы каждого человека. На этой основе возникло оптимистическое представление, что достаточно воспользоваться доказательными доводами из работ лишь одного
- [Введение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/vvedenie/) - Необычную и противоречивую судьбу имеет собрание древних книг под названием Библия. На протяжении более двух тысяч лет и вплоть до наших дней вокруг Библии идет острая политическая и идеологическая борьба, отражающая интересы различных партий и классов. Написано много книг о Библии. Они появляются и в настоящее время. Религиозные трактаты о ней образуют своеобразные книжные джунгли,
- [Количество и качество. Своеобразие жизненных явлений](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/kolichestvo-i-kachestvo-svoeobrazie-zhiznennyh-yavlenij/) - Одним из важнейших законов эволюции является закон перехода количественных изменений в качественные различия. Количественные накопления, переходя определенный предел, дают качественный эффект, нечто новое, отличное от старого. В основе вульгарной «теории эволюции» лежит представление о том, что равитие есть не возникновение чего-то нового, а обнаружение того, что существовало уже раньше, но бывшего незаметным вследствие ли малых
- [Метафизика и движение. Движение как основа явлений. Эволюция](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/metafizika-i-dvizhenie-dvizhenie-kak-osnova-yavlenij-evoljuciya/) - Отрицание абсолютности метафизического закона тождества есть фактическое утверждение эволюционного принципа. Там, где нет противоречий, — нет движения, где нет движения, — нет и развития. Движущаяся материя составляет основу всех явлений природы. Только благодаря движению мы в состоянии познавать объективный мир. Не будь движения, не было бы явлений. Но движение, как известно, есть очевидное противоречие, бытие
- [Догматизм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/dogmatizm/) - Метафизическое изучение изолированных вещей в природе неизбежно должно привести к догматизму, не допускающему противоположных утверждений. Закон противоречия старой аристотелевской логики лежит в основе метафизического догматизма как абсолютная истина и решительно восстает против мысли, что вещь одновременно является сама собой и чем-то другим. Гегель пишет: «Догматизм всегда допускает только одно из двух противоположных определений, например, что
- [Метафизический и диалектический метод. Метафизика и конкретность](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/metafizicheskij-i-dialekticheskij-metod-metafizika-i-konkretnost/) - Эпоха, родившая великие метафизические системы, определила не только их положительную сторону, — эта эпоха питала также и крупнейшие, хотя и исторически неизбежные ошибки и недостатки этих систем. Открытие морского пути вокруг Африки и в Индию, открытие Америки, первые кругосветные путешествия обогатили человечество таким огромным новым научным материалом, что понадобилось значительное количество лет, чтоб в нем
- [Предмет метафизики. Метафизика и критицизм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/predmet-metafiziki-metafizika-i-kriticizm/) - В предисловии к энгельсовскому «Людвигу Фейербаху» Плеханов следующим образом определяет метафизику: «Что такое метафизика? Каков ее предмет? Ее предметом служит так называемое безусловное (абсолютное). А какова главная отличительная черта безусловного? Неизменность. Оно и неудивительно: безусловное не зависит от обстоятельств (условий) времени и места, видоизменяющих доступные нам конечные предметы, поэтому оно и не изменяется. А какая
- [Философия и естествознание](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/filosofiya-i-estestvoznanie/) - Некоторые товарищи (Степанов и др.), увидев этот поход лжи, метафизики и чертовщины на творческую мысль, не на шутку перепугались. Чтобы спасти результаты колоссальных успехов естествознания за прошлое материалистическое столетие от разгрома со стороны пробуждающейся вненаучной реакции и обеспечить за наукой ее дальнейшее успешное движение вперед, они объявили контр-поход, но не только против метафизики и идеализма,
- [Мертвецы зашевелились​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/mertvecy-zashevelilis/) - Писать о метафизике и диалектике в естествознании в начале второй четверти двадцатого столетия может показаться довольно бесцельным делом: метафизика, мол, давно отжила свой век, и говорить серьезно о ней — значит совершенно напрасно тревожить давно истлевших покойников. Но кто даже кое-как просматривал естественнонаучную литературу за последние двадцать пять — тридцать лет, тот, несомненно, заметил, что,
- [Методология дарвинизма​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/metodologiya-darvinizma/) - Мысль о непрерывной изменчивости органического мира теряется в глубокой древности, она не пропадает и в средние века. Но, тем не менее, учение об эволюции принадлежит веку Гегеля, Маркса, Энгельса, и Дарвина. Раньше говорили об изменчивости, о периодических циклах, вращающихся в неизменном круге, о единовременном возникновении. В этих представлениях было механическое становление, но не было поступательного
- [Дальнейшее развитие дарвинизма​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/dalnejshee-razvitie-darvinizma/) - Крупными этапами в эволюции самой эволюционной теории, предложенной Дарвином, нужно считать моменты, связанные с именами А. Вейсмана, Иогансена, Менделя, Моргана и Мöллера. Вейсман своим учением о непрерывности зародышевой плазмы, а также четкой постановкой вопроса о наследовании приобретенных признаков Инес некоторый порядок в хаос непроверенных и часто просто неверных фактов, принятых эволюционной теорией на веру. Он
- [Факторы эволюции​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/faktory-evoljucii/) - Три основных фактора, по Дарвину, определяют эволюцию органического мира: изменчивость, наследственность и естественный отбор. Новый вид не может возникнуть из ничего. Он является результатом преобразования стихийного изменения старого вида. В основе эволюции лежит изменчивость. Но этого мало. Для того, чтобы эволюция стала возможной, необходимо, чтобы измененные признаки были наследственны, в противном случае эти признаки исчезнут
- [Доказательства эволюции​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/dokazatelstva-evoljucii/) - Первая группа фактов, подтверждающих эволюцию, относится к области палеонтологии. Геология доказывает, что земные слои ‘образовались постепенно, напластовываясь друг на друга. В каждом из этих слоев земли похоронены остатки ‘живших на них когда-то организмов. Если бы органический мир не изменялся вместе с развитием земли, то и ископаемые окаменелые формы или отпечатки их во всех слоях земли
- [Несколько предварительных замечаний](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/neskolko-predvaritelnyh-zamechanij/) - Дарвинизм лежит в основе современной материалистической биологии. Значение его не только в том, что он является самой последовательной и самой разработанной эволюционной теорией, но и в том, что в лице его мы имеем материалистическую методологию биологии. Борьба между идеалистическим и материалистическим направлением в биологии в значительной степени сводится к признанию или отрицанию дарвиновской методологии. Отнюдь
- [Жизненный фактор​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/zhiznennyj-faktor/) - Неовитализм, как и старый витализм, полагает, что понять жизненные явления можно только тогда, если допустить, что в живых организмах, на ряду с известными физико- химическими факторами, имеется другой, специфически жизненный фактор, не встречающийся в неорганической природе. Этот фактор определяет все специфические особенности живого организма. Без него, думают виталисты, никакая жизнь не была возможна. У разных
- [Проблема случайности и закономерности](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/problema-sluchajnosti-i-zakonomernosti/) - Теория естественного отбора, как известно, имеет дело со случайными изменениями. Из многочисленных изменений, претерпеваемых организмом, только единичные оказываются в данной обстановке полезными и дают их обладателям преимущество в борьбе за существование. Организмы с вредными изменениями неизбежно вымирают. В другой обстановке, при других условиях целесообразными оказались бы Другие изменения, и эволюция органического мира пошла бы по
- [Проблема целесообразности](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/problema-celesoobraznosti/) - С проблемой целостности тесно связана проблема целесообразности. В живых существах мы встречаемся с явлениями, которые становятся нам более или менее понятными только с точки зрения интересов организма как целого, его единства, его самосохранения. С этой точки зрения целесообразность есть другая сторона целостности. Какой бы живой организм ни взять, мы всегда наталкиваемся на целый ряд приспособлений,
- [Организм как целостность​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/organizm-kak-celostnost/) - Единство и целостность органических форм становится проблемой биологии, особенно после открытия Шванном и Шлейденом клеточного строения организмов. До этого открытия вопрос о целостности почти не ставился, да он, собственно говоря, и не мог ставиться. Организм представлялся старым натуралистам в виде непрерывной массы «живого вещества», не распадающейся на части, не раздробленной на элементы, откуда и сама
- [Некоторые методологические предпосылки](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/nekotorye-metodologicheskie-predposylki/) - Жизнь есть продукт истории не только в том смысле, что к современному своему состоянию она пришла через длинную цепь развития материального мира, но и в том, что и в своем настоящем она одновременно додержит и значительные следы своего прошлого. Пройденный ею исторический путь не исчез для нее бесследно, а на ряду с новыми условиями существования
- [Социальные корни неовитализма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/socialnye-korni-neovitalizma/) - XIX век характеризуется величайшим подъемом во всех областях науки. Бурный рост производительных сил в главных странах Европы и Америки оказался могучим прогрессивным двигателем культуры, предъявляя человеческой мысли все большие и большие запросы. Уровень наших знаний поднялся на значительную высоту. Быстрые успехи точных и естественных наук, особенно во второй половине века, казалось, навсегда покончили с идеализмом
- [Сочинения И.И. Агола](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/sochineniya-i-i-agola/) - Фридрих Энгельс. 1820-1920. (К столетию со дня рождения). Б.м.: Политотдел РВС XVI армии, 1920. 23 с. Новый мятеж // Правда. 1921. 4 марта. Основы марксизма. «Анти-Дюринг» Ф. Энгельса. М.: Московский рабочий, 1922. 69 с. Рец. на кн.: Ленин В. И. Что такое «друзья народа», и как они воюют против социал- демократов. М., 1923. 205 с.
- [Вступительная статья. Израиль Иосифович Агол. Био-библиографический очерк](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/vstupitelnaya-statya-izrail-iosifovich-agol-bio-bibliograficheskij-ocherk/) - Израиль Иосифович Агол родился 7 (20) ноября 1891 г. в Бобруйске Минской губернии в бедной еврейской семье. Отец его был плотником. Израиль Агол провёл детство и юность, полные лишений и нужды. До одиннадцати лет учился в хедере, затем в еврейском начальном училище. Кончив еврейское начальное училище, затем городское в 1908 г., давал уроки и учился
- [Предисловие к первому изданию](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/predislovie-k-pervomu-izdaniju/) - На рубеже XIX и XX вв. похороненный, казалось бы, навеки витализм снова оживает и постепенно начинает завоевывать себе известное место в современной биологии. Целый ряд биологов, в том числе немало выдающихся, объявили себя сторонниками витализма. Виталистическая литература растет и множится. Между тем до настоящего времени мы не имеем ни одной марксистской работы на эту тему,
- [Предисловие ко второму изданию​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/predislovie-ko-vtoromu-izdaniju/) - Вторая конференция марксистско-ленинских научно-исследовательских учреждений сказала свое авторитетное слово по поводу наших споров с механистами. Резолюция конференции по докладу тов. Деборина утверждает, что механистические взгляды тт. Тимирязева, Варьяша и их единомышленников представляют собою «явный отход от марксистско-ленинских философских позиций». С этим единодушным мнением авторитетнейших марксистских научно-исследовательских учреждений нашего Союза не может не считаться ни один
- [Витализм, механистический материализм и марксизм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/vitalizm-mehanisticheskij-materializm-i-marksizm/) - М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013. — 232 с. (Размышляя о марксизме.) Вниманию читателя предлагается книга известного советского биолога и философа И. И. Агола (1891-1937), посвященная разработке с точки зрения диалектического материализма некоторых вопросов биологии. Автор подробно разбирает, оценивает и критикует как основные проблемы современной ему виталистической теории, так и попытки механистов (философов, стоявших на позициях
- [Библия и современность](https://mind-and-labor.com/biblioteka/bibliya-i-sovremennost/) - М.: «Мысль», 1968. — 302 с. с илл. В настоящей работе предпринята попытка с марксистских позиций систематизировать научную критику Библии, показать, как эта критика помогает разрушать религиозные взгляды на Библию. Используя современный теоретический и фактический материал на русском, немецком и английском языках, автор раскрывает историю Библии в свете научного понимания общественных событий. В книге подчеркивается,
- [6.3. Иерусалимский синдром](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/6-bred-messianstva/6-3-ierusalimskij-sindrom/) - Специфическое содержание мессианского бреда во многом связано с культурной традицией, усвоенной в прошлом религиозном опыте. Как показано L. Perez, оно не распространяется за границы культурно-религиозной идентичности пациента[1]. Согласно его наблюдениям, пациенты, воспитанные в русле иудейской и мусульманской традиции, где отсутствует идея вочеловечивания, не высказывали в психозе идеи превращения в бога. Напротив, пациенты- христиане отождествляли себя
- [Заключение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/zakljuchenie/) - В заключение целесообразно остановиться на некоторых вопросах, представляющихся важными. Специалисты не раз отмечали, что содержание психических расстройств во многом обусловлено культурной средой, эпохой, уровнем знаний. Именно в эти времена возникают новые религиозные движения, происходит популяризация оккультизма и мистицизма, появляются новые прозорливцы и пророки. В мировой истории был момент, когда почти все население было убеждено, что
- [7.3. Проблемы оказания психиатрической помощи адептам деструктивных культов](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-7-kultovaya-travma-psihiatricheskie-aspekty-destruktivnyh-kultov/7-3-problemy-okazaniya-psihiatricheskoj-pomoshhi-adeptam-destruktivnyh-kultov/) - В исследованиях, проведенных Ф.В.Кондратьевым, установлено, что наибольшей подверженностью прозелитизму новых культов отличаются лица, имеющие психотравмирующие проблемы, находящиеся в постстрессовом состоянии, в состоянии декомпенсации, с латентной психопатологией[1]. Если устанавливается факт добровольного присоединения к культовому образованию и у адепта не отмечается каких-либо психопатологических расстройств, то какое-либо психиатрическое вмешательство недопустимо при всей ненормативности нового поведения адепта. Согласно Законодательству
- [7.2. Психические расстройства, возникающие в результате культовой травмы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-7-kultovaya-travma-psihiatricheskie-aspekty-destruktivnyh-kultov/7-2-psihicheskie-rasstrojstva-voznikajushhie-v-rezultate-kultovoj-travmy/) - В последние десятилетия на психические нарушения, возникающие у адептов, вышедших по каким-либо причинам из деструктивных культов, обратили внимание американские психологи — специалисты по выходу. В нашей стране этой проблеме посвящен ряд работ. В данном разделе произведена попытка систематизации данных отечественных[1][2][3], зарубежных[4][5][6][7] и собственных исследований[8][9][10][11]. Расстройства поведения, не достигающие уровня психических расстройств. К ним относятся изменение
- [7.1. Тоталитарный культ​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-7-kultovaya-travma-psihiatricheskie-aspekty-destruktivnyh-kultov/7-1-totalitarnyj-kult/) - Социальные, психологические и психиатрические аспекты тоталитарных культов обсуждаются не только в России, но и во всех развитых странах. Существенный рост их количества и влияния оказывает губительное воздействие как на адептов, так и на общество в целом. Особенно очевидным это стало в 1978 г., когда в США 900 членов секты «Народный Храм» покончили жизнь самоубийством во
- [Глава 7. Культовая травма (психиатрические аспекты деструктивных культов)​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-7-kultovaya-travma-psihiatricheskie-aspekty-destruktivnyh-kultov/) - Актуальность проблем, связанных с культовой травмой, возросла в нашей стране в последние десятилетия. Обусловлено это тем, что на фоне стрессовых воздействий, вызванных экономической нестабильностью, ломкой жизненного стереотипа, сформировавшегося в годы советской власти, многие люди стали искать утешения в потустороннем. Приход в религию осуществлялся без предшествующего религиозного опыта, семейных и общественных традиций, религиозного образования. В конце
- [6.2. Психопатологический аспект](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/6-bred-messianstva/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/) - Современные представления о бреде мессианства начинают появляться в психиатрической литературе в конце XIX — начале XX вв. Говоря об эволюции хронического бреда, V.Magnan выделил характерный для третьего его этапа религиозный бред величия с идеями «богоносительства», заметив, что смена идей преследования на идеи величия происходит как постепенно, так и одномоментно, в результате «мгновенного озарения»[1]. Описывая бред
- [6.1. Историко-теологический аспект](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/6-bred-messianstva/6-1-istoriko-teologicheskij-aspekt/) - Мессианство (messianism) в христианстве и иудаизме обозначается как вера в пришествие мессии. В свою очередь, мессия (древнеевр. messiah) — это ниспосланный свыше божественный спаситель человечества. Первоначально так назывался всякий помазанный освященным елеем, например первосвященник и, особенно, царь[1]. Впоследствии это слово стало означать исключительно Христа Спасителя. По ветхозаветным представлениям, мессия должен был явиться как избавитель человеческого
- [5.1. Клинические варианты депрессий с религиозной фабулой бреда](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-5-depressii-s-religioznoj-fabuloj-breda/5-1-klinicheskie-varianty-depressij-s-religioznoj-fabuloj-breda/) - В основу клинической типологии депрессий с религиозной фабулой бреда положен традиционный в отечественной психиатрии синдромологический принцип. По своей конструкции они относились к депрессиям 2-й группы по Ю.Л.Нуллеру[1] или сложным депрессиям по А.С.Тиганову[2] и характеризовались сочетанием симптомов депрессии с симптомами других психопатологических регистров. Нередко психоз начинался с тревожно-депрессивной симптоматики, а затем присоединялись галлюцинаторные, бредовые, сенестопатические, деперсонализационно-дереализационные
- [Глава 5. Депрессии с религиозной фабулой бреда](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-5-depressii-s-religioznoj-fabuloj-breda/) - Взаимоотношения естественнонаучного и религиозно-нравственного взглядов на депрессию имеют давнюю историю и традиции. Уже в монастырский период развития психиатрии накапливался опыт, представляющий ценность и для нашего времени. Византийский религиозный подвижник, автор знаменитого трактата «Лествица, ведущая к небесам» Иоанн Лествичник (VI в.) описал «отчаянье» как одно из подстерегающих монаха опасностей. Говоря о двух видах отчаяния, происходящих от
- [4.2. Бред колдовства](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-4-psihopatologiya-oderzhimosti-i-koldovstva/4-2-bred-koldovstva/) - Проблема веры в колдовство, присущая различным этносам и социальным группам, включает в себя как социальные, культурные, так и медицинские аспекты. В XVI веке в средневековой Европе на костре и на эшафоте по обвинению в колдовстве погибло множество людей. Доля душевнобольных среди жертв инквизиции неизвестна, хотя история сохранила несомненные доказательства вынесения приговоров психически больным людям. Осмыслению
- [4.1. Симптомокомплекс одержимости](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-4-psihopatologiya-oderzhimosti-i-koldovstva/4-1-simptomokompleks-oderzhimosti/) - Одержимостью называется комплекс переживаний, характеризующийся ощущениями нахождения в физическом теле человека сверхъестественных существ, влияющих на протекание физических и психических процессов. Действия, направленные на изгнание духов из тела человека, определяются термином экзорцизм. В психопатологии бред одержимости рассматривается как вариант архаического бреда. Он часто сочетается с бредом овладения, служит проявлением синдрома психического автоматизма Кандинского — Клерамбо. При
- [Глава 4. Психопатология одержимости и колдовства](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-4-psihopatologiya-oderzhimosti-i-koldovstva/) - Одержимость и колдовство входят в более широкое понятие архаического бреда, который определяется как бредообразование, в формировании которого участвуют суеверия, магические представления и религиозные верования, присущие человеку в стадии его недостаточного культурного развития и сохранившиеся у некоторых людей до настоящего времени[1]. Каменева Е.Н., Кудинов А.И. Об архаических формах бреда // Тр. 1-й Московской психиатрической больницы, 1940.—
- [3.7. Религиозно-мистический симптомокомплекс в клинической картине экзогенных психических расстройств](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-3-religiozno-misticheskie-sostoyaniya/3-7-religiozno-misticheskij-simptomokompleks-v-klinicheskoj-kartine-ekzogennyh-psihicheskih-rasstrojstv/) - Понятие экзогенно-органических синдромов включает в себя преходящие состояния, отражающие динамику поражения, вызванного воздействием на головной мозг внешних факторов — травм, инфекций, интоксикаций и т. д. Сюда же относятся психические расстройства, связанные с приемом психоактивных веществ. Религиозно-мистический симптомокомплекс входит в структуру как синдромов с нарушенным сознанием (делирий, галлюциноз, сумеречный синдром), так и синдромов с непомраченным сознанием
- [3.6. Религиозно-мистический симптомокомплекс в клинической картине прогредиентных эндогенных психических заболеваний](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-3-religiozno-misticheskie-sostoyaniya/3-6-religiozno-misticheskij-simptomokompleks-v-klinicheskoj-kartine-progredientnyh-endogennyh-psihicheskih-zabolevanij/) - В структуре прогредиентных эндогенных психических заболеваний религиозно-мистический симптомокомплекс определяется особенностями их клинической картины и течения. При шизофрении религиозность имеет патологический характер, на который накладывают отпечаток особенности сквозного эндоформного синдрома снижения личности, выражающегося, по А.А.Портнову, «нарушением или извращением социальных коммуникаций, неадекватностью эмоционального резонанса, падением энергетического потенциала, нарастающим снижением социально-этических норм, деперсонализацией и дереализацией, психическими автоматизмами»[1]. Наблюдение
- [3.5. Религиозно-мистический симптомокомплекс в клинической картине непрогредиентных эндогенных психических заболеваний](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-3-religiozno-misticheskie-sostoyaniya/3-5-religiozno-misticheskij-simptomokompleks-v-klinicheskoj-kartine-neprogredientnyh-endogennyh-psihicheskih-zabolevanij/) - В наших наблюдениях, как правило, развитию психоза предшествовала психическая травматизация, включающая в себя широкий спектр средовых воздействий: материально-экономические трудности, потерю работы, разлуку или смерть близких. В поисках «якоря» больные обращались к религии, посещая нередко как традиционную церковь, так и различные секты, кабинеты гадалок, магов, экстрасенсов. На фоне чрезмерных психоэмоциональных нагрузок, обусловленных культовой деятельностью, возникали психотические
- [3.4. Психопатологический контекст](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-3-religiozno-misticheskie-sostoyaniya/3-4-psihopatologicheskij-kontekst/) - 3.4.1. Измененные состояния сознания В научной психиатрии достаточно глубоко разрабатывалась проблема нарушения (помрачения) сознания, критериями которого являются отрешенность от реального внешнего мира, дезориентировка в месте, времени, собственной личности, утрата связности и последовательности двигательных и речевых актов, нарушение памяти. Вопросы, связанные не с помрачением (нарушением), а с измененными состояниями сознания, всегда находились на периферии психиатрической науки
- [3.3. Нейропсихологический контекст. Феноменология мистического переживания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-3-religiozno-misticheskie-sostoyaniya/3-3-nejropsihologicheskij-kontekst-fenomenologiya-misticheskogo-perezhivaniya/) - Используя обширный материал исторических свидетельств, личных писем, дневников, W.James[1] установил четыре критерия мистических переживаний: • Неизреченность. Невозможность в полной мере выразить словами сущность своего переживания. • Интуитивность. Недоступное для трезвого рассудка проникновение в глубины «истины», выражающееся откровениями, моментами внутреннего просветления, неизмеримо важными для тех, кто его пережил. • Кратковременность. Накладывает временные ограничения на мистическое переживание
- [3.2. Философский контекст](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-3-religiozno-misticheskie-sostoyaniya/3-2-filosofskij-kontekst/) - Мистицизм в философии — это особый род познавательной деятельности. Философы этого направления настаивают на ограниченности обычных способов познания истины — отражения материального мира в сознании человека путем сравнения, анализа, синтеза, абстрагирования и обобщения. Наиболее существенным для них является непосредственное общение между познающим субъектом и абсолютным предметом познания — сущностью всего или божеством. По мнению В.Russell,
- [3.1. Теологический контекст](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-3-religiozno-misticheskie-sostoyaniya/3-1-teologicheskij-kontekst/) - Теологический контекст включает в себя совокупность религиозных доктрин на основе идей, текстов, принимаемых верующими как божественное откровение. Являясь неотъемлемой частью человеческого бытия, мистические переживания нашли свое воплощение в Библии. Примерами божественных откровений являются слышание Моисеем оклика бога Яхве из объятого пламенем тернового куста (Исх. 3:1 —22), насыщенная мистической символикой картина явления бога иудейскому пророку Иезекилю
- [Глава 3. Религиозно-мистические состояния](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-3-religiozno-misticheskie-sostoyaniya/) - Понятия «мистика», «мистицизм», «мистический» имеют множество смысловых оттенков. Термин происходит от греч. mystika — таинство, сверхъестественное, божественное. В современном толковании оно имеет следующие основные значения: 1) религиозная вера в непосредственное общение человека с потусторонним миром; 2) нечто непонятное, необъяснимое, загадочное; 3) религиозная практика, имеющая целью переживание в экстазе «непосредственного единения» с богом[1][2][3][4]. Мистицизм как философское
- [2.4. Парарелигиозные проявления](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-2-osnovnye-harakteristiki-religioznosti/2-4-parareligioznye-proyavleniya/) - 2.4.1. Суеверие Слово «суеверие» происходит от древнеславянского слова всуе — «бесполезно», «напрасно», «попусту». Его значение имеет различные оттенки: 1) суетное, тщетное, т. е. ложное верование, которому противопоставляется истинная вера, формулируемая в вероучениях развитых религий; с рационалистической точки зрения — всякая вера в сверхъестественные явления; 2) неполноценная, превратная, ложная вера; 3) вера в действие и восприятие
- [2.3. Религиозное поведение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-2-osnovnye-harakteristiki-religioznosti/2-3-religioznoe-povedenie/) - Религиозное поведение проявляется в различных формах и обусловливается типом религиозной личности. По G.W.Allport существует два типа. Первый характеризуется сугубо формальным отношением к религии. Для него характерны посещения церкви, участие в деятельности религиозных общин, внешнее благочестие. Основная потребность людей, отнесенных к этому типу, — продемонстрировать лояльность к церкви, приобрести с ее помощью респектабельность, вес в обществе.
- [2.2. Религиозное переживание](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-2-osnovnye-harakteristiki-religioznosti/2-2-religioznoe-perezhivanie/) - На основе религиозной веры возникают религиозные переживания. Их интенсивность, насыщенность, полнота во многом зависят от психического склада личности, способности к воображению, фантазии. У одних верующих даже при отправлении культа переживания бедны. Примером может быть самонаблюдение К.Армстронг: «Во время молитвы я отчаянно заставляла себя сосредоточить все мысли на встрече с Богом, но он либо оставался суровым
- [2.1. Религиозная вера](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-2-osnovnye-harakteristiki-religioznosti/2-1-religioznaya-vera/) - Веру как психологическое явление трудно однозначно отнести к какой-либо определенной психологической сфере: восприятию, чувству, мышлению, волевому акту. Она обычно понимается как установка личности на принятие чего-либо или кого-либо без достаточных доказательств. Обычно термин трактуется как принятие чего- либо за истину без достаточного подтверждения со стороны чувств и разума, поэтому предмет веры не имеет характера объективной
- [Глава 2. Основные характеристики религиозности](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-2-osnovnye-harakteristiki-religioznosti/) - Понимание психопатологических феноменов невозможно без знания личностно значимых элементов религиозности. Религиозность отдельного индивида или группы проявляется в вере, поклонении таинственному, сверхъестественному, совершении молитв, исповеди, причащении. Кроме того, религиозность проявляется в определенных взаимоотношениях как внутри религиозной общины, так и с внешним миром. Наряду с этим психиатрия фокусирует свое внимание и на том, как влияют на психическое
- [1.5. Феноменология религии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-1-vzaimootnosheniya-psihiatrii-i-religii/1-5-fenomenologiya-religii/) - Выделение феноменологии религии как особой дисциплины обосновано в трудах G.Van der Leeuw[1]. Соотнеся феноменологию с другими дисциплинами, в частности с психологией, он высказал мысль, что эти две дисциплины близки друг другу методологически, но различаются объектом исследования. При этом психология занимается только религиозными чувствами, а феноменология исследует весь спектр религиозных феноменов. Общим для психологии и феноменологии
- [1.4. Психология религии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-1-vzaimootnosheniya-psihiatrii-i-religii/1-4-psihologiya-religii/) - Традиционно психология религии изучает субъективную сторону религии, т. е. религиозность индивида в его социальных связях, прежде всего функциональных. Психологический анализ религиозности включает в себя изучение, во-первых, психических мотивов и установок, обусловливающих специфически религиозные представления; во-вторых — состояния сознания (вера, догма, исповедание и т. д.) и, в-третьих — религиозных отношений внутри общины, с внешним миром и
- [1.3. Основные психоаналитические концепции](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-1-vzaimootnosheniya-psihiatrii-i-religii/1-3-osnovnye-psihoanaliticheskie-koncepcii/) - 1.3.1. Концепция 3. Фрейда Крайняя точка зрения на природу религии высказывается в классическом психоанализе. Свое убеждение о том, что «религия — общечеловеческий невроз навязчивости», З. Фрейд обосновывал не только внешним, но и внутренним сходством между отправлениями религиозного культа (молитвы, посты, заклинания, жертвоприношения и т. д.) и приобретающими защитный характер ритуалами при обсессивно-фобическом неврозе[1]. Используя метод
- [1.2. Клинические концепции](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-1-vzaimootnosheniya-psihiatrii-i-religii/1-2-klinicheskie-koncepcii/) - Религиозно-мистические состояния, включающие в себя озарения, пророчества, откровения, видения, экстатические переживания, глоссолалии, известны не одно тысячелетие. Вместе с тем они неоднозначно понимаются в психиатрии: до сих пор не выяснено, при каких условиях эти состояния являются выражением религиозного опыта, а при каких относятся к психопатологии. Описывая паранойю, Е. Kraepelin отметил, что у больных при религиозном направлении
- [1.1. Методы обследования больных с психопатологическими феноменами религиозного содержания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-1-vzaimootnosheniya-psihiatrii-i-religii/1-1-metody-obsledovaniya-bolnyh-s-psihopatologicheskimi-fenomenami-religioznogo-soderzhaniya/) - Психиатрия является естественнонаучной дисциплиной. Поэтому ее методологической основой является свободомыслие — та форма духовной культуры, исходным пунктом которой признается право разума на критическое рассмотрение религии и свободное исследование окружающего мира. Исследователь сам по себе может исповедовать какое угодно мировоззрение, но как представитель научной дисциплины он рассматривает все явления, в том числе и религиозный опыт, в
- [Глава 1. Взаимоотношения психиатрии и религии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/glava-1-vzaimootnosheniya-psihiatrii-i-religii/) - По мере своего развития каждая наука создает новые направления, рассматривающие определенные срезы действительности с ее точки зрения. В психиатрии таким образом сложились отрасли социальная психиатрия, судебная психиатрия, военная психиатрия. Несмотря на то, что взаимоотношения религии и психиатрии имеют давнюю историю и традиции, по крайней мере, в отечественной психиатрии комплекс проблем «психиатрия и религия» не приобрел
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/predislovie/) - Религия представляет собой один из важнейших феноменов человеческого бытия, с которым сталкивается психиатрия. Она существенно влияет на эмоциональную сферу, мышление и поведение человека. По мнению В.Франкла, «хотя первичным намерением религии меньше всего является душевное оздоровление или профилактика душевного заболевания, она фактически… может привести к действенным психогигиеническим и даже к психотерапевтическим результатам благодаря тому, что дает
- [Иллюстрации](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/illjustracii/) - Предыдущая Содержание Введение. О чем написана эта книга Историческая наука, археология и библеистика Возвеличивание Библии при помощи археологии Что такое археология? Средства и возможности археологической науки О хронологии вообще и библейской в частности О фальшивках и дешевых сенсациях Что такое библейская археология? Исторические повествования Библии в свете археологии. Ветхий завет Всемирный потоп Открытие Джона Смита,
- [Библиография](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/bibliografiya/) - 1. И. Д. Амусин. Рукописи Мертвого моря. М., 1960. 2. В. Л. Бузескул. Открытия XIX и нач. XX вв. в области истории древнего мира. I. Восток. Петроград, 1923. 3. А. П. Каждан. Новые рукописи, открытые на побережье Мертвого моря. — «Вопросы истории религии и атеизма», т. 4, 1956. 4. С. И. Ковалев и М. М.
- [Заключение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/zakljuchenie/) - Для иудаизма и всех ответвлений христианства Библия как была, так и остается «священным писанием», наиболее авторитетным догматическим, культовым и морально-этическим документом. Это, настойчиво твердят богословы на протяжении тысячелетий, не человеческое произведение, а боговдохновенная (у русских богословов обычно применяется формула — богодухновенная) книга, продиктованная земным авторам самим богом или одной из его «ипостасей» — святым духом.
- [Олбрайт и жупел гиперкритицизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/olbrajt-i-zhupel-giperkriticizma/) - Термин «шиперкритицизм» имеет весьма неопределенный смысл: при желании им можно окрестить любую концепцию, в том числе и резонно критикующую ту или другую традицию или точку зрения. Для апологетической библеистики понятие гиперкритицизма стало своего рода жупелом своего рода жупелом, при помощи которого можно пугать всех, кто пытается критически подойти к традиционно-религиозной точке зрения. Найти границу между
- [Неканонические и апокрифические рукописи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/nekanonicheskie-i-apokrificheskie-rukopisi/) - Книги Ветхого и Нового заветов, безоговорочно принимаемые церковью в качестве богодухновенных, включены в канон, то есть комплект, освященный авторитетом церкви твердый список. Если бы Писание было действительно «священным», то, помимо него, не было бы ничего похожего, его «каноничность» была бы твердо зафиксирована с самого начала и ничто бы в этом отношении не конкурировало с вошедшими
- [Ничего неожиданного!](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/nichego-neozhidannogo/) - По сравнению с другими произведениями древней литературы новозаветные и частично ветхозаветные книги находятся в особо благоприятном положении: имеющихся рукописей очень много, и они стоят во времени значительно ближе к оригиналам, чем чуть ли не все остальные древние литературные памятники, которые нам известны. Количество дошедших до нас рукописей Нового завета сравнительно велико, их всего около 4200.
- [Что найдено с конца XIX в. до наших дней?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/chto-najdeno-s-konca-xix-v-do-nashih-dnej/) - В 1896 г. началась перестройка караимской синагоги в Каире. В ходе работ была открыта старинная гениза, вход в которую был в средние века замурован; очевидно, имуществу синагоги грозила какая-то опасность и руководители иудейской общины не нашли другого способа обеспечения неприкосновенности своего священного инвентаря. Таким образом, большое количество старых библейских рукописей и их фрагментов спаслось от
- [Что здесь может дать археология?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/chto-zdes-mozhet-dat-arheologiya/) - Могут ли археологические исследования дать материал для установления того, когда и кем написаны те или иные библейские книги или их отдельные части? Можно представить различные гипотетические случаи и возможности этого рода. Попробуем наметить несколько таких вариантов. Допустим, что найдена рукопись, которая признана одним из оригиналов той или иной библейской книги или обрывком, фрагментом такого оригинала.
- [Как она выглядит в свете научной критики​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/kak-ona-vyglyadit-v-svete-nauchnoj-kritiki/) - В результате трехсотлетней деятельности ученых в области исторической библейской критики и в свете выводов этой научной дисциплины церковные построения в отношении происхождения библейских книг потерпели полное крушение. Это относится прежде всего к вопросу о Пятикнижии и о Моисее в качестве его автора. Укажем лишь на одно обстоятельство — даже его одного достаточно для показа несостоятельности
- [Иудейско-христианская традиция​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/iudejsko-hristianskaya-tradiciya/) - Историю Библии исследует научная дисциплина, именуемая исторической библейской критикой; она возникла еще в XVII в., и ее основателем считается знаменитый философ Б. Спиноза. Долгое время она оперировала почти исключительно методами филологического и общеисторического анализа. Б. Спиноза, Ж. Астрюк, Ю. Велльгаузен в отношении Ветхого завета, Д. Штраус, Б. Бауэр и их последователи в отношении Нового завета
- ["Учитель праведности" - кто он?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/uchitel-pravednosti-kto-on/) - В кумранских документах не назван никто из новозаветных персонажей — не упоминается ни Иисус Христос, ни Иоанн Креститель, ни кто-либо из апостолов. Говорится зато об одной личности, сообщения о которой вызвали ожесточенные споры между исследователями и породили целую литературу. В опубликованных до настоящего времени кумранских ру­кописях по меньшей мере полтора десятка раз говорится о не­коем
- [Община Кумрана и раннее христианство](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/obshhina-kumrana-i-rannee-hristianstvo/) - Хотя найденные в Кумране библейские рукописи все без исключения относятся к Ветхому завету, но наиболее острая борьба разгорелась в литературе вокруг тех выводов, которые вытекают из них для Нового завета и для раскрытия исторической картины возникновения христианства. Забегая несколько вперед, скажем, что новозаветная теология оказалась в весьма затруднительном положении. В зарубежной литературе неоднократно проводилась параллель
- [Находки у Мертвого моря](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/nahodki-u-mertvogo-morya/) - Между Иерусалимом и Мертвым морем пролегает полоса скалистой пустыни шириной около 20 километров. Это так называемая Иудейская пустыня, в которой очень мало оседлых поселений и где полукочевые бедуинские племена ведут скотоводческое хозяй­ство, используя скудные пастбища, пригодные лишь для овец и коз. Особенно дика и неприветлива восточная сторона пу­стыни, прилегающая непосредственно к Мертвому морю. Осенью 1945
- [Поиски гробницы апостола Петра​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/poiski-grobnicy-apostola-petra/) - По Новому завету, апостолы Петр и Павел были одновременно при императоре Нероне казнены в Риме. Павел в качестве римского гражданина подвергся почетной казни — был обезглавлен, а Петра — распяли на кресте; ему удалось лишь выговорить для себя одну льготу — быть распятым книзу головой в отличие от Иисуса Христа, поскольку смирение не позволяло Петру
- [Следы апостолов?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/sledy-apostolov/) - Большое место в археологической литературе по Новому завету занимают сюжеты, связанные с путешествиями апостола Павла. Первое впечатление, которое может возникнуть при чтении многочисленных сочинений, посвященных этому вопросу, заключается в том, что чуть ли не каждый шаг апостола оставил свои следы, которые с полным успехом раскрываются архео­логами. Но это впечатление абсолютно обманчиво; оно соз­дается лишь благодаря
- [Надписи, погребения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/nadpisi-pogrebeniya/) - При полном отсутствии надежных археологических материалов, относящихся к жизни Иисуса Христа, археологам-апологетам представляется соблазнительным найти какие-нибудь свидетельства, связанные хоть с его смертью. На роль такого свидетельства претендует так называемая назаретская надпись. В 1878 г. в Париж была доставлена неким Френером копия надписи с пометкой, что оригинал был автором открыт в Назарете. Больше полустолетия она находилась
- [О портретных изображениях Христа](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/o-portretnyh-izobrazheniyah-hrista/) - О чем здесь может идти речь — об иконах, статуях в католических храмах, распятиях, бесчисленных произведениях искусства? Изображенный на них человек настолько различен, что считать их портретами никак нельзя. Есть определенные условные формы изображения Христа — небольшая бородка, расчесанные надвое волосы на голове — но и фигура, и черты лица Иисуса представляют со­бой каждый раз,
- [Реликвии и мощи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/relikvii-i-moshhi/) - Огромное множество мощей выдается православными и католическими церковниками за подлинные реликвии новозаветных героев — в частности, Иоанна Крестителя, девы Марии и других. Еще в 1821—1822 гг. французский историк Колен де Планси издал трехтомный труд «Словарь критики реликвий», в котором собрал все доступные ему сведения о реликвиях новозаветных героев. Результаты получились потрясающие. Этих реликвий оказалось очень
- [Действительная археология "святых мест"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/dejstvitelnaya-arheologiya-svyatyh-mest/) - Чтение литературы, посвященной археологии Нового завета, производит странное впечатление. Десятками и сотнями страниц идут описания того, как были организованы раскопки, каков внешний вид соответствующих местностей и предметов, каков исторический и библейский «фон» данного сюжета, а в заключение, когда дело доходит до сообщения о конкретных результатах всей работы, следует скороговоркой несколько невнятных и явно сконфуженных фраз
- [Новозаветные "святые места"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/novozavetnye-svyatye-mesta/) - Места, где должна была протекать жизнь и деятельность новозаветных героев — Иисуса Христа, богородицы, Иоанна Крестителя, апостолов, — давно привлекают внимание не только паломников и церковников, но и историков и археологов. Главным из этих мест является, конечно, город Иерусалим. Известно, что после поражения иудейского восстания 66—73 гг. н. э. Иерусалим был разрушен до основания и
- [Исторические повествования Библии в свете археологии. Новый завет​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/istoricheskie-povestvovaniya-biblii-v-svete-arheologii-novyj-zavet/) - Что рассказывает библия У жены еврейского плотника Иосифа Марии родился младенец Иисус, в человеческом образе которого воплотился сам бог. Примерно в тридцатилетием возрасте он начал проповедовать свое учение. По своему содержанию оно выглядит в Новом завете довольно неопределенным: многозначительные намеки на свою высокую миссию и связь с богом-отцом, предсказание скорого конца света и разрушения Иерусалима,
- [Элефантинские папирусы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/elefantinskie-papirusy/) - Из археологических открытий, относящихся к жизни евреев в диаспоре («рассеянии») и проливающих свет на некоторые библейские тексты и сообщения, представляют особый интерес найденные в начале XX в. документы иудейской колонии на нильском острове Элефантина. На крайнем юге Египта, в районе современного Асуана, называвшегося в древности Сиеной, сохранились развалины древнеегипетского города Элефантина. Еще в конце прошлого
- [Падение Иудеи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/padenie-iudei/) - Этот период в древней истории евреев — один из самых драматичных — оказался богато иллюстрированным археологическими и другими историческими свидетельствами со стороны и прежде всего летописными данными нововавилонской империи. В 1956 г. английский археолог и ассириолог Д. Уайзмен издал при помощи Британского музея полный текст этих летописей под названием «Хроники халдейских ца­рей». Там опубликованы все
- [Синаххериб и Езекия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/sinahherib-i-ezekiya/) - Некоторые персонажи истории Иудейского царства, относящиеся к этому периоду, также оставили свои следы в археологических памятниках. Ветхозаветные книги несколько раз упоминают иудейского царя Озию (в исторической литературе он обычно именуется Узией). Известно, что он царствовал в Иудее примерно с 786 по 735 г. до н. э. В 1931 г. израильский археолог Е. Сукеник, разбирая коллекции
- [Падение Израильского царства](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/padenie-izrailskogo-carstva/) - Еще в 1846 г. Лэйярдом был открыт во дворце Салманасара в Нимруде (современный Калху) «черный обелиск» ассирийского царя Салманасара III. Четырехугольный обелиск вышиной в два метра высечен из черного мрамора; все его стороны покрыты барельефами — по пять рядов на каждой стороне; между рядами, а также в верхней и в нижней частях всего обелиска расположены
- [Крушение и рассеяние](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/krushenie-i-rasseyanie/) - Что рассказывает Библия Оба еврейских царства, образовавшихся в результате распада государства Соломона, вели себя по отношению к богу Яхве нелояльно: они изменяли ему, служа другим богам. И если цари Иудеи в общем еще держались более или менее прилично, а некоторые из них, например Иосия, даже боролись всеми силами против «языческих» культов, то цари Израиля, как
- [Период двух царств. Войны с Шешенком и Мешей](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/period-dvuh-carstv-vojny-s-sheshenkom-i-meshej/) - Лишь для периода после разделения царства на Иудею и Израиль появляются убедительные археологические свидетельства со стороны — из Египта и разных стран Месопотамии. Чем это можно объяснить? Видимо, тем, что, разделившись и став в результате этого значительно слабей, еврейские государства сразу оказались объектом покушений на их самостоятельность со стороны их мощных соседей и, стало быть,
- [Следы судей и первых царей. Копи и конюшни царя Соломона](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/sledy-sudej-i-pervyh-carej-kopi-i-konjushni-carya-solomona/) - В литературе известно сообщение о том, что в 1889 году некто аббат Кре нашел в Иерусалиме круглый камень размером с арбуз и что на этом камне была выбита древнееврейская надпись: «Гиря царя Давида, триста сиклей». Весил этот камень около 32 килограммов, а так как триста сиклей должны весить значительно больше, то на помощь приходит соображение
- [Фокусы Вернера Келлера и выводы серьезных ученых](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/fokusy-vernera-kellera-i-vyvody-sereznyh-uchenyh/) - В настоящее время лишь бесшабашный Вернер Келлер отстаивает строгую историчность библейских легенд о завоевании Ханаана и, верный себе, проделывает курьезные фокусы с археологическими открытиями, библейскими текстами и логикой. Вот, например, как Келлер доказывает историчность сообщения о том, что моавитяне и едомитяне отказались пропустить израильтян через свою территорию. Археолог Нельсон Глюк установил, что в это время
- [Кто их разрушил?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/kto-ih-razrushil/) - Кровопролитные войны, сопровождавшиеся сожжением и вообще уничтожением большого количества населенных пунктов, не могли не оставить ясно различаемых следов, которые достаточно распознаются, датируются и истолковываются методами современной археологии. В Палестине и Иордании раскопаны, пожалуй, все те пункты, о которых можно думать, что в них под землей скрыты развалины городов, взятых и разрушенных израильтянами, как об этом
- [Когда погибли ханаанские города?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/kogda-pogibli-hanaanskie-goroda/) - После Иерихона, как рассказано в Библии, наступила очередь города Гай. Место, где должен был находиться этот город в древности, также было весьма основательно раскопано и исследовано. Результаты оказались еще более разрушительными для библейской легенды, чем в случае с Иерихоном. Немецкий археолог-библеист Антон Йирку, выразив всяческие сожаления по поводу итогов исследования Иерихона, переходит к сообщению о
- [Иерихонские трубы были излишни](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/ierihonskie-truby-byli-izlishni/) - Для начала рассмотрим вопрос о том, что дают археологические раскопки по вопросу о датировке завоевания Ханаана израильтянами, а так как взятие Иерихона было, по Библии, первым актом этого завоевания, то тем самым решается и вопрос о датировке знаменитого штурма под звуки труб. Есть один показатель, который дает возможность установить так называемый «terminus post guem» —
- [Есть ли историческое зерно в легенде об исходе?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/est-li-istoricheskoe-zerno-v-legende-ob-ishode/) - Описанная в Ветхом завете драматическая эпопея с исходом израильтян из Египта, с погоней за ними фараона во главе войска, с гибелью всего войска фараонова вместе с ним самим на дне морском не нашла никакого отражения в египетских памятниках. Ни в одном папирусе, ни в одной надписи на стенах гробниц, храмов, дворцов — нигде ни намека!
- [Географические неприятности](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/geograficheskie-nepriyatnosti/) - По поводу описанного в Библии маршрута израильтян через Синайский полуостров немецкий библеист Штаде сказал еще в прошлом веке: «Проверять избранный Израилем путь имеет тот же смысл, как, например, разыскивать обратный путь бургундцев в поездке их к королю Этцелю в песне о Нибелунгах». Египтолог Шпигельберг, цитируя это заявление, говорит, что «еще ныне мы можем подписаться под
- [Поиски возможного в невероятном](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/poiski-vozmozhnogo-v-neveroyatnom/) - Совершенно ясно, что названная в Ветхом завете цифра вышедших из Египта 600 тысяч одних мужчин, способных носить оружие, невероятна. Как спасти в этом вопросе репутацию историчности библейской легенды? Олбрайт вместе с Райтом находят «выход» в том, что шестисоттысячную цифру берут из той переписи населения, которую, по Ветхому завету, провел царь Давид. Там, действительно, в итоге
- [Попытки обхода хронологической "трудности"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/popytki-obhoda-hronologicheskoj-trudnosti/) - Если нельзя сказать о каком-нибудь событии, когда оно происходило, то возникает серьезное сомнение — происходило ли оно вообще когда-нибудь? В данном случае это не отрицание самой возможности того, что когда-нибудь какая-либо группа израильтян, проживавшая в Египте, покинула его. Это установление того факта, что библейское сказание об исходе исторически не подтверждается. В такой обстановке буржуазные археологи-библеисты
- ["Израильская" стела](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/izrailskaya-stela/) - В феврале 1896 г. один из наиболее активных и удачливых археологов Египта англичанин Флиндерс Питри вел работы в развалинах храма Аменхотепа III. От самого храма, который, по всем данным, был одним из самых величественных сооружений древности, почти ничего не осталось. Рассказывая впоследствии о своих работах, Флиндерс говорит, что он уже собирался прекращать их, так как
- [Амарнская переписка, хабиру и проблема исхода](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/amarnskaya-perepiska-habiru-i-problema-ishoda/) - Для начала рассмотрим вариант, по которому хабиру считаются евреями. Сразу после опубликования той части амарнской переписки, в которой упоминаются хабиру, ученые обратили внимание на то, что эти письма могут пролить какой-то свет на указанную проблему. Представилось весьма вероятным, что орды хабиру, бесчинствующие в Палестине и теснящие со всех сторон тамошних вассалов египетской державы, суть те
- [Кто такие хабиру?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/kto-takie-habiru/) - Ответить на этот вопрос не так легко, несмотря на то что, помимо упоминаний в тель-амарнской корреспонденции, имеются довольно многочисленные указания на хабиру в других материалах, открытых археологами в ряде стран Ближнего Востока. Вавилонские источники говорят о хабиру еще в XXI в. до н. э., документы из Мари упоминают о них в XVIII—XVII вв., о хабиру
- [Архив фараона Аменхотепа IV](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/arhiv-faraona-amenhotepa-iv/) - У египетских крестьян-феллахов еще совсем недавно наиболее удобным строительным материалом считались кирпичи и камни, выламываемые из древних храмов, дворцов, погребений и других сооружений, многие из которых служили бы предметом самого живого интереса со стороны археологов. В конце лета 1887 г. группа феллахов близ деревни Эль-Амарна в 287 километрах к югу от Каира копалась в развалинах
- [Исход из Египта](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/ishod-iz-egipta/) - Что рассказывает Библия После того как фараон, вконец перепуганный казнями, насланными на его страну богом израильтян, отпустил их, они под предводительством Моисея немедленно выступили в поход. Образовалась весьма внушительная колонна, одних воинов 600 тысяч, плюс женщины, старики и дети, плюс еще некоторое количество иноплеменников, о которых Библия говорит, что они примкнули к израильтянам. Целью движения
- [Ученые-египтологи о библейской легенде​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/uchenye-egiptologi-o-biblejskoj-legende/) - Получается, что археология и вообще историческая наука не находят никаких подтверждений для библейской легенды о пребывании евреев в египетском рабстве. Видный немецкий египтолог Вильгельм Шпигельберг говорит по этому поводу: «То, что Библия сообщает о пребывании Израиля в Египте, является не в большей мере историческим фактом, чем те повести, которые содержатся у Геродота в его описании
- ["Египетский колорит" в ветхозаветных сказаниях](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/egipetskij-kolorit-v-vethozavetnyh-skazaniyah/) - Многие зарубежные библеисты-археологи ссылаются на «египетское» звучание многих имен, фигурирующих в Библии. Имя самого Моисея, имена Пинехас, Ховни, Пашхур, Хур, Мерари, может быть, имеют египетское происхождение. Джордж Райт, приводя эти соображения, не умалчивает, правда, и об обстоятельствах, делающих правдоподобным и противоположное истолкование этого факта. В Библии говорится, что фараон наименовал Иосифа Цафнаф-Панеахом, а в жены
- [Кто у кого позаимствовал?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/kto-u-kogo-pozaimstvoval/) - В огромном количестве найденных египетских папирусов обращают на себя внимание некоторые близкие по содержанию к библейским сюжетам. Зарубежные археологи-библеисты касаются этих материалов весьма осторожно, ибо не напрасно считают их опасными для репутации Библии, как богодухновенной книги. В Ветхом завете рассказывается о том, как жена египетского царедворца Потифара пыталась соблазнить сына Иакова, прекрасного Иосифа, находившегося в
- [Что же все-таки найдено?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/chto-zhe-vse-taki-najdeno/) - Имеется в распоряжении археологов фреска, которая рассматривается некоторыми апологетами Библии как прямая иллюстрация подневольного труда еврейских рабов в Египте. На стенах гробницы крупного египетского чиновника Рехмира в г. Фивы тот же Перси Ньюберри, который открыл бени-хасанский фриз, обнаружил чрезвычайно интересный рисунок, изображающий труд подневольных людей — они из­готовляют кирпичи и кладут их в стены строящегося
- [Египет в долгу у библеистики​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/egipet-v-dolgu-u-bibleistiki/) - Когда начались систематические работы археологов в Египте, то первым, что больше всего интересовало влиятельные в буржуазных государствах круги богословов и церковников, было открытие материалов, которые подтвердили бы и иллюстрировали библейские повествования о египетском плене израильтян и о полном чудес исходе из Египта. Начались самые активные поиски в этом направлении. Американский ученый первой половины прошлого века
- [Ужасная судьба Содома и Гоморры](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/uzhasnaya-sudba-sodoma-i-gomorry/) - Библейской легенде о разрушении Содома и Гоморры повезло на «естественные объяснения». Дошло уже до того, что это жестокое дело приписывается даже обитателям других планет, посетившим нашу многогрешную Землю. Обратимся, однако, к менее экстравагантным объяснениям. Как известно, суть легенды заключается в том, что, разгневавшись на жителей указанных двух городов, «пролил Господь на Содом и Гоморру дождем
- [Что здесь можно извлечь для апологетики?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/chto-zdes-mozhno-izvlech-dlya-apologetiki/) - Какие выводы делают из приведенных выше фактов те археологи, которые кровно заинтересованы в подтверждении ветхозаветных легенд о патриархах? В общем, эти выводы могут быть сформулированы следующим образом: археология не установила историческую истинность этих повествований, но она показала их историческое правдоподобие, а также обрисовала ту обстановку, в которой патриархи могли жить и, может быть, жили. В
- [Патриархи и Египет](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/patriarhi-i-egipet/) - Есть и другой географический район, в котором, по книге Бытия, протекала деятельность Авраама и Иакова,— это Египет. Здесь, как известно, раскопки ведутся уже на протяжении более полутораста столетий, причем результаты их исключительно велики. Мы можем попытаться найти в материалах египетской археологии какие-нибудь данные о библейских праотцах. Египетский период в жизни Авраама, по Ветхому завету, связан
- [Раскопки в Мари, Рас-Шамре и Нузу](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/raskopki-v-mari-ras-shamre-i-nuzu/) - Археологические исследования в Месопотамии и Сирии, производившиеся в двадцатых и тридцатых годах нашего века, дали колоссальное количество материала. Фактически только теперь оказалось возможным представить более или менее связную картину истории этих стран в III и II тысячелетиях до н. э. Так как библейские патриархи, по книге Бытия, подвизались именно здесь, то можно было надеяться на
- [Ур, Месопотамия и XIV глава книги Бытия](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/ur-mesopotamiya-i-xiv-glava-knigi-bytiya/) - Археологические данные, относящиеся к Аврааму, могли быть найдены, очевидно, в тех местностях, которые книга Бытия связывает с его именем. Прежде всего это город Ур, откуда Авраам, по библейским данным, происходил родом и откуда он начал свои путешествия в поисках лучшей жизни и во исполнение предначертаний Яхве. Город Ур, как мы уже выше писали, был весьма
- [Патриархи](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/patriarhi/) - Что рассказывает Библия Через десять поколений после Ноя родился праотец Авраам, у него был сын Исаак, у того — сын Иаков, или Израиль, а у Иакова — те двенадцать сыновей, которые положили начало двенадцати племенам (коленам), составившим весь избранный богом Яхве израильский народ. Был у Авраама племянник Лот, поселившийся со своей семьей в городе Содоме.
- [Что же на самом деле было?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/chto-zhe-na-samom-dele-bylo/) - Достопочтенный католический автор отступает очень далеко от позиций иудейско-христианской догматики в этом вопросе. Масштаб потопа он согласен признать не всемирным, а локальным. Но при этом изыскиваются все мыслимые возможности для того, чтобы сопроводить отступление барабанным боем и сделать вид, будто это даже вовсе не отступление. В древнееврейской Библии слово «эрец», обозначающее землю («вода покрыла всю
- [Остатки Ноева ковчега?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/ostatki-noeva-kovchega/) - В Библии говорится, что по окончании потопа ковчег пристал к горе Арарат на Кавказе. Почему бы ему там не сохраниться до наших дней? На вершине горы холодно, там вечный снег и лед, деревянный ковчег сгнить там не должен был. Поэтому его там и ищут и — находят! Представление о возне вокруг поисков Ноева ковчега, идущей
- ["Здесь был потоп."](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/zdes-byl-potop/) - Наводнение в Шуриппаке, оказывается, действительно было, и не только в поэме о Гильгамеше. В двадцатых годах нашего века один из крупнейших археологов Ближнего Востока, английский ученый Леонард Вулли раскапывал холм Муккайяр в Южной Месопотамии. В нем оказались скрытыми развалины одного из древнейших центров человеческой цивилизации, города Ур, который ин­тересен, между прочим, и тем, что он
- [Открытие Джорджа Смита, гравера и ассириолога](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/otkrytie-dzhordzha-smita-gravera-i-assiriologa/) - Еще в древности было известно вавилонское предание о потопе, зафиксированное писавшим на греческом языке вавилонским историком Беросом в III в. до н. э. Сочинения Бероса до нас не дошли, сохранились лишь в пересказе позднейших греческих историков отдельные их отрывки, среди которых имеется и легенда о потопе. Ее содержание удивительно напоминает библейское повествование о таком же
- [Всемирный потоп](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/vsemirnyj-potop/) - Что рассказывает библия Решив истребить вконец развратившееся человечество, бог избрал такое средство его массовой казни, как всемирное наводнение, в котором все люди, за исключением семьи праведника Ноя, должны потонуть. Он предупредил Ноя о своем замысле и велел ему построить ковчег, чтобы потом укрыться в нем вместе со своей семьей и с представителями от каждого из
- [Что такое библейская археология?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/chto-takoe-biblejskaya-arheologiya/) - Различные ответвления археологии как науки могут формироваться и обозначаться по разным признакам. Если мы примем хронологический признак, то получим археологию первобытную, древнюю, средневековую. Если рассматривать археологическую пауку с точки зрения тех территорий и стран, которые ею исследуются, то можно выделить археологию европейскую, азиатскую, африканскую или даже еще уже, например археологию Индии или Кавказа. Отдельные отрасли
- [О фальшивках и дешевых сенсациях​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/o-falshivkah-i-deshevyh-sensaciyah/) - Установление истинной даты, к которой относится изготовление того или иного предмета, нередко дает возможность сделать вывод о том, что он — неподлинный, поддельный и что его либо по ошибке принимают за древний, либо люди, почему-либо заинтересованные в этом, изготовили фальшивку и выдают ее за древний памятник. В истории археологической науки, музейного дела, коллекционирования известно много
- [О хронологии вообще и библейской в частности​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/o-hronologii-voobshhe-i-biblejskoj-v-chastnosti/) - Английский археолог-востоковед Е. Тиль сказал следующее о значении хронологии для исторической науки: ««Хронология есть спинной хребет истории. Абсолютная хронология есть зафиксированный центральный стержень, вокруг которого должны быть правильно сгруппированы события прежде, чем они могут занять определенное место в истории, и прежде, чем их отношения могут быть правильно поняты». С этим можно полностью согласиться. Первый вопрос,
- [Что такое археология?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/chto-takoe-arheologiya/) - По своему буквальному смыслу слово «археология» означает «учение о древностях». В более же конкретном своем значении это — наука о вещественных памятниках исторического прошлого людей, наука, исследующая это историческое прошлое по вещественным памятникам. В нашем повседневном обиходе памятником обычно называют монумент, установленный в публичном месте в ознаменование того или иного важного события или в честь
- [Возвеличивание Библии при помощи археологии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/vozvelichivanie-biblii-pri-pomoshhi-arheologii/) - В 1955 г. Вернер Келлер, просвещенный и благочестивый западногерманский журналист, издал толстую книгу под выразительным заглавием «И все-таки Библия права!». Успех ее, особенно то, что именуется коммерческим успехом, вероятно, превзошел все ожидания автора. Перед нами — немецкое издание 1958 г.— десятое (меньше, чем за три года!); на шмуцтитуле книги можно прочитать, что тираж ее за
- [Введение. О чем написана эта книга](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/vvedenie-o-chem-napisana-eta-kniga/) - Библия… Какие противоречивые представления и мысли вызывает в нашем сознании это слово и обозначаемое им понятие! С одной стороны — священная книга. Религия — иудаизм, христианство. Раввины, попы, пресвитеры, синагога, церковь, молельный дом. Мифы о сотворении мира в шесть дней и о выходном для господа седьмом, об изготовлении первого человека из глины и женщины из
- [К советским читателям​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/k-sovetskim-chitatelyam/) - Эта книга продиктована необходимостью идеологической классовой борьбы в условиях одного из крупнейших империалистических государств — ФРГ; она возникла в полемике с такой разновидностью буржуазной идеологии, как психоанализ, пустившей глубокие корни в сознании масс ряда капиталистических стран. Разумеется, проблема критики психоанализа и фрейдо- марксизма имеет в социалистических странах, в частности в СССР, свои особенности. Однако необходимо
- [4. Критическая психология как марксистски обоснованная теоретическая и практическая альтернатива фрейдо-марксизму​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-vi-socialnye-predposylki-i-rezultaty-frejdo-marksizma/4-kriticheskaya-psihologiya-kak-marksistski-obosnovannaya-teoreticheskaya-i-prakticheskaya-alternativa-frejdo-marksizmu/) - Во введении мы сформулировали цель настоящего исследования — разработать основные положения критической психологии в качестве теоретической и практической альтернативы фрейдо-марксизму. При этом не следует отказываться от представленного во фрейдо-марксистской позиции действительного и оправданного познавательного интереса к анализу человеческой личности; однако этот интерес должен быть направлен в то русло, где он может принести действительную пользу, а
- [3. Фрейдо-марксизм как левобуржуазная идеология «третьего пути»​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-vi-socialnye-predposylki-i-rezultaty-frejdo-marksizma/3-frejdo-marksizm-kak-levoburzhuaznaya-ideologiya-tretego-puti/) - В этом разделе мы хотим дать принципиальный ответ на поставленный вопрос: фрейдо-марксизм представляет собой идеологию, стремящуюся найти «третий путь», некий путь «между» капитализмом и социализмом. Такое стремление подразумевает двоякую тенденцию: во-первых, представители данной идеологии резко критикуют империализм. Мы уже констатировали этот факт в своем историческом обзоре: Рейх и Фромм, так же как Адорно и Хоркхеймер,
- [2. Ревизионистский характер фрейдо-марксизма​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-vi-socialnye-predposylki-i-rezultaty-frejdo-marksizma/2-revizionistskij-harakter-frejdo-marksizma/) - Заглавие настоящего раздела указывает па важнейший результат всего проведенного нами выше исследования: на тот вывод, что не только на философском и общем социально-теоретическом уровне, но и в специально-научном психологическом плане фрейдо-марксизм не имеет ничего общего с позицией марксизма или соответственно марксистски ориентированных конкретных наук; что фрейдо-марксизм, таким образом, игнорирует основные достижения научного познания в сфере,
- [1. Классовое положение интеллигенции при развитом капитализме​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-vi-socialnye-predposylki-i-rezultaty-frejdo-marksizma/1-klassovoe-polozhenie-intelligencii-pri-razvitom-kapitalizme/) - Как уже не раз отмечалось па страницах этой книги, основу человеческой жизни следует искать в материальных общественных отношениях, в детерминируемой определенным состоянием производительных сил специфике производственных отношений. «У истока расслоения общества на классы лежит разделение труда, соответственно видам и средствам производства, между различными членами общества: это разделение труда структурирует общественные отношения, в ходе же процесса
- [Глава VI. Социальные предпосылки и результаты фрейдо-марксизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-vi-socialnye-predposylki-i-rezultaty-frejdo-marksizma/) - Как мы уже подчеркивали во введении, в настоящей работе мы не ставили себе целью проследить историю фрейдо-марксизма. Такое исследование должно вскрывать генезис различных фрейдо-марксистских теорий исходя из породивших их классовых структур, а также экономических, политических и идеологических движений, связанных с этими структурами. Оно требует также раскрытия социальных функций фрейдо-марксизма, исторической обусловленности его появления, а для
- [3.2. «Болезнь как оружие»?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-v-frejdo-marksizm-kak-psihoterapevticheskaya-strategiya/3-psihiatriya-i-politika/3-2-bolezn-kak-oruzhie/) - До сих пор мы рассматривали отношение между общественно-политической сферой и психиатрией, в особенности психотерапией, в плане индивидуальной эмансипации. Однако в рамках фрейдо-марксизма существует также течение, в котором это отношение изображается в виде непосредственной связи между психическим заболеванием и политикой. Наиболее известным в ФРГ примером этого течения является так называемый «Социалистический коллектив пациентов» (СКП) в Гейдельберге.
- [3.1. Психотерапия и проблемы освобождения личности​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-v-frejdo-marksizm-kak-psihoterapevticheskaya-strategiya/3-psihiatriya-i-politika/3-1-psihoterapiya-i-problemy-osvobozhdeniya-lichnosti/) - Из предшествующего изложения, особенно же из проведенного нами анализа фрейдо-марксистской формулировки целей психотерапевтического процесса, очевидно, что фрейдо-марксизм делает особый упор на «просветительской» функции психотерапии, на ее эмансипирующем воздействии, на ее вкладе в дело освобождения личности. Исходя из этой позиции, фрейдо-марксисты энергично выступают против представления, будто психоанализ ограничивает терапию одними лишь задачами приспособления пациента к окружающей
- [3. Психиатрия и политика](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-v-frejdo-marksizm-kak-psihoterapevticheskaya-strategiya/3-psihiatriya-i-politika/) - Представители фрейдо-марксизма, подходящие к своему учению как к прогрессивному и играющему культурную, «просветительскую» роль в области общественных паук, разумеется, не могли обойти стороной вопрос о политическом значении фрейдо-марксистских психотерапевтических концепций. Этот вопрос встает как в сфере теоретического обоснования политики (здесь он выступает в качестве составной части более общей проблематики, связанной с социальными концепциями власти и
- [2. Задачи и методы психотерапевтического процесса​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-v-frejdo-marksizm-kak-psihoterapevticheskaya-strategiya/2-zadachi-i-metody-psihoterapevticheskogo-processa/) - Простейшая и наиболее известная до настоящего времени формулировка задач психоаналитической терапии заключается в том, что она должна вести к достижению или соответственно восстановлению нормальной способности к труду и пользованию благами жизни. Конечно, такая всеобъемлющая и абстрактная формулировка требует конкретизации и более дифференцированного истолкования, в частности, в том, что касается соотношения обоих входящих в нее моментов,
- [1. Норма и патология применительно к психической деятельности](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-v-frejdo-marksizm-kak-psihoterapevticheskaya-strategiya/1-norma-i-patologiya-primenitelno-k-psihicheskoj-deyatelnosti/) - Любая психотерапевтическая стратегия основана на какой-то концепции возникновения психических нарушений, на некоторой теории психических заболеваний. Эта теория определяет как цели, так и методы психотерапии в ее данном варианте, а эти методы должны давать и надежные критерии относительно начала и конца лечения в каждом конкретном случае. По этому поводу важные соображения были высказаны Г. Виннаи в
- [Глава V. Фрейдо-марксизм как психотерапевтическая стратегия​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-v-frejdo-marksizm-kak-psihoterapevticheskaya-strategiya/) - Возникновение психоанализа исторически связано с психиатрией, и первоначально он представлял собой именно попытку теоретически обосновать определенный практический подход к решению психиатрических проблем. На основе данных психиатрической практики приобрели систематический характер и теоретические концепции психоанализа. Фрейд писал, что психоанализ представляет собой «1) попытку исследовать душевные процессы, которые вряд ли могут быть подвергнуты изучению каким-либо другим способом;
- [2. Попытка соединения методов конфликтно-ориентированного обучения с марксистской теорией (на почве профессионального образования)](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iv-frejdo-marksizm-kak-psihologicheskij-ekskurs-v-pedagogicheskuju-teoriju/2-popytka-soedineniya-metodov-konfliktno-orientirovannogo-obucheniya-s-marksistskoj-teoriej-na-pochve-professionalnogo-obrazovaniya/) - В то время как работы Бернфельда в виде экспериментов попытались осуществить на практике преимущественно участники антиавторитарного студенческого движения в ФРГ, исследования Оскара Негта, стремившегося создать новый теоретический и практический фундамент для рабочего образования, нашли свое применение в области профессиональной подготовки. Для этой сферы начиная с середины 60-х годов был характерен отказ от обучения по принципу
- [1. Социальные и психологические границы буржуазного классового воспитания](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iv-frejdo-marksizm-kak-psihologicheskij-ekskurs-v-pedagogicheskuju-teoriju/1-socialnye-i-psihologicheskie-granicy-burzhuaznogo-klassovogo-vospitaniya/) - Рассматривая здесь попытку теоретического обоснования педагогики, предпринятую Зигфридом Бернфельдом в конце 20-х — начале 30-х годов, мы не можем, конечно, проанализировать ее во всех аспектах: во-первых, весьма существенная часть практических и теоретических усилий Бернфельда была посвящена школьным экспериментам, в которых он проверял свои представления о «школьной общине» как модели для установления закономерностей реформирующей деятельности в
- [Глава IV. Фрейдо-марксизм как психологический экскурс в педагогическую теорию](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iv-frejdo-marksizm-kak-psihologicheskij-ekskurs-v-pedagogicheskuju-teoriju/) - Как мы уже упоминали во введении, в настоящее время в ФРГ всякое, в том числе и фрейдо-марксистское, исследование социализации находит свое выражение прежде всего в области науки о воспитании. Это связано, конечно, не только с политическими условиями, но и со спецификой предмета педагогики. Не рассматривая всех имеющихся по данному вопросу точек зрения, отметим лишь, что
- [3.3. Политическое представление об освобожденном индивиде](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iii-frejdo-marksizm-kak-politicheskaya-psihologiya/3-sudba-subektivnogo-faktora-pri-organizovannom-kapitalizme/3-3-politicheskoe-predstavlenie-ob-osvobozhdennom-individe/) - Завершая критический анализ взглядов Хорна, мы хотим остановиться на его понимании освобождения индивида. Причем в данном случае основополагающее значение имеет вопрос перспективы, цели. «Когда речь идет об освобождении, центральным является вопрос о его перспективе. Если кто-то полагает, что он может свободно рассматривать политику как грязное дело (подобно лисе, которая считает виноград зеленым, поскольку он слишком
- [3.2. Кризис общественной лояльности и кризис индивидуальной мотивации​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iii-frejdo-marksizm-kak-politicheskaya-psihologiya/3-sudba-subektivnogo-faktora-pri-organizovannom-kapitalizme/3-2-krizis-obshhestvennoj-loyalnosti-i-krizis-individualnoj-motivacii/) - Вторая группа работ Хорна отличается от рассмотренных ранее в двух отношениях: во-первых, он изменяет предмет анализа, переходя от политико-психологических аспектов сформированной демократии к политико-психологическим аспектам общественного кризиса; во-вторых, он теоретически углубляет свою концепцию, в частности, благодаря понятию законности, введенному Хабермасом и Оффе. В противоположность (относительную) к его более ранним работам Хорн более четко различает теперь
- [3.1. Сформированная демократия как коллективная инфантильность](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iii-frejdo-marksizm-kak-politicheskaya-psihologiya/3-sudba-subektivnogo-faktora-pri-organizovannom-kapitalizme/3-1-sformirovannaya-demokratiya-kak-kollektivnaya-infantilnost/) - В предвидении будущих общественных кризисов под влиянием хозяйственного кризиса 1966 — 1967 годов находящиеся у власти и активно участвующие в политике правые силы (то есть так называемый «картель правых») разработали планы последовательного преобразования демократии в авторитарное государство. Эти планы получили известность под названием программы создания «сформированной демократии»[1]. Такие тенденции Хорн возводит к авторитарным тенденциям времен
- [3. Судьба «субъективного фактора» при организованном капитализме](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iii-frejdo-marksizm-kak-politicheskaya-psihologiya/3-sudba-subektivnogo-faktora-pri-organizovannom-kapitalizme/) - Наиболее известным представителем такого направления фрейдо-марксизма в ФРГ, как критическая теория субъекта, наряду с Лоренцером является, несомненно, Клаус Хорн. В то время как Лоренцер разрабатывает, по существу, общие основы теории, Хорн прежде всего занимается вопросами политической психологии, которые оп понимает, однако, как вклад в анализ субъективной структуры[1]. Относительно предмета и познавательных целей подобной политической психологии
- [2. Диалектика свободы и авторитарного характера](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iii-frejdo-marksizm-kak-politicheskaya-psihologiya/2-dialektika-svobody-i-avtoritarnogo-haraktera/) - Почти параллельно с анализом В. Рейхом психологических проблем немецкого фашизма сотрудники института социальных исследований во Франкфурте-на-Майне, находившегося с середины 30-х годов под эгидой представителей критической теории, также развернули исследования, цель которых состояла в объяснении того, что Рейх называл «ножницами». Возникшая на этой стадии исследования концепция «авторитарного характера»[1] позднее была, во-первых, углублена прежде всего благодаря эмпирическим
- [1. Проблемы сексуальности и господства в концепции немецкого фашизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iii-frejdo-marksizm-kak-politicheskaya-psihologiya/1-problemy-seksualnosti-i-gospodstva-v-koncepcii-nemeckogo-fashizma/) - Теоретические работы Вильгельма Рейха крайне обширны и противоречивы. На первом этапе (примерно до 1927 года) он основывал свои взгляды на «оргонной энергии». На втором этапе (примерно до 1936 года) он в известной мере отказался от такой переоценки роли сексуальной энергии, обратившись к некоторым марксистским постановкам вопроса. Третий и последний этап характеризуется возвратом к первоначальным взглядам,
- [Глава III. Фрейдо-марксизм как политическая психология](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-iii-frejdo-marksizm-kak-politicheskaya-psihologiya/) - Поражение немецкого рабочего движения в результате прихода к власти фашизма в январе 1933 года явилось одним из исторически важнейших отправных пунктов формирования фрейдо-марксистской теории. Многих занимал вопрос, почему мелкая буржуазия поддержала политическое движение, которое по своему социальному содержанию было направлено объективно против ее же интересов; или, формулируя этот вопрос иначе: почему объективные интересы и необходимость
- [3. Безработица как опыт социализации и «стимул к извлечению уроков»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-ii-frejdo-marksizm-kak-psihologiya-kapitalisticheskogo-naemnogo-truda/3-bezrabotica-kak-opyt-socializacii-i-stimul-k-izvlecheniju-urokov/) - Частной проблемой, касающейся капиталистического наемного труда и развития личности, занялся в последние годы один из сотрудников группы П. Брюкнера — Али Баккер; он исследует вопрос о влиянии безработицы на личность наемных рабочих[1]. Подобно Крофоце, он отрицает материалистическую теорию усвоения[2], выдвигая концепцию о специфике капиталистических товарных отношений и неполном подчинении чувственности рационализму «логики капитала». Он признает,
- [2. Нормы абстрактного труда и судьба «чувственности»](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-ii-frejdo-marksizm-kak-psihologiya-kapitalisticheskogo-naemnogo-truda/2-normy-abstraktnogo-truda-i-sudba-chuvstvennosti/) - Исторический процесс в целом находится вне сферы познавательных интересов Крофоцы. Он предпринимает историческое рассмотрение предметной области социализации для того, чтобы сформулировать ее специфические черты в условиях капитализма, поставить конкретный вопрос о влиянии буржуазных отношений обмена на «внутреннюю природу». Признавая свою некомпетентность в вопросах биологически-психологических и антропологических основ социализации[1], он все же делает некоторые принципиальные выводы
- [1. Историческое становление капиталистического наемного труда](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-ii-frejdo-marksizm-kak-psihologiya-kapitalisticheskogo-naemnogo-truda/1-istoricheskoe-stanovlenie-kapitalisticheskogo-naemnogo-truda/) - Переход от феодализма к капитализму в своем существе определяется, по мнению Крофоцы, тем, что товарообмен и рынок становятся решающими моментами общественных отношений, что создает основу для социализации индивида. В докапиталистическом, феодальном обществе труд был конкретно и непосредственно общественным. «Труд при этих общественных отношениях всегда выступает как конкретный, сохраняющий свои ремесленно-технические особенности, удовлетворяющий возникающие и создаваемые
- [Глава II. Фрейдо-марксизм как психология капиталистического наемного труда](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-ii-frejdo-marksizm-kak-psihologiya-kapitalisticheskogo-naemnogo-truda/) - Необходимым следствием отмеченных недостатков теории влечений и отрицания ею естественноисторического становления общественного характера индивида является недооценка труда как основы общественно-индивидуальных жизненных процессов. Этот недостаток обнаружился с полной очевидностью при попытках психоанализа в его фрейдо-марксистской форме выявить свои социально-научные основы. В книге «Структура влечений и общество» Маркузе справедливо отмечал: «Психологические источники и стимулы труда, а также
- [2.3. Герменевтическая критика психологического и психоаналитического позитивизма​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/2-germenevticheskoe-obosnovanie-kritiki-obshhestva/2-3-germenevticheskaya-kritika-psihologicheskogo-i-psihoanaliticheskogo-pozitivizma/) - В завершающем разделе концепция Лоренцера будет рассмотрена в системе более широких взаимосвязей на основе предметных (то есть предметно-соотнесенных) представлений; более полно будет выявлено его понимание психоанализа в методическом и научно-теоретическом плане. В качестве исходного пункта он ставит вопрос о возможности обоснованного подхода к психике другого человека, при этом его целью является познание «человеческой сущности»[1]. Такой
- [2.2. Язык и интеракция](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/2-germenevticheskoe-obosnovanie-kritiki-obshhestva/2-2-yazyk-i-interakciya/) - Выяснение вопроса об отношении объективной и субъективной структуры было необходимо для того, чтобы упорядочить дальнейшие рассуждения Лоренцера. При этом мы только сейчас подходим к собственной теме работ Лоренцера, а именно к отношению языка и взаимодействия человека и общества. 2.2.1. Всеобщая связь интеракции, символа и сознания Понятие интеракции в лоренцеровской концепции психоанализа является ключевым, так как
- [2.1. Объективная структура и субъективная структура](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/2-germenevticheskoe-obosnovanie-kritiki-obshhestva/2-1-obektivnaya-struktura-i-subektivnaya-struktura/) - Исходным пунктом рассуждений Лоренцера является различение объективной и субъективной структур как двух моментов общественной действительности. «В той мере, в которой анализ политэкономических процессов освобожден от формулирования общественной объективности и одновременно субъективной проблематики чувственно-непосредственной индивидуальности, а также от введения равнозначных понятий, анализ субъективной структуры (на примере психоанализа) закономерно начинается с выхода из тупика субъективизма»[1]. Итак, в
- [2. «Герменевтическое» обоснование критики общества](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/2-germenevticheskoe-obosnovanie-kritiki-obshhestva/) - За последние два десятилетия в психоаналитических кругах возник повышенный интерес к языку, что привело к относительно иной акцентировке основной проблематики психоанализа. Альфред Лоренцер, с именем которого во фрейдо-марксизме тесно связана эта тенденция[1], писал: «При этом с точки зрения развитого понимания «языка» выясняется, насколько широко проникла языковая проблематика в центральный массив психоаналитической теории, включая учение о
- [1.4. По поводу фрейдо-марксистской дискуссии относительно теории влечения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-i-frejdo-marksizm-kak-abstraktno-universalnaya-antropologiya-i-psihologiya/1-obosnovanie-kritiki-obshhestva-s-pozicij-teorii-vlechenij/1-4-po-povodu-frejdo-marksistskoj-diskussii-otnositelno-teorii-vlecheniya/) - Говоря о попытках «обоснования критики общества исходя из теории влечения», мы ориентировались преимущественно на Маркузе; основной смысл его работы «Структура влечений и общество» состоит в оправдании такого подхода. Однако нельзя не отметить, что это главное произведение фрейдо-марксизма вызвало (и вызывает) многочисленные дискуссии, которые мы ниже кратко охарактеризуем, попытавшись дать о них по возможности широкое представление.
- [1.3. Общественно-историческая обусловленность подавления влечений и критерии общественного прогресса​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-i-frejdo-marksizm-kak-abstraktno-universalnaya-antropologiya-i-psihologiya/1-obosnovanie-kritiki-obshhestva-s-pozicij-teorii-vlechenij/1-3-obshhestvenno-istoricheskaya-obuslovlennost-podavleniya-vlechenij-i-kriterii-obshhestvennogo-progressa/) - В ходе предыдущего изложения в центре внимания находились вопросы истории индивида, его онтогенеза, однако, рассматривая взгляды Маркузе, и особенно в вопросе об отношении индивида и общества, мы говорили о человеческом обществе и общественном человеке. Теперь мы должны специально остановиться на этих проблемах. Исходным пунктом рассуждений Маркузе является убежденность во внутренней общности филогенеза и онтогенеза. «Анализ
- [1.2. Человеческая личность: Оно, Я, сверх-Я](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-i-frejdo-marksizm-kak-abstraktno-universalnaya-antropologiya-i-psihologiya/1-obosnovanie-kritiki-obshhestva-s-pozicij-teorii-vlechenij/1-2-chelovecheskaya-lichnost-ono-ya-sverh-ya/) - Фрейд в своих метапсихологических рассуждениях выдвинул ряд основополагающих принципов; к ним, кроме «экономии» актов влечения, относится «динамика» психического процесса и «топика». С их помощью он пытался различать определенные виды или функции личности в рамках единого целого. Если сначала в «Толковании сновидений»[1] и других работах он говорил о бессознательном, предсознательном и сознательном, то начиная с 1920—1921
- [1.1. Эрос и влечение к смерти](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-i-frejdo-marksizm-kak-abstraktno-universalnaya-antropologiya-i-psihologiya/1-obosnovanie-kritiki-obshhestva-s-pozicij-teorii-vlechenij/1-1-eros-i-vlechenie-k-smerti/) - Маркузе согласен с Фрейдом (см. рис. 1), что влечение «вытекает из (первобытных) побуждений человеческого организма, которые претерпевают исторические видоизменения; они находят как психическое, так и соматическое выражение»[1]. При этом животные инстинкты под влиянием общества превращаются в человеческие побуждения. «Их первоначальное «место» в организме и их основное направление остаются теми же, однако их цель и их
- [1. Обоснование критики общества с позиций теории влечений​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-i-frejdo-marksizm-kak-abstraktno-universalnaya-antropologiya-i-psihologiya/1-obosnovanie-kritiki-obshhestva-s-pozicij-teorii-vlechenij/) - Теория влечений составляет фундамент психологии Фрейда, причем следует различать три ее варианта. Отказавшись от попытки построить сугубо естественнонаучную психологию, Фрейд[1] разработал в 1905 году первый ее вариант, характеризующийся двойственностью Я-влечения и полового влечения, причем акцент делался на половом влечении[2]. Во втором варианте[3] намечается тенденция перейти от признания дуализма влечений к признанию единственного влечения, принимая за
- [Глава I. Фрейдо-марксизм как абстрактно-универсальная антропология и психология](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/glava-i-frejdo-marksizm-kak-abstraktno-universalnaya-antropologiya-i-psihologiya/) - Каждая теория, которая так или иначе имеет дело с человеком и его отношением к обществу, по-своему истолковывает специфику человеческой жизни как чего-то отличного от жизни животных. Такие представления, с одной стороны, общи, поскольку они не учитывают всей совокупности условий жизни и способов существования; с другой стороны, абстрактны, так как они отвлекаются от многосторонних, исторически обусловленных
- [Введение. Актуальность и методы критики фрейдо-марксизма​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/vvedenie-aktualnost-i-metody-kritiki-frejdo-marksizma/) - В начале XX века Зигмунд Фрейд опубликовал свои первые значительные труды («Толкование сновидений»[1] «Психопатология обыденной жизни»[2] и «Три очерка по теории сексуальности»[3]), посвященные психоаналитической теории человеческой личности, ее отношению к культуре, задачам и методам психоаналитической терапии. Спустя два десятилетия в ряде стран развернулись дискуссии относительно возможности «сближения» между марксизмом и психоанализом применительно к проблематике различных
- [Вступительная статья​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/vstupitelnaya-statya/) - Книга западногерманского психолога-марксиста Карла-Хейнца Брауна «Критика фрейдо-марксизма» посвящена одному из новейших ответвлений фрейдизма, которое пытается привлечь к себе внимание, провозглашая свое родство с марксизмом. Такого рода экстравагантность, когда вопреки логике соединяется несовместимое, в традициях фрейдизма, по меткому выражению одного из его критиков, раздвинувшего стену между спальней, столовой и кухней. Сам по себе факт появления фрейдо-марксизма
- [Глава 6. Бред мессианства](https://mind-and-labor.com/biblioteka/psihicheskie-rasstrojstva-s-religiozno-misticheskimi-perezhivaniyami/6-bred-messianstva/)
- [Критика фрейдо-марксизма. К вопросу о марксистском снятии психоанализа](https://mind-and-labor.com/biblioteka/braun-k-h-kritika-frejdo-marksizma/) - В книге с марксистских позиций дается анализ распространенного на Западе фрейдо-марксизма — социально-психологического течения, пытающегося соединить фрейдизм с марксизмом. Автор, показывая в целом научную бесплодность фрейдо-марксизма, намечает марксистский подход к исследованию бессознательного в психике человека.
- [Х. Фрейдизм и "фрейдо-марксисты"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/h-frejdizm-i-frejdo-marksisty/) - «Фрейд воспламенил мир. Многие думают, что психоанализ изменит лик земли». Так пишет о Фрейде один из его западно-европейских последователей, его ученик, Ф. Виттельс.[1] Сам Фрейд ставит себя в один ряд с Коперником и Дарвином. Его теоретические взгляды, недружелюбно встреченные в девяностых годах прошлого столетия «широкой публикой», ныне стали новым евангелием буржуазной Европы. Фрейдом увлекаются, его
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/predislovie/) - В течение последних лет вопросы философской дискуссии стоят в порядке дня теоретической и просветительной работы коммунистов. Несколько лет назад новое ревизионистское течение, пересматривающее некоторые основные положения марксизма, подняло оружие критики не против буржуазной науки, а против философии марксизма. Могли ли марксисты не принять вызова? Они его приняли и не сложат оружия до тех нор, пока
- [Неудачи популяризатора](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/neudachi-populyarizatora/) - I Сколь ни практическая вещь революция, она связана с широким оживлением теоретической мысли, теоретических интересов. Десятки тысяч рабочей молодежи занимаются у нас сейчас изучением марксизма, его философских основ. Это вызывает подъем педагогического и литературного творчества. При таком стремительном роете движения вширь естественно появление тут и там уклонов в сторону упрощенства. Если ошибки не будут исправляться,
- [XI. Философия и задачи партии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/xi-filosofii-i-zadachi-partii/) - «Политика должна быть нашей религией», говорил Фейербах. Насчет всякой «религии» мы, коммунисты, очень плохого мнения. Но верная мысль в этом утверждении Фейербаха заключается в подчеркивании громадного, руководящего значения «политики». Мы бы только не стали употреблять теперь такого неподходящего для данного случая термина, как «религия». Но верным остается то, что политика не может в наше время
- [VIII. Случайность и необходимость](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/viii-sluchajnost-i-neobhodimost/) - Полная неспособность механистов понять такие диалектические категории, как единство противоположностей, нагляднее всего проявляется в тех случаях, когда необходимо на деле применить эти категории. Тогда оказывается, что у механистов ровным счетом ничего «не вытанцовывается». Один из философских лидеров «механистического» лагеря, А. Варьяш, в двух недавно выпущенных механистами книгах посвятил две специальные главы вопросу о «взаимном проникновении
- [VII. "Единство противоположностей" в понимании механистов](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/vii-edinstvo-protivopolozhnostej-v-ponimanii-mehanistov/) - С последовательно механической точки зрения невозможно правильное решение вопроса об отношении сознания и материи, психологии и физиологии, субъекта и объекта. Диалектический материализм определяет отношение между субъектом и объектом, как отношение единства, включающего в себя и тождество и различие. Я есть субъект для себя и объект для другого; я есть материя, и я мыслю. В отличие
- [IX. Субъективизм и релятивизм](https://mind-and-labor.com/biblioteka/stolyarov-a-k-dialekticheskij-materializm-i-mehanisty/ix-subektivizm-i-relyativizm/) - Давно известно, что вульгаризация, «упрощение» материализма, превращение его в механический материализм является дорожкой, ведущей к полному отрицанию материализма, к идеализму. «Крайности» вообще сходятся, и диалектика особенно подчеркивает эту истину. «Самая глубокая темнота и самый яркий, резкий свет вызывает в наших глазах одно и то же ощущение ослепления». (Энгельс.) «Прямолинейность и односторонность, деревянность и окостенелость, субъективизм
- [Секта скопцов](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/) - Работа тов. Н. Волкова, студента-этнографа, партийца, родом костромского крестьянина, посвящена секте скопцов. Мысль о такой книге зародилась после первого скопческого процесса в Ленинграде и получила свое осуществление в результате упорного труда. Нужно было критически пересмотреть не только старую литературу вопроса, которая в большинстве случаев принадлежит перу попов и царских чиновников, но также дела б. синодального архива, старые комплекты епархиальных ведомостей и т. д.
- [Приложения](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/prilozheniya/) - Приложение 1 Из послания К. Селиванова ко всем скопцам Послание от самого превышнего бога и отца нашего, искупителя, вселенского учителя и великого страдателя и неусыпного молитвенника и попечителя о душах наших, и от государыни моей, матушки, и вашей великой помощницы и верховной полковницы, чистой и непорочной девицы (Акулины Ивановны), и от возлюбленного моего сына, друга
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/predislovie/) - История русского сектантства марксистской историографией почти не разработана. Основные вехи намечены в очерках Н. М. Никольского и М. Н. Покровского, а затем мы имеем многолетний перерыв. После 1917 г. появляются очерк А. Лукачевского, затем известные работы Путинцева, Ярцева и др., касающиеся, главным образом, современного сектантства. К сожалению, в этом перечне нельзя упомянуть в качестве марксистских
- [От автора](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/ot-avtora/) - Предлагаемая работа является попыткой дать краткий очерк истории и современного состояния секты скопцов. К сожалению, обстоятельства не дали возможности обработать собранный материал с достаточной тщательностью. Обнаружение в различных районах СССР изуверской и контрреволюционной скопческой деятельности явилось основной причиной выхода, может быть несколько преждевременного, моей книги. Все же считаю, что этот труд явится некоторым пособием для
- [Глава шестая. Методы вовлечения в секту](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/glava-shestaya-metody-vovlecheniya-v-sektu/) - Все сектанты вообще, как известно, — большие мастера «улавливать души», но скопцы в этом отношении далеко опередили все прочие секты. Нельзя не учитывать при этом, каким изуверским способом спасает скопец «уловленную душу». Успех скопческой пропаганды объясняется рядом причин по большей части экономического характера. Совершенно ясны причины, побуждавшие купцов, Лагунина, Ненастьевых, Григорьевых, Милютиных и т. д.,
- [Глава четвертая. Миросозерцание и религиозный культ скопцов](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/glava-chetvertaya-mirosozercanie-i-religioznyj-kult-skopcov/) - Религиозное миросозерцание скопчества являет собой особый вид синкретизма[1] — христианства, хлыстовщины и древнеславянского язычества. Первый скопческий процесс знакомит нас лишь с зачатками скопческого миросозерцания. Большинство исследователей сходятся на том, что скопчество конца XVIII в. явилось завершением хлыстовства. Не вдаваясь в критическую оценку этого взгляда, следует указать, что скопчество наиболее быстро распространялось по местностям, охваченным хлыстовством
- [Глава третья. Причины возникновения секты скопцов в России](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/glava-tretya-prichiny-vozniknoveniya-sekty-skopcov-v-rossii/) - Возникновение в России скопчества как организации относится обычно ко второй половине XVIII в., так как имеющиеся до того времени данные носят слишком отрывочный характер и не дают возможности сделать сколько-нибудь основательные обобщения. Сведения о первых скопцах в России относятся еще к XI в., т. е. к начальному периоду христианства в восточной Европе. Первым скопцом, о
- [Глава седьмая. Скопческий быт и его внутренние противоречия​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/glava-sedmaya-skopcheskij-byt-i-ego-vnutrennie-protivorechiya/) - Касаясь характеристики внутренних взаимоотношений скопцов, большинство прошлых исследователей допускало несомненную ошибку, идеализируя эти отношения. Скопческая секта рассматривалась как некое братство, осуществляющее среди своих членов христианские заветы любви и милосердия. «Все скопцы, — читаем у Надеждина, — связаны между собою узами взаимного уважения, попечения, радения друг о друге во всех отношениях жизни, религиозных и общественных». Подобный
- [Глава первая. Скопчество в древности](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/glava-pervaya-skopchestvo-v-drevnosti/) - Ключ к пониманию скопчества как религиозного явления скрыт в веках глубокой древности. Мы не можем указать с достоверностью, в какой стране и в какую эпоху впервые возникло скопчество, однако нет ни малейшего сомнения в том, что оно появилось за много сотен лет до возникновения христианства в земледельческих культах Востока. Некоторые исследователи родиной скопчества считают Сирию,
- [Глава вторая. Скопчество в христианстве](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/glava-vtoraya-skopchestvo-v-hristianstve/) - Прежние исследователи скопчества, принадлежавшие преимущественно к среде духовенства и чиновничества, искусно обходя факты наличия скопчества как в теории, так и в практике христианства, всячески старались доказать, что христианская религиозная мысль неповинна в возникновении «изуверской скопческой ереси». Скопчество не изучалось в связи с христианством, как это необходимо, — с ним только боролись. Несмотря на отсутствие сколько-нибудь
- [Глава восьмая. Современное скопчество​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/volkov-n-n-sekta-skopcov/glava-vosmaya-sovremennoe-skopchestvo/) - Скопческий процесс, происходивший в апреле — мае 1929 г. в Ленинграде, показал, как глубоко ошибалась наша антирелигиозная общественность, сбрасывая со счетов секту скопцов при учете поборников религиозного мракобесия. Благодаря строгой конспирации, свойственной этой секте, и, казалось бы, полной беспочвенности ее существования в условиях советской действительности — о скопцах забыли, вспоминая о них лишь как о
- [Глава VIII. Гонения на просвещение и науку​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/glava-viii-goneniya-na-prosveshhenie-i-nauku/) - Представители современной православной церкви пытаются скрыть реакционную деятельность этой церкви в прошлом и ее борьбу с просвещением и наукой. Они утверждают, что гонение на просвещение и науку в России, если оно и было, то носило случайный характер, и что церковь никогда не отрицала необходимости и пользы просвещения и науки...
- [Глава VII. Разжигание национальной и религиозной нетерпимости как средство отвлечения масс от классовой борьбы​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/glava-vii-razzhiganie-nacionalnoj-i-religioznoj-neterpimosti-kak-sredstvo-otvlecheniya-mass-ot-klassovoj-borby/) - Представители современной православной церкви, осуждая расовую дискриминацию, стараются уверить, что расистская идеология враждебна христианству и что «любая форма сегрегации, основывающаяся на различии расы, цвета кожи или народности, противоречит Евангелию и несовместима с христианским учением о человеке»[1]. В подтверждение они ссылаются на Ветхий и Новый заветы и на свидетельства отцов церкви. Уже в так называемой библейской
- [Глава VI. Отлучение и анафема​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/glava-vi-otluchenie-i-anafema/) - Отлучение от церкви как церковное наказание в средние века часто применялось католической церковью. Отлучение (интердикт) налагалось главой католической церкви на целые области и государства, правители которых не желали подчиняться произволу папских сборщиков или отказывались признать папу «главой всего мира». В областях, попавших под интердикт, закрывались церкви, не совершались церковные обряды, жители освобождались от присяги своим
- [Глава V. Насильственное насаждение православия среди народностей России​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/glava-v-nasilstvennoe-nasazhdenie-pravoslaviya-sredi-narodnostej-rossii/) - Самодержавие — этот, по словам В. И. Ленина, «самый реакционный и варварский строй»[1], проводило среди народов окраин России политику национально — политического, социального и культурного угнетения. Верной помощницей самодержавия в его реакционной политике на окраинах была православная церковь. Угнетение нерусских народов, их русификация, а также колониальные захваты сопровождались насильственным обращением населения в православие. Это было
- [Глава III. Инквизиционные методы борьбы с расколом​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/glava-iii-inkvizicionnye-metody-borby-s-raskolom/) - Во второй половине XVII в. в Московском государстве возникло широкое религиозное движение, известное под именем раскола. Внешним поводом для этого движения была церковная реформа, предпринятая патриархом Никоном и вызвавшая резкое столкновение внутри православной церкви между защитниками реформы и ее противниками. На стороне противников реформы была значительная часть низшего духовенства, недовольного поборами со стороны церковной знати,
- [Введение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/vvedenie/) - В дореволюционной исторической литературе высказывалась, правда очень робко, мысль, что православная церковь, так же как и католическая, использовала инквизиционные методы расправы с теми, кто выступал против религиозной идеологии и феодального гнета, и имела для этого особый аппарат. Историки считали, что начало инквизиции в восточной церкви было положено еще во времена императора Феодосия в Константинополе (IV
- [9. У колыбели элементов](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/9-u-kolybeli-elementov/) - Все попытки опровергнуть закон сохранения материи и движения и тем самым доказать ограниченность мира во времени заканчиваются крахом. И крах этот неминуем, ибо закон сохранения материи и движения действительно является всеобщим, абсолютным законом природы. Вселенная — это непрерывное движение, непрерывный процесс. Задача науки и состоит прежде всего в том, чтобы изучить закономерности превращений материи, ее
- [8. "Расширяющаяся вселенная"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/8-rasshiryajushhayasya-vselennaya/) - Одной из характерных попыток обосновать религиозную картину мира исходя из современных астрономических данных является распространенная до настоящего времени в зарубежной науке гипотеза так называемой расширяющейся вселенной. Еще в 1922 году ленинградский математик А. Фридман выдвинул идею, которая явилась новым важным шагом в развитии представлений о вселенной. Фридман предположил, что средняя плотность материи в пространстве не
- [7. Вселенная и жизнь](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/7-vselennaya-i-zhizn/) - Рассматривая факторы, которые естественным образом противостоят в природе росту энтропии и тем самым «тепловой смерти» вселенной, нельзя пройти мимо биологических процессов, то есть деятельности живых организмов. Ведь жизнь — это не что иное, как одна из полноправных форм существования материи. Движение живой материи обладает целым рядом существенных качественных отличий. Не учитывать этого нельзя, так как
- [6. Обесценивается ли тепло?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/6-obescenivaetsya-li-teplo/) - Куда идет вселенная? Итак, старания защитников идеализма и религии поколебать закон сохранения не приносят успеха. Но это вовсе не означает, что все способы «научного обоснования» творения и грядущей гибели мира тем самым оказываются исчерпанными. Защитники религии пытаются обосновать неизбежность гибели мира и вне видимой связи с законом сохранения. Эти попытки, как правило, связаны с незаконным
- [5. Они идут в атаку!](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/oni-idut-v-ataku/) - Оставляя в стороне вопрос о бесконечности вселенной, богословы предпринимают прямую атаку на закон сохранения. На этот раз речь идет уже не о «вере» материалистов в этот закон; богословы стараются доказать, что он не только не является абсолютным, но просто-напросто нарушается чуть ли не на каждом шагу. С этой целью прежде всего используются некоторые теоретические построения,
- [4. Чем занят бог?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/4-chem-zanyat-bog/) - Быть может, бог занимается тем, что меняет по своему желанию смысл законов природы, нарушает естественное течение явлений, произвольно тасует причины и следствия, заставляя события следовать одно за другим без всякой причинной связи? Быть может, в мире господствует божественный произвол? Закономерность и закон Когда мы говорим, что материя движется, то подразумеваем под этим не только обычное
- [4. Еще раз о бесконечности вселенной](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/4-eshhe-raz-o-beskonechnosti-vselennoj/) - Как мы уже видели, защитники религиозного мировоззрения пытаются утверждать, будто бы всеобщий характер закона сохранения материи и движения является вопросом веры, а не знания. С другой стороны, мы убедились в том, что наука и религия покоятся на совершенно различных основаниях и что не существует решительно ничего общего между уверенностью ученого в справедливости научных данных и
- [3. Человек штурмует космос](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/3-chelovek-shturmuet-kosmos/) - Академик А. Н. Несмеянов весьма образно сравнил процесс научного познания природы с боем на улицах города. В сражении за многоэтажный дом особенно трудно осуществить прорыв на очередной этаж. Но, как только подобный прорыв совершен, атакующие быстро растекаются по этажу, то тут то там завязывая бои, а в образовавшуюся брешь устремляются все новые и новые силы.
- [3. Вселенная бесконечна​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/3-vselennaya-beskonechna/) - Есть ли край у вселенной? Вопрос о пространственной бесконечности вселенной принадлежит к числу наиболее сложных проблем современного естествознания и имеет свою довольно богатую событиями историю. Великие философы древности пытались решить вопрос о бесконечности вселенной в пространстве путем сравнительно простых и, казалось бы, на первый взгляд очевидных логический рассуждений. В самом деле, говорили они, представим себе,
- [2. Вселенная - это материя​](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/2-vselennaya-eto-materiya/) - Итак, вопрос заключается в следующем: существует ли в природе, во вселенной, что-либо, кроме материи, или хотя бы есть ли в природе такое место, свободное от материи, где мог бы расположиться господь бог вместе со своим царством небесным? Чтобы ответить на этот вопрос, постараемся прежде всего разобраться в том, что такое материя. Вещество и масса Наиболее
- [2. Всегда ли бывает начало?](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/2-vsegda-li-byvaet-nachalo/) - Обобщение обобщению рознь В сокровищнице арабской мудрости есть одна поучительная история. Один человек, встретившись как-то со своими друзьями, решил соответствующим образом отпраздновать это знаменательное событие. Приятели провели за столом целый день и веселились до такой степени, что не заметили, как наступил вечер. Но когда хозяин, решив проводить гостей, вышел с ними из дома, он увидел,
- [2. Вестники далеких миров](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/2-vestnik-dalekih-mirov/) - Заглянем в современную химическую лабораторию. Мы увидим множество пробирок и реторт, хитроумных аппаратов, точных приборов, автоклавов и печей. Здесь после многочисленных опытов и проб рождаются новые химические соединения, новые вещества, изучаются их свойства. Вот и сейчас один из ученых что-то рассматривает с помощью электронного микроскопа, другой подвергает какое-то соединение действию высокой температуры, третий пропускает через
- [10. Вселенная неисчерпаема](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/10-vselennaya-neischerpaema/) - У гипотез «тепловой смерти» мира и расширяющейся вселенной есть одна общая черта: обе они предполагают, что материя вселенной, находившаяся первоначально в каком-то инертном состоянии абсолютного равновесия, в конце концов вновь вернется к нему. Разница состоит лишь в том, что гипотеза «тепловой смерти» обрекает вселенную на вечный покой и полное прекращение движения, а гипотеза расширяющейся, пульсирующей
- [1. Земля и вселенная](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/1-zemlya-i-vselennaya/) - Вера в бога — основа всех современных форм религии. Вот почему все усилия современных богословов направлены на то, чтобы поддержать эту веру, а это с каждым годом становится все труднее и труднее. Понимая бесполезность открытой борьбы с наукой, они теперь пытаются истолковать ее достижения в свою пользу, прикрыться щитом научных данных. Так, когда в космическое
- [1. Земля - космическое тело](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/1-zemlya-kosmicheskoe-telo/) - Земля — родной дом человека. На протяжении многих тысячелетий люди рождались, жили и умирали, оставаясь на поверхности нашей планеты. Существует древнее предание о сказочном богатыре Антее, который черпал свою могучую силу из Земли и которого удалось победить, лишь оторвав от земной поверхности. Эта легенда родилась не случайно. На протяжении многих веков Земля обеспечивала человечество всем
- [1. Бог и творение](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/1-bog-i-tvorenie/) - Может быть, все обстояло так: бог создал из ничего вселенную, природу, установил все ее законы и заранее определил все, что ни случится, на вечные времена — и развитие небесных тел, и смену общественных формаций, и открытие атомной энергии, и даже запуск искусственных спутников Земли. Итак, божественное предопределение. Любопытно отметить, что с подобной точкой зрения склонны
- [Эпилог русского атеизма](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/epilog-russkogo-ateizma/) - Революционное народничество, которому в 60—70-х гг. XIX в. принадлежало, по словам В. И. Ленина, «передовое место среди прогрессивных течений русской общественной мысли»[1] — поздняя стадия революционной демократии. Своими учителями революционные народники считали А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского. Революционное народничество не имело единого организационного и идейного центра и распадалось на ряд группировок, нередко полемизировавших между
- [Цезарепапизм и его судьбы](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/cezarepapizm-i-ego-sudby/) - Усилению светских начал в социальной жизни России XVII—XVIII вв. способствовали изменения в надстройке общества. Баланс сил между светской и духовной властями еще более сдвинулся в сторону первой. Эти перемены продолжили и усилили традиции цезарепапизма, издавна сложившиеся на Руси, опирались на них. Традиция цезарепапизма была усвоена на Руси вместе с греко-византийским вариантом христианства. В отличие от
- [Суд разума](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/sud-razuma/) - Просвещение — одно из направлений в буржуазной идеологии того периода, когда она активно противоборствовала с феодальной. Возникнув в конце XVII столетия, Просвещение достигло расцвета в следующем, XVIII. Классической страной Просвещения стала Франция. Французское Просвещение XVIII в. оказало значительное воздействие не только на собственную страну, но и на целый ряд других стран, в том числе и
- [Преодоление просветительского подхода к религии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/preodolenie-prosvetitelskogo-podhoda-k-religii/) - Настроения крестьянства в 40—60-х гг. XIX в. получали идеологическое оформление в произведениях В. Г. Белинского. А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова, Д. И. Писарева и других революционно-демократических мыслителей. Это обстоятельство неоднократно отмечал В. И. Ленин. Он подчеркивал, что герценовский «Колокол» «встал горой за освобождение крестьян»[1]. Демократизм Добролюбова и Чернышевского Ленин называл мужицким[2].
- [Предисловие](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/predislovie/) - В настоящее время история русской философии воссоздается во всем своем многообразии. В печати появляются давно не публиковавшиеся произведения, имена забытых авторов. С 1989 г. в виде приложения к журналу «Вопросы философии» начинает издаваться серия «Из истории отечественной философской мысли», где наряду с материалистическими будут печататься и сочинения, авторы которых придерживались идеалистической и религиозной ориентаций. Интерес
- [Отказ от уступок и камуфляжа](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/otkaz-ot-ustupok-i-kamuflyazha/) - Доподлинно известно, что декабристы знали и ценили произведения А. Н. Радищева. Некоторые из них признавали на следствии, что среди книг, формировавших их убеждения, было «Путешествие из Петербурга в Москву». Но революционность декабристов, хотя они и испытывали воздействие Радищева, была, в общем, иной по своей социальной природе. Декабристы, как и Радищев, — дворянские революционеры, т. е.
- [Оппозиционеры средневековья](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/oppozicionery-srednevekovya/) - В IX в. Киевская Русь совершила переход от первобытнообщинной формации непосредственно к феодальной (минуя рабовладельческую). Тем самым были созданы предпосылки для появления и развития здесь философской мысли (при первобытнообщинном строе их, естественно, еще не существовало). Привнесенная на Русь христианством, точнее — его восточной ветвью, складывавшимся православием (в XI в. оно оформилось окончательно), философская мысль долгое
- [Незаконченная страница истории](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/nezakonchennaya-stranica-istorii/) - Возрождение, или Ренессанс, — особый исторический период, хотя и являющийся составной частью эпохи средних веков, но сыгравший также существенную роль и в ее смене. Возрождение создало культуру, не только отличную от средневековой, но и по многим показателям противоположную ей и поэтому отрицавшую ее. Культура Возрождения была гуманистической по своему содержанию. Критерием оценки человека стала не
- [На пороге нового времени](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/na-poroge-novogo-vremeni/) - Начало нового времени, наступившего вместе с английской буржуазной революцией XVII в., проходит на Европейском континенте под знаком борьбы капитализма с феодализмом. Борьба эта была многообразной, проявлялась в различных социальных сферах, в том числе в общественном сознании, в философии. Борьба велась и за создание условий, благоприятствующих смене общественно-экономической формации. Но не ослабевали и усилия, предпринимаемые для
- [Единение с естествознанием](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/edinenie-s-estestvoznaniem/) - Философия революционной демократии оказала воздействие на мировоззрение Д. И. Менделеева, И. И. Мечникова. И хотя они не стали революционными демократами, все же на их творческой деятельности революционно-демократическая философия отразилась весьма плодотворно. Революционным демократом по своим убеждениям был И. М. Сеченов. Усвоенные К. А. Тимирязевым революционно-демократические идеи во многом предопределили, как считал он сам, всю его
- [Бунтовщик, который опасней Пугачева](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/buntovshhik-kotoryj-opasnej-pugacheva/) - В 1790 г. вышла в свет книга А. Н. Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», в которой были сформулированы чаяния самой многочисленной социальной группы России — крестьянства, значительная часть которого была закрепощена. Это были первые контуры революционной демократии. В развитом виде она сложилась в России позже, в 40-х гг. XIX в., но начала формироваться с
- [Атеизм делает первые шаги](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/ateizm-delaet-pervye-shagi/) - Модернизация страны, как и предполагали в свое время «традиционалисты», имела и известные идейные издержки для существовавшего общественного строя. Некоторые элементы новой культуры, использовавшиеся для укрепления феодализма, постепенно приобретали иную функциональную значимость, чем та, которая им предназначалась, начинали расшатывать феодальные порядки. Одним из таких новых культурных факторов стала наука, получившая в условиях модернизации более благоприятные возможности
- [Православная инквизиция в России](https://mind-and-labor.com/biblioteka/grekulov-e-f-pravoslavnaya-inkviziciya-v-rossii/) - В дореволюционной исторической литературе высказывалась, правда очень робко, мысль, что православная церковь, так же как и католическая, использовала инквизиционные методы расправы с теми, кто выступал против религиозной идеологии и феодального гнета, и имела для этого особый аппарат.
- [Космос, бог и вечность мира](https://mind-and-labor.com/biblioteka/komarov-v-n-kosmos-bog-i-vechnost-mira/) - В книге В. Н. Комарова, известного читателям по брошюрам «Чудесные явления на небе» и «Будет ли конец мира?», на основании большого и разностороннего естественнонаучного материала убедительно показывается, что в бесконечной и вечной вселенной нет ничего, кроме материи, нет места для бога. Автор строит свои доказательства, привлекая данные фундаментальной физической теории XX века — теории относительности, опираясь на последние достижения и открытия современной ядерной физики, астрономии, астрофизики. Книга «Космос, бог и вечность мира» рисует перспективы, которые открываются перед наукой, перед человечеством с дальнейшим проникновением в глубины вселенной.
- [Атеистические традиции в русской философии](https://mind-and-labor.com/biblioteka/suhov-a-d-ateisticheskie-tradicii-v-russkoj-filosofii/) - В брошюре рассказывается о богатых материалистических и атеистических традициях в русской философии, о том, что атеизм является ее существенным компонентом. Многие положения в выводы русского атеизма сохраняют свою действенность и могут с успехом использоваться в научно-атеистической работе в наши дни.
- [В "земле обетованной"](https://mind-and-labor.com/biblioteka/kryvelev-i-a-raskopki-v-biblejskih-stranah/v-zemle-obetovannoj/) - Что рассказывает Библия После сорокалетнего странствования в пустыне израильтяне подошли, наконец, к «земле обетованной», форсировали (при помощи чуда) реку Иордан и ринулись под руководством Иисуса Навина, преемника Моисея, на завоевание страны. Первым укрепленным пунктом, которым предстояло овладеть, был город Иерихон, окруженный мощными крепостными стенами. От звуков труб, в которые усерд­но дули жрецы Яхве, стены пали

## Рубрики

- [Атеизм](https://mind-and-labor.com/category/ateism/) - Материалы по атеизму и свободомыслию.
- [Философия](https://mind-and-labor.com/category/philosophia/) - Публикации по материалистической философии и критика идеализма.
- [Наука](https://mind-and-labor.com/category/science/) - Публикации по естествознанию и о его взаимосвязи с современным материализмом.
- [История](https://mind-and-labor.com/category/history/)
- [Политология](https://mind-and-labor.com/category/politologiya/) - Книги и статьи по политологии и политической социологии в библиотеке «Разум и труд».

## Метки

- [Воскрешение](https://mind-and-labor.com/tag/voskreshenie/)
- [Бесконечность](https://mind-and-labor.com/tag/beskonechnost/)
- [Микромир](https://mind-and-labor.com/tag/mikromir/)
- [Космогония](https://mind-and-labor.com/tag/kosmogoniya/)
- [Биология](https://mind-and-labor.com/tag/biologiya/)
- [Инквизиция](https://mind-and-labor.com/tag/inkviziciya/)
- [Космология](https://mind-and-labor.com/tag/kosmologiya/)
- [Эсхатология](https://mind-and-labor.com/tag/eshatologiya/)
- [Ревизионизм](https://mind-and-labor.com/tag/revizionizm/)
- [Закон божий](https://mind-and-labor.com/tag/zakon-bozhij/)
- [Пасха](https://mind-and-labor.com/tag/pasha/)
- [Библия](https://mind-and-labor.com/tag/bibliya/)
- [Ветхий Завет](https://mind-and-labor.com/tag/vethij-zavet/)
- [Монотеизм](https://mind-and-labor.com/tag/monoteizm/)
- [Душа](https://mind-and-labor.com/tag/dusha/)
- [Ад](https://mind-and-labor.com/tag/ad/)
- [Загробный мир](https://mind-and-labor.com/tag/zagrobnyj-mir/)
- [Рай](https://mind-and-labor.com/tag/raj/)
- [Мораль](https://mind-and-labor.com/tag/moral/)
- [Этика](https://mind-and-labor.com/tag/etika/)
- [Либерализм](https://mind-and-labor.com/tag/liberalizm/)
- [Кант](https://mind-and-labor.com/tag/kant/)
- [Мандевилль](https://mind-and-labor.com/tag/mandevill/)
- [Естествознание](https://mind-and-labor.com/tag/estestvoznanie/)
- [Материализм](https://mind-and-labor.com/tag/materializm/)
- [Марксизм](https://mind-and-labor.com/tag/marksizm/)
- [Поповщина](https://mind-and-labor.com/tag/popovshhina/)
- [Диалектика](https://mind-and-labor.com/tag/dialektika/)
- [Метафизика](https://mind-and-labor.com/tag/metafizika/)
- [Развитие](https://mind-and-labor.com/tag/razvitie/)
- [Единство противоположностей](https://mind-and-labor.com/tag/edinstvo-protivopolozhnostej/)
- [Теория познания](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-poznaniya/)
- [Скопчество](https://mind-and-labor.com/tag/skopchestvo/)
- [Секты](https://mind-and-labor.com/tag/sekty/)
- [Старообрядчество](https://mind-and-labor.com/tag/staroobryadchestvo/)
- [Православие](https://mind-and-labor.com/tag/pravoslavie/)
- [Вечность](https://mind-and-labor.com/tag/vechnost/)
- [Неисчерпаемость](https://mind-and-labor.com/tag/neischerpaemost/)
- [Теория относительности](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-otnositelnosti/)
- [Материальность](https://mind-and-labor.com/tag/materialnost/)
- [Жизнь](https://mind-and-labor.com/tag/zhizn/)
- [Вселенная](https://mind-and-labor.com/tag/vselennaya/)
- [Элементарные частицы](https://mind-and-labor.com/tag/elementarnye-chasticy/)
- [Количество](https://mind-and-labor.com/tag/kolichestvo/)
- [Качество](https://mind-and-labor.com/tag/kachestvo/)
- [Механизм](https://mind-and-labor.com/tag/mehanizm/)
- [Фрейдизм](https://mind-and-labor.com/tag/frejdizm/)
- [Народничество](https://mind-and-labor.com/tag/narodnichestvo/)
- [Революционные демократы](https://mind-and-labor.com/tag/revoljucionnye-demokraty/)
- [Ломоносов](https://mind-and-labor.com/tag/lomonosov/)
- [Менделеев](https://mind-and-labor.com/tag/mendeleev/)
- [Тимирязев](https://mind-and-labor.com/tag/timiryazev/)
- [Сеченов](https://mind-and-labor.com/tag/sechenov/)
- [Фашизм](https://mind-and-labor.com/tag/fashizm/)
- [Милитаризм](https://mind-and-labor.com/tag/militarizm/)
- [Шовинизм](https://mind-and-labor.com/tag/shovinizm/)
- [Национал-социализм](https://mind-and-labor.com/tag/nacional-socializm/)
- [Антисемитизм](https://mind-and-labor.com/tag/antisemitizm/)
- [Великая Отечественная война](https://mind-and-labor.com/tag/velikaya-otechestvennaya-vojna/)
- [Антисоветизм](https://mind-and-labor.com/tag/antisovetizm/)
- [Реакция](https://mind-and-labor.com/tag/reakciya/)
- [Оккупация](https://mind-and-labor.com/tag/okkupaciya/)
- [Фрейдо-марксизм](https://mind-and-labor.com/tag/frejdo-marksizm/)
- [Фромм](https://mind-and-labor.com/tag/fromm/)
- [Фрейд](https://mind-and-labor.com/tag/frejd/)
- [Маркузе](https://mind-and-labor.com/tag/markuze/)
- [Скопцы](https://mind-and-labor.com/tag/skopcy/)
- [Новый завет](https://mind-and-labor.com/tag/novyj-zavet/)
- [Всемирный потоп](https://mind-and-labor.com/tag/vsemirnyj-potop/)
- [Исход из Египта](https://mind-and-labor.com/tag/ishod-iz-egipta/)
- [Ессеи](https://mind-and-labor.com/tag/essei/)
- [Кумранские рукописи](https://mind-and-labor.com/tag/kumranskie-rukopisi/)
- [Раскол](https://mind-and-labor.com/tag/raskol/)
- [Ведовство](https://mind-and-labor.com/tag/vedovstvo/)
- [Монастырские тюрьмы](https://mind-and-labor.com/tag/monastyrskie-tjurmy/)
- [Гонения](https://mind-and-labor.com/tag/goneniya/)
- [Космос](https://mind-and-labor.com/tag/kosmos/)
- [Энтропия](https://mind-and-labor.com/tag/entropiya/)
- [Царепапизм](https://mind-and-labor.com/tag/carepapizm/)
- [Радищев](https://mind-and-labor.com/tag/radishhev/)
- [Стригольники](https://mind-and-labor.com/tag/strigolniki/)
- [Механистический материализм](https://mind-and-labor.com/tag/mehanisticheskij-materializm/)
- [Мера](https://mind-and-labor.com/tag/mera/)
- [Философия истории](https://mind-and-labor.com/tag/filosofiya-istorii/)
- [Общественное развитие](https://mind-and-labor.com/tag/obshhestvennoe-razvitie/)
- [Перерыв постепенности](https://mind-and-labor.com/tag/pereryv-postepennosti/)
- [Единство мира](https://mind-and-labor.com/tag/edinstvo-mira/)
- [Механисты](https://mind-and-labor.com/tag/mehanisty/)
- [Диалектики](https://mind-and-labor.com/tag/dialektiki/)
- [Энгельс](https://mind-and-labor.com/tag/engels/)
- [Антропогенез](https://mind-and-labor.com/tag/antropogenez/)
- [Генетика](https://mind-and-labor.com/tag/genetika/)
- [Психология](https://mind-and-labor.com/tag/psihologiya/)
- [Психиатрия](https://mind-and-labor.com/tag/psihiatriya/)
- [Пространство](https://mind-and-labor.com/tag/prostranstvo/)
- [Время](https://mind-and-labor.com/tag/vremya/)
- [Материя](https://mind-and-labor.com/tag/materiya/)
- [Движение](https://mind-and-labor.com/tag/dvizhenie/)
- [Идеализм](https://mind-and-labor.com/tag/idealizm/)
- [Нейронаука](https://mind-and-labor.com/tag/nejronauka/)
- [Дуализм](https://mind-and-labor.com/tag/dualizm/)
- [Эмерджентный интеракционизм](https://mind-and-labor.com/tag/emerdzhentnyj-interakcionizm/)
- [Мозг](https://mind-and-labor.com/tag/mozg/)
- [Ментальные состояния](https://mind-and-labor.com/tag/mentalnye-sostoyaniya/)
- [Сознание](https://mind-and-labor.com/tag/soznanie/)
- [Самость](https://mind-and-labor.com/tag/samost/)
- [Самосознание](https://mind-and-labor.com/tag/samosoznanie/)
- [Расизм](https://mind-and-labor.com/tag/rasizm/)
- [Судебная власть](https://mind-and-labor.com/tag/sudebnaya-vlast/)
- [Правовое государство](https://mind-and-labor.com/tag/pravovoe-gosudarstvo/)
- [Террор](https://mind-and-labor.com/tag/terror/)
- [Франкизм](https://mind-and-labor.com/tag/frankizm/)
- [Фалангизм](https://mind-and-labor.com/tag/falangizm/)
- [Испанская фаланга](https://mind-and-labor.com/tag/ispanskaya-falanga/)
- [Антикоммунизм](https://mind-and-labor.com/tag/antikommunizm/)
- [Каудилизм](https://mind-and-labor.com/tag/kaudilizm/)
- [Экзистенциализм](https://mind-and-labor.com/tag/ekzistencializm/)
- [Феноменология](https://mind-and-labor.com/tag/fenomenologiya/)
- [Субъективный идеализм](https://mind-and-labor.com/tag/subektivnyj-idealizm/)
- [Религия](https://mind-and-labor.com/tag/religiya/)
- [Деструктивные культы](https://mind-and-labor.com/tag/destruktivnye-kulty/)
- [Одержимость](https://mind-and-labor.com/tag/oderzhimost/)
- [Колдовство](https://mind-and-labor.com/tag/koldovstvo/)
- [Бесноватость](https://mind-and-labor.com/tag/besnovatost/)
- [Клерикализм](https://mind-and-labor.com/tag/klerikalizm/)
- [Сионизм](https://mind-and-labor.com/tag/sionizm/)
- [Фетишизм](https://mind-and-labor.com/tag/fetishizm/)
- [Христианство](https://mind-and-labor.com/tag/hristianstvo/)
- [Культ богородицы](https://mind-and-labor.com/tag/kult-bogorodicy/)
- [Культ икон](https://mind-and-labor.com/tag/kult-ikon/)
- [Культ креста](https://mind-and-labor.com/tag/kult-kresta/)
- [Витализм](https://mind-and-labor.com/tag/vitalizm/)
- [Дарвинизм](https://mind-and-labor.com/tag/darvinizm/)
- [Теория эволюции](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-evoljucii/)
- [Ламаркизм](https://mind-and-labor.com/tag/lamarkizm/)
- [Квантовая физика](https://mind-and-labor.com/tag/kvantovaya-fizika/)
- [Квантовая неопределенность](https://mind-and-labor.com/tag/kvantovaya-neopredelennost/)
- [Корпускулярно-волновой дуализм](https://mind-and-labor.com/tag/korpuskulyarno-volnovoj-dualizm/)
- [Копенгагенская школа](https://mind-and-labor.com/tag/kopengagenskaya-shkola/)
- [Рабочее движение](https://mind-and-labor.com/tag/rabochee-dvizhenie/)
- [Неофашизм](https://mind-and-labor.com/tag/neofashizm/)
- [Национализм](https://mind-and-labor.com/tag/nacionalizm/)
- [Империализм](https://mind-and-labor.com/tag/imperializm/)
- [Режим санации](https://mind-and-labor.com/tag/rezhim-sanacii/)
- [Нетрадиционные культы](https://mind-and-labor.com/tag/netradicionnye-kulty/)
- [Религиоведение](https://mind-and-labor.com/tag/religiovedenie/)
- [Тоталитаризм](https://mind-and-labor.com/tag/totalitarizm/)
- [Авторитаризм](https://mind-and-labor.com/tag/avtoritarizm/)
- [Диктатура](https://mind-and-labor.com/tag/diktatura/)
- [Военная диктатура](https://mind-and-labor.com/tag/voennaya-diktatura/)
- [Монархическая диктатура](https://mind-and-labor.com/tag/monarhicheskaya-diktatura/)
- [Социал-демократия](https://mind-and-labor.com/tag/social-demokratiya/)
- [Антипарламентаризм](https://mind-and-labor.com/tag/antiparlamentarizm/)
- [Стронництво хлопске](https://mind-and-labor.com/tag/stronnictvo-hlopske/)
- [Стронництво людове](https://mind-and-labor.com/tag/stronnictvo-ljudove/)
- [Профсоюзы](https://mind-and-labor.com/tag/profsojuzy/)
- [Сельроб](https://mind-and-labor.com/tag/selrob/)
- [Монархо-фашистская диктатура](https://mind-and-labor.com/tag/monarho-fashistskaya-diktatura/)
- [Железная гвардия](https://mind-and-labor.com/tag/zheleznaya-gvardiya/)
- [Усташи](https://mind-and-labor.com/tag/ustashi/)
- [Людаки](https://mind-and-labor.com/tag/ljudaki/)
- [Антифашизм](https://mind-and-labor.com/tag/antifashizm/)
- [Народно-освободительная армия Югославии](https://mind-and-labor.com/tag/narodno-osvoboditelnaya-armiya-jugoslavii/)
- [Позитивизм](https://mind-and-labor.com/tag/pozitivizm/)
- [Критика физического идеализма](https://mind-and-labor.com/tag/kritika-fizicheskogo-idealizma/)
- [Термодинамика](https://mind-and-labor.com/tag/termodinamika/)
- [Махизм](https://mind-and-labor.com/tag/mahizm/)
- [Объективная реальность](https://mind-and-labor.com/tag/obektivnaya-realnost/)
- [Детерминизм](https://mind-and-labor.com/tag/determinizm/)
- [Эйнштейн](https://mind-and-labor.com/tag/ejnshtejn/)
- [Атомная физика](https://mind-and-labor.com/tag/atomnaya-fizika/)
- [Неуничтожимость материи](https://mind-and-labor.com/tag/neunichtozhimost-materii/)
- [Неуничтожимость движения](https://mind-and-labor.com/tag/neunichtozhimost-dvizheniya/)
- [Закон сохранения энергии](https://mind-and-labor.com/tag/zakon-sohraneniya-energii/)
- [Античастицы](https://mind-and-labor.com/tag/antichasticy/)
- [Структура мира](https://mind-and-labor.com/tag/struktura-mira/)
- [Галилей](https://mind-and-labor.com/tag/galilej/)
- [Геометрия](https://mind-and-labor.com/tag/geometriya/)
- [Идеологическая борьба](https://mind-and-labor.com/tag/ideologicheskaya-borba/)
- [Эмпириосимволизм](https://mind-and-labor.com/tag/empiriosimvolizm/)
- [Ремкеанство](https://mind-and-labor.com/tag/remkeanstvo/)
- [Классовая борьба](https://mind-and-labor.com/tag/klassovaya-borba/)
- [Контрас](https://mind-and-labor.com/tag/kontras/)
- [Церковь Унификации](https://mind-and-labor.com/tag/cerkov-unifikacii/)
- [Всемирная антикоммунистическая лига](https://mind-and-labor.com/tag/vsemirnaya-antikommunisticheskaya-liga/)
- [Эскадроны смерти](https://mind-and-labor.com/tag/eskadrony-smerti/)
- [Сомосовцы](https://mind-and-labor.com/tag/somosovcy/)
- [Гоминьдан](https://mind-and-labor.com/tag/gomindan/)
- [Диалектический материализм](https://mind-and-labor.com/tag/dialekticheskij-materializm/)
- [Ясперс](https://mind-and-labor.com/tag/yaspers/)
- [Неопозитивизм](https://mind-and-labor.com/tag/neopozitivizm/)
- [Натурализм](https://mind-and-labor.com/tag/naturalizm/)
- [Прагматизм](https://mind-and-labor.com/tag/pragmatizm/)
- [Русофобия](https://mind-and-labor.com/tag/rusofobiya/)
- [Реваншизм](https://mind-and-labor.com/tag/revanshizm/)
- [Фальсификация истории](https://mind-and-labor.com/tag/falsifikaciya-istorii/)
- [Формы существования материи](https://mind-and-labor.com/tag/formy-sushhestvovaniya-materii/)
- [Ультраправые](https://mind-and-labor.com/tag/ultrapravye/)
- [Неонацизм](https://mind-and-labor.com/tag/neonacizm/)
- [ЦРУ](https://mind-and-labor.com/tag/cru/)
- [Война во Вьетнаме](https://mind-and-labor.com/tag/vojna-vo-vetname/)
- [Пространственно-временной континуум](https://mind-and-labor.com/tag/prostranstvenno-vremennoj-kontinuum/)
- [Ковариантность](https://mind-and-labor.com/tag/kovariantnost/)
- [Научное знание](https://mind-and-labor.com/tag/nauchnoe-znanie/)
- [Квантовая химия](https://mind-and-labor.com/tag/kvantovaya-himiya/)
- [Синергетика](https://mind-and-labor.com/tag/sinergetika/)
- [Неотомизм](https://mind-and-labor.com/tag/neotomizm/)
- [Креационизм](https://mind-and-labor.com/tag/kreacionizm/)
- [Протестантский фундаментализм](https://mind-and-labor.com/tag/protestantskij-fundamentalizm/)
- [Критический реализм](https://mind-and-labor.com/tag/kriticheskij-realizm/)
- [Американский персонализм](https://mind-and-labor.com/tag/amerikanskij-personalizm/)
- [Неореализм](https://mind-and-labor.com/tag/neorealizm/)
- [Джордж Сантаяна](https://mind-and-labor.com/tag/dzhordzh-santayana/)
- [Принцип неопределенности](https://mind-and-labor.com/tag/princip-neopredelennosti/)
- [Критерий простоты](https://mind-and-labor.com/tag/kriterij-prostoty/)
- [Инвариантность законов](https://mind-and-labor.com/tag/invariantnost-zakonov/)
- [Синтез законов](https://mind-and-labor.com/tag/sintez-zakonov/)
- [Синтез теорий](https://mind-and-labor.com/tag/sintez-teorij/)
- [Простота научного знания](https://mind-and-labor.com/tag/prostota-nauchnogo-znaniya/)
- [Синтез науки](https://mind-and-labor.com/tag/sintez-nauki/)
- [Научная теория](https://mind-and-labor.com/tag/nauchnaya-teoriya/)
- [История науки](https://mind-and-labor.com/tag/istoriya-nauki/)
- [Монизм](https://mind-and-labor.com/tag/monizm/)
- [Материалист](https://mind-and-labor.com/tag/materialist/)
- [Индетерминизм](https://mind-and-labor.com/tag/indeterminizm/)
- [Квазидетерминизм](https://mind-and-labor.com/tag/kvazideterminizm/)
- [Причинность](https://mind-and-labor.com/tag/prichinnost/)
- [Свойства элементарных частиц](https://mind-and-labor.com/tag/svojstva-elementarnyh-chastic/)
- [Всеобщее универсальное взаимодействие](https://mind-and-labor.com/tag/vseobshhee-universalnoe-vzaimodejstvie/)
- [Связь состояний](https://mind-and-labor.com/tag/svyaz-sostoyanij/)
- [Необходимость и случайность](https://mind-and-labor.com/tag/neobhodimost-i-sluchajnost/)
- [Возможность и действительность](https://mind-and-labor.com/tag/vozmozhnost-i-dejstvitelnost/)
- [Прерывность и непрерывность](https://mind-and-labor.com/tag/preryvnost-i-nepreryvnost/)
- [Причинная связь](https://mind-and-labor.com/tag/prichinnaya-svyaz/)
- [Неоходимость](https://mind-and-labor.com/tag/neohodimost/)
- [Случайность](https://mind-and-labor.com/tag/sluchajnost/)
- [Статистические закономерности](https://mind-and-labor.com/tag/statisticheskie-zakonomernosti/)
- [Теория вероятностей](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-veroyatnostej/)
- [Законы наук](https://mind-and-labor.com/tag/zakony-nauk/)
- [Единство природы](https://mind-and-labor.com/tag/edinstvo-prirody/)
- [Современное естествознание](https://mind-and-labor.com/tag/sovremennoe-estestvoznanie/)
- [Астрофизика](https://mind-and-labor.com/tag/astrofizika/)
- [Целесообразность](https://mind-and-labor.com/tag/celesoobraznost/)
- [Анализ экспериментальных данных](https://mind-and-labor.com/tag/analiz-eksperimentalnyh-dannyh/)
- [Квантовая механика](https://mind-and-labor.com/tag/kvantovaya-mehanika/)
- [Парадокс Эйнштейна](https://mind-and-labor.com/tag/paradoks-ejnshtejna/)
- [Теория поля](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-polya/)
- [Закон сохранения материи](https://mind-and-labor.com/tag/zakon-sohraneniya-materii/)
- [Принцип инерции](https://mind-and-labor.com/tag/princip-inercii/)
- [Самоорганизация](https://mind-and-labor.com/tag/samoorganizaciya/)
- [Самодетерминация](https://mind-and-labor.com/tag/samodeterminaciya/)
- [Естественный отбор](https://mind-and-labor.com/tag/estestvennyj-otbor/)
- [Эволюция](https://mind-and-labor.com/tag/evoljuciya/)
- [Молекулярная биология](https://mind-and-labor.com/tag/molekulyarnaya-biologiya/)
- [Теория мутаций](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-mutacij/)
- [Принцип симметрии](https://mind-and-labor.com/tag/princip-simmetrii/)
- [Химия](https://mind-and-labor.com/tag/himiya/)
- [Физика](https://mind-and-labor.com/tag/fizika/)
- [Вещи](https://mind-and-labor.com/tag/veshhi/)
- [Свойства](https://mind-and-labor.com/tag/svojstva/)
- [Отношения](https://mind-and-labor.com/tag/otnosheniya/)
- [Онтология](https://mind-and-labor.com/tag/ontologiya/)
- [Логика](https://mind-and-labor.com/tag/logika/)
- [Кришнаизм](https://mind-and-labor.com/tag/krishnaizm/)
- [Сектантство](https://mind-and-labor.com/tag/sektantstvo/)
- [Причинно-следственная связь](https://mind-and-labor.com/tag/prichinno-sledstvennaya-svyaz/)
- [Живые существа](https://mind-and-labor.com/tag/zhivye-sushhestva/)
- [Поведение живых существ](https://mind-and-labor.com/tag/povedenie-zhivyh-sushhestv/)
- [Страдающий бог](https://mind-and-labor.com/tag/stradajushhij-bog/)
- [Умирающий и воскреающий бог](https://mind-and-labor.com/tag/umirajushhij-i-voskreajushhij-bog/)
- [Религии древнего мира](https://mind-and-labor.com/tag/religii-drevnego-mira/)
- [Рабочая партия](https://mind-and-labor.com/tag/rabochaya-partiya/)
- [Большевизм](https://mind-and-labor.com/tag/bolshevizm/)
- [Анархизм](https://mind-and-labor.com/tag/anarhizm/)
- [Религиозный экстремизм](https://mind-and-labor.com/tag/religioznyj-ekstremizm/)
- [Психологическая война](https://mind-and-labor.com/tag/psihologicheskaya-vojna/)
- [Униатство](https://mind-and-labor.com/tag/uniatstvo/)
- [Кибернетические структуры](https://mind-and-labor.com/tag/kiberneticheskie-struktury/)
- [Строение вещества](https://mind-and-labor.com/tag/stroenie-veshhestva/)
- [Живые структуры](https://mind-and-labor.com/tag/zhivye-struktury/)
- [Доклеточные организмы](https://mind-and-labor.com/tag/dokletochnye-organizmy/)
- [Методология науки](https://mind-and-labor.com/tag/metodologiya-nauki/)
- [Синтез научного знания](https://mind-and-labor.com/tag/sintez-nauchnogo-znaniya/)
- [Астрономия](https://mind-and-labor.com/tag/astronomiya/)
- [Кибернетика](https://mind-and-labor.com/tag/kibernetika/)
- [Теория развития](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-razvitiya/)
- [Гравитация](https://mind-and-labor.com/tag/gravitaciya/)
- [Симметрия](https://mind-and-labor.com/tag/simmetriya/)
- [Структура научного знания](https://mind-and-labor.com/tag/struktura-nauchnogo-znaniya/)
- [Холизм](https://mind-and-labor.com/tag/holizm/)
- [Структура материи](https://mind-and-labor.com/tag/struktura-materii/)
- [Вероятность](https://mind-and-labor.com/tag/veroyatnost/)
- [Диалектика части и целого](https://mind-and-labor.com/tag/dialektika-chasti-i-celogo/)
- [Неисчерпаемость материи](https://mind-and-labor.com/tag/neischerpaemost-materii/)
- [Теория игр](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-igr/)
- [Теория информации](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-informacii/)
- [Теория автоматов](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-avtomatov/)
- [Теория программирования](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-programmirovaniya/)
- [Динамические системы](https://mind-and-labor.com/tag/dinamicheskie-sistemy/)
- [Строение материи](https://mind-and-labor.com/tag/stroenie-materii/)
- [Кристаллы](https://mind-and-labor.com/tag/kristally/)
- [Кристаллическая решетка](https://mind-and-labor.com/tag/kristallicheskaya-reshetka/)
- [Электроны в кристалле](https://mind-and-labor.com/tag/elektrony-v-kristalle/)
- [Кристаллография](https://mind-and-labor.com/tag/kristallografiya/)
- [Структура Земли](https://mind-and-labor.com/tag/struktura-zemli/)
- [Земная кора](https://mind-and-labor.com/tag/zemnaya-kora/)
- [Структура планет](https://mind-and-labor.com/tag/struktura-planet/)
- [Солнечная система](https://mind-and-labor.com/tag/solnechnaya-sistema/)
- [Строение солнечной системы](https://mind-and-labor.com/tag/stroenie-solnechnoj-sistemy/)
- [Формы материи](https://mind-and-labor.com/tag/formy-materii/)
- [Звезды](https://mind-and-labor.com/tag/zvezdy/)
- [Галактика](https://mind-and-labor.com/tag/galaktika/)
- [Подсистемы Галактики](https://mind-and-labor.com/tag/podsistemy-galaktiki/)
- [Метагалактика](https://mind-and-labor.com/tag/metagalaktika/)
- [Строение клетки](https://mind-and-labor.com/tag/stroenie-kletki/)
- [Ультраструктура клетки](https://mind-and-labor.com/tag/ultrastruktura-kletki/)
- [Многоклеточность](https://mind-and-labor.com/tag/mnogokletochnost/)
- [Биогеоценез](https://mind-and-labor.com/tag/biogeocenez/)
- [Анатомия](https://mind-and-labor.com/tag/anatomiya/)
- [Мозг человека](https://mind-and-labor.com/tag/mozg-cheloveka/)
- [Восприятие](https://mind-and-labor.com/tag/vospriyatie/)
- [Нервная деятельность](https://mind-and-labor.com/tag/nervnaya-deyatelnost/)
- [Биологические структуры](https://mind-and-labor.com/tag/biologicheskie-struktury/)
- [Методы естественных наук](https://mind-and-labor.com/tag/metody-estestvennyh-nauk/)
- [Методологическая функция философии](https://mind-and-labor.com/tag/metodologicheskaya-funkciya-filosofii/)
- [Диалектическая противоречивость развития](https://mind-and-labor.com/tag/dialekticheskaya-protivorechivost-razvitiya/)
- [Эксперимент](https://mind-and-labor.com/tag/eksperiment/)
- [Методы биологического исследования](https://mind-and-labor.com/tag/metody-biologicheskogo-issledovaniya/)
- [Математизация естествознания](https://mind-and-labor.com/tag/matematizaciya-estestvoznaniya/)
- [Научно-техническая революция](https://mind-and-labor.com/tag/nauchno-tehnicheskaya-revoljuciya/)
- [Теория измерения](https://mind-and-labor.com/tag/teoriya-izmereniya/)
- [Моделирование](https://mind-and-labor.com/tag/modelirovanie/)
- [Аналогия](https://mind-and-labor.com/tag/analogiya/)
- [Научная гипотеза](https://mind-and-labor.com/tag/nauchnaya-gipoteza/)
- [Вольнодумство](https://mind-and-labor.com/tag/volnodumstvo/)
- [Гуманизм](https://mind-and-labor.com/tag/gumanizm/)
- [Папство](https://mind-and-labor.com/tag/papstvo/)
- ["Римская академия"](https://mind-and-labor.com/tag/rimskaya-akademiya/)
- [Джулио Помпонио Лето](https://mind-and-labor.com/tag/dzhulio-pomponio-leto/)
- [Научный метод](https://mind-and-labor.com/tag/nauchnyj-metod/)
- [Преемственность знания](https://mind-and-labor.com/tag/preemstvennost-znaniya/)
- [Единство знания](https://mind-and-labor.com/tag/edinstvo-znaniya/)
- [Минимизация знания](https://mind-and-labor.com/tag/minimizaciya-znaniya/)
- [Живая материя](https://mind-and-labor.com/tag/zhivaya-materiya/)
- [Диалектическое взаимопроникновение](https://mind-and-labor.com/tag/dialekticheskoe-vzaimoproniknovenie/)
- [Теоретическая физика](https://mind-and-labor.com/tag/teoreticheskaya-fizika/)
- [Теоретическая химия](https://mind-and-labor.com/tag/teoreticheskaya-himiya/)
- [Физика Земли](https://mind-and-labor.com/tag/fizika-zemli/)
- [Геология](https://mind-and-labor.com/tag/geologiya/)
- [Науки о биосфере](https://mind-and-labor.com/tag/nauki-o-biosfere/)
- [Диалектическое единство](https://mind-and-labor.com/tag/dialekticheskoe-edinstvo/)
- [Физическое познание](https://mind-and-labor.com/tag/fizicheskoe-poznanie/)
- [Естествознания](https://mind-and-labor.com/tag/estestvoznaniya/)
- [Украинский буржуазный национализм](https://mind-and-labor.com/tag/ukrainskij-burzhuaznyj-nacionalizm/)
- [Антирелигиозная борьба](https://mind-and-labor.com/tag/antireligioznaya-borba/)
- [Салтыков-Щедрин М.Е.](https://mind-and-labor.com/tag/saltykov-shhedrin-m-e/)
- [Безбожие](https://mind-and-labor.com/tag/bezbozhie/)
- [Казимир Лыщинский](https://mind-and-labor.com/tag/kazimir-lyshhinskij/)
- [Иезуиты](https://mind-and-labor.com/tag/iezuity/)
- [Наивный реализм](https://mind-and-labor.com/tag/naivnyj-realizm/)
- [Этнография](https://mind-and-labor.com/tag/etnografiya/)
- [Владимир Арсеньев](https://mind-and-labor.com/tag/vladimir-arsenev/)
- [Владимир Богораз](https://mind-and-labor.com/tag/vladimir-bogoraz/)
- [Тит Лукреций Кар](https://mind-and-labor.com/tag/tit-lukrecij-kar/)
- [Античный материализм](https://mind-and-labor.com/tag/antichnyj-materializm/)