В 1689 г. в Варшаве был сожжен на костре замечательный мыслитель, обвиненный в атеизме, — Казимир Лыщинский. Его трагическая судьба, волновавшая в течение долгого времени умы в Польше и Литве, являвшейся в ту пору, как известно, частью Речи Посполитой, возбудившая интерес в ряде других стран, связана была с острой политической борьбой различных социальных сил…
Природный ум и глубокое всестороннее образование с определенным преобладанием в нем материалистических и социалистических стремлений и интересов обусловили высокий уровень и научный для своего времени характер литературного творчества Салтыкова. Его художественная проза полна философско-материалистических и социалистических идей. Его публицистика и критика насыщены художественными образами и картинами глубоко реалистического характера. При этом и в художественном творчестве, и в публицистике, и в критике немалое место занимают антирелигиозные мотивы и высказывания…
В основу книги положены материалы Всесоюзной научной атеистической конференции «Атеизм, религия и их место в современной борьбе идей», состоявшейся в Киеве 30-31 октября 1973 года. В ней рассматриваются место и роль научного атеизма в современной идеологической борьбе, вопросы дальнейшего совершенствования содержания и методики атеистического воспитания и его гармонического сочетания с политическим, интернациональным, трудовым и нравственным воспитанием в развитом социалистическом обществе. Большое внимание уделено анализу углубляющегося кризиса религии в современном мире, критике клерикального антикоммунизма, украинского буржуазного национализма и сионизма, разоблачению идеологических диверсий империализма, использующего религию в антикоммунистических и антисоветских целях…
Во второй половине XIX и начале XX в. был опубликован ряд крупных трудов, начиная с известной монографии Г. Фойгта и кончая исследованиями Р. Саббадини, посвященными истории гуманизма в Италии. Они нарисовали общую картину этого движения как явления решительно прогрессивного, антифеодального и антицерковного и охарактеризовали тех гуманистов, которые казались наиболее интересными и крупными. Во втором и особенно в третьем десятилетии XX века, в сочинениях Ф. Олджати, В. Забугина, Дж. Тоффанина и др., в решительном противоречии с взглядами Фойгта, Саббадини и их единомышленников, отрицался антифеодальный и антицерковный характер гуманизма, подчеркивались его связи со средневековой идеологией и его религиозная направленность…
В книге содержится общая характеристика пространства, времени, движения, рассматриваются их фундаментальные свойства, а также их связь с общими законами природы (причинности, гравитации, симметрии). В свете новейших достижений естествознания авторы предлагают новые решения таких проблем, как природа пространственно-временных свойств Вселенной, специфика пространственно-временных отношений в живой природе, взаимосвязь форм движения материи и их классификация, основные формы движения в природе. Заключительный раздел книги посвящен методологии и процессам математизации науки в связи с анализируемыми категориями пространства, времени, движения, роли статистическо-вероятностного подхода к решению затрагиваемых проблем, логике отображения движения в понятиях…
В данной книге показывается, что философские идеи В. И. Ленина играют творческую роль в исследованиях современных проблем естествознания при разрешении методологических и мировоззренческих вопросов наук о природе наших дней. Статьи книги представляют собой оригинальные исследования, вдохновленные идеями В. И. Ленина. Большая часть книги посвящена рассмотрению философских аспектов современной физики, астрономии, наук о Земле, кибернетики. Значительный интерес представляет выяснение философских проблем генетики и сущности жизни. В свете философских идей Ленина в книге обсуждаются перспективы развития наук о природе, анализируется проблема синтеза современного научного знания, освещаются вопросы истории естествознания. В создании книги приняли участие видные советские философы и естествоиспытатели, а также крупные зарубежные ученые…
Ленинская идея союза и содружества философов-марксистов и естествоиспытателей приобретает особое значение в современную эпоху. Влияние успехов естествознания XX в. на все стороны социальной жизни настолько значительно, открытия современной науки настолько глубоки и необычны, что философский разбор всего комплекса теоретико-познавательных проблем, выдвигаемых развитием современной науки, становится насущной задачей времени. Научное знание — эта, по выражению В. И. Ленина, великая гордость человечества — было предметом его пристального внимания…
Физика с самого момента своего возникновения приковывала внимание философов. Вначале она вообще была частью философии, а в Англии по традиции вплоть почти до нашего времени называлась натуральной философией. Но даже тогда, когда она стала совершенно самостоятельной и в принципе антинатурфилософией, ее связь с философией хотя и существенно изменилась, но не только не исчезла, а стала внутренне еще более тесной…
Каждый, кто читал «Материализм и эмпириокритицизм» и другие философские работы В. И. Ленина, знает, что он признавал и творчески развил определение Ф. Энгельсом философии как науки о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления. Ленин исходил из мировоззренческого значения марксистской философии и ее определения Энгельсом как логики и диалектики. Надо, однако, тут же отметить, что Ленин, как и Энгельс, никогда не придерживался так называемого гносеологизма. Логика для Ленина, как и для Энгельса, — это итог, сумма, вывод не только всей истории человеческого познания, но и всей истории самого мира, самой объективной реальной действительности…
Ленин был величайшим среди крупнейших ученых своего времени по интеллектуальной силе своего мышления, по широте своего кругозора. Там, где другие великие люди видели лишь тот или другой аспект действительности, он видел все. Он видел действительность не как нечто статическое, а в движении; он понял силы, которые определяли это движение, и научился управлять ими. Это со всей ясностью проявилось в том, как он усвоил, овладел, использовал и двинул вперед марксистское наследие…