Глава 7. В болоте фанатизма

Коммунисты уже пришли к решению о завоевании в скором времени всего мира.

Фред Шварц, член американского отделения Всемирной антикоммунистической лиги

Правые силы США, обладающие большими финансовыми ресурсами, всегда играли ведущую роль в делах Всемирной антикоммунистической лиги. В состав американского отделения ВАКЛ входят в основном консервативные представители научного мира, отставные военные офицеры и члены так называемых „новых правых». Они не только допускают антисемитские и расистские проявления в своем региональном отделении, но своим молчанием и „робостью» одобряют действия самых реакционных и злобных элементов ВАКЛ.

Отделения ВАКЛ в Южной и Центральной Америке проповедуют тезис о том, что за „глобальным коммунистическим заговором» стоят сионисты. Южноафриканское отделение открыто говорит о своей поддержке политики апартеида в ЮАР.

Все эти факты известны американцам. Их утверждения об обратном выглядят по меньшей мере несерьезными, поскольку именно американцы — члены ВАКЛ неоднократно вскрывали темные аспекты в деятельности этой организации. Именно американцы не предпринимали по такой информации никаких действий, пока обстоятельства не вынуждали их делать это.

В 1972 году американцы вскрыли нацистскую природу мексиканских „текос». Но они не только не предали гласности свои сведения, но еще в течение двух лет оставались членами лиги. А многие из вышедших из состава ВАКЛ вновь вступили в эту организацию. Члены американского отделения лиги еще в 1973 году были предупреждены о фанатичном расизме председателей британского и южноафриканского отделений ВАКЛ Дональда Мартина и И вора Бенсона, числившихся иностранными корреспондентами антисемитского калифорнийского издания „Либерал лобби». Тем не менее обоих пригласили выступить на региональной североамериканской конференции ВАКЛ в 1984 году.

Американцы хорошо знали и об участии некоторых членов латиноамериканских отделений ВАКЛ в делах „эскадронов смерти», и тем не менее до 1984 года эти члены оставались в составе лиги. Несмотря на то что их наконец вывели из ВАКЛ, некоторые из этих латиноамериканцев принимали участие в работе конференций лиги в 1984 и 1985 годах, созванных по инициативе американского отделения.

Американцы — члены Всемирной антикоммунистической лиги постоянно говорят о своих попытках оказать сдерживающее влияние на деятельность ВАКЛ и о своей неосведомленности в отношении некоторых непривлекательных дел других отделений лиги. Однако собранные в основном самими же американцами свидетельства говорят о том, что они знали, что наряду с ними в эту организацию входят лидеры „эскадронов смерти», нацистские военные преступники, неофашисты.

Первое американское отделение лиги было основано в 1970 году в столице США г. Вашингтоне и называлось Американский совет за всемирную свободу. Главным инициатором создания этого отделения и его первым секретарем был Ли Эдвардс, глава фирмы по общественным отношениям и бывший директор организации „Молодые американцы за свободу», которая являлась молодежным отделением Общества Джона Берча.

Эдвардс был столпом „новых правых» в американской политике. Он привнес свой сомнительный опыт в деятельность Всемирной антикоммунистической лиги, выступая в качестве профессионального „добытчика денег». Вместе с немногими другими „специалистами» подобных дел, такими, как Ричард Вигери и Патрик Горман, Эдвардс занимался сбором пожертвований для благотворительных и подобных им организаций, оставляя себе до девяноста процентов собранных денег на „оперативные расходы». Избрание Эдвардса в 1970 году на должность председателя американского отделения ВАКЛ не убавило его энергии — совместно с Патриком Горманом он создал Общество друзей ФБР.

К тому времени Горман уже приобрел скандальную известность, выступая в качестве распорядителя фонда „Юнайтед полис фонд». Фонд оказывал материальную помощь родственникам погибших полицейских. Он воздействовал на сердца и кошельки американцев, направляя в их адрес брошюры с фотографиями членов семей полицейских, скорбящих у могил своих мужей, отцов и братьев. „За два года, — писал Алан Кроуфорд в своей публикации „Гром справа», — это мероприятие дало чистый доход в размере ста десяти тысяч долларов, почти девяносто процентов которых пошло в карман Гормана».

Целью Общества друзей ФБР была поддержка деятельности ФБР и его директора Эдгара Гувера. В брошюрах этого общества разъяснялось, что наилучшим путем проявления такой поддержки было бы направление пожертвований Эдвардсу и Горману. Используя рекомендательное письмо Ефрема Цимбалиста, ведущего телепередачи „ФБР», за четыре месяца они получили почти четыреста тысяч долларов, шестьдесят четыре процента которых пошло на погашение „оперативных расходов», а остальное поделили между собой Эдвардс, Горман и их помощники. „Вскоре у Цимбалиста возникли сомнения в добропорядочности его партнеров. Он заявил, что Эдвардс и Горман ввели его в заблуждение, а его адвокаты потребовали прекратить использовать имя их клиента. В письме Цимбалист обвинил Гормана и Эдвардса в „искажениях фактов и в мошенничестве» — так писал Кроуфорд.

Эдвардсу удалось получить согласие многих консервативных американских политических деятелей на помещение их фамилий на бланке Американского совета за всемирную свободу и склонить их к участию в мероприятиях Всемирной антикоммунистической лиги. В их числе оказались Лев Добрянский, бывший эсэсовский офицер во время второй мировой войны, председатель Национального комитета порабощенных стран и посол США на Багамских островах, доктор Уолтер X. Джадд, бывший конгрессмен от штата Миннесота, Джон Фишер, исполнительный директор Совета американской безопасности, и Рид Ирвинг. Эти люди представляли крайне правых. За год до этого Ирвинг создал группу, выступающую „за точность и беспристрастность в подготовке сообщений», являвшуюся фактически цензурным органом над прессой. Последним президентом Американского совета за всемирную свободу был отставной генерал-майор Томас Лейн, Элеонора Шафли представляла Фонд кардинала Миндиенти.

Не осталась в стороне и „унификационная церковь» Муна. В правление Американского совета за всемирную свободу входил Нейл Салонен, президент этой церкви в Соединенных Штатах, генеральный секретарь фонда „За свободу лидерства» и директор корейской компании по производству вооружений „Тонг-ил», которой владели мунисты. В 1973 году Салонен достиг известности тем, что вместе с преподобным Муном в течение трех дней постился на ступенях Капитолия и в молитвах просил бога не допустить импичмента Ричарда Никсона.

Используя известных консерваторов из состава Американского совета за всемирную свободу, Всемирной антикоммунистической лиге удалось привлечь к работе своих конференций некоторых американских сенаторов и конгрессменов.

Стром Турмонд, сенатор-республиканец от штата Южная Каролина, и Роберт Дорнан, конгрессмен-республиканец от штата Калифорния, выступали на конференциях лиги в начале 70-х годов.

Но не все члены Американского совета за всемирную свободу стремились вступить в состав лиги. Дэвид Роув, который в 1965 году занимался реорганизацией корейского отделения Антикоммунистической лиги азиатских народов, фактически вышел из состава ВАКЛ из-за своих разногласий с ее председателем Ку Ченканом^[1].

Несмотря на возражения Роува, Американский совет за всемирную свободу вступил в состав ВАКЛ главным образом благодаря усилиям профессора Гуверовского института Стэнфордского университета Стефана Поссони. По иронии судьбы, именно Поссони начал расследование, результаты которого дискредитировали не только американское отделение лиги, но и Американский совет за всемирную свободу.

В 1972 году на совете ВАКЛ в городе Мехико было принято решение провести очередную конференцию в Лондоне. По принятому лигой особому правилу, пост ее международного президента на очередной год отдается организатору предыдущей конференции ВАКЛ, то есть в данном случае мексиканскому отделению лиги или Мексиканской антикоммунистической федерации во главе с членом „текос» профессором Раймундо Герреро.

Поскольку постоянно ходили слухи об экстремизме этой федерации, американцы поручили Поссони изучить деятельность мексиканского отделения ВАКЛ. Скоро стало ясно, что Мексиканская антикоммунистическая федерация является лишь прикрытием для тайного общества „текос».

„Текос» — это не только антисемитская, но и антиамериканская организация, так как она выступает против провозглашенной Американским советом цели — достижения свободы. Ее задачей является восстановление так называемого христианского порядка. Она считает, что церковь наводнена евреями и масонами. Она выступала за отлучение от церкви папы Павла VI как скрытого еврея и наркомана, как еретика…

„Текос» поддерживают контакты с оставшимися группами румынской Железной гвардии и, возможно, с хорватскими усташами. С этими организациями их связывает и идеологическое родство. Представляется, что „текос» связаны со многими неофашистскими движениями. В их деятельности заметны нацистские тенденции. Я не нашел даже упоминаний о представительном правительстве, демократии или национальном самоопределении», — писал Поссони в докладе.

В заключение этого конфиденциального доклада Американскому совету за всемирную свободу Поссони предупреждает: „Было бы ошибкой забывать, что за антикоммунизмом, антисемитизмом и антимасонством „текос» скрывается их антиамериканизм и что неприемлема ассоциация Американского совета с врагами США».

Получив это подробное исследование, выполненное одним из наиболее уважаемых его членов, Американский совет за всемирную свободу собрался в апреле 1973 года в Вашингтоне для обсуждения вопроса о мерах, которые можно было бы предпринять в отношении мексиканцев. Это совещание — образец трусости.

Один из членов совета заявил, что необходимо что-то делать в отношении проявления антисемитизма ВАКЛ, и призвал записать в протоколе, что „антисемитизм несовместим с антикоммунизмом». Другой член совета не согласился с этим, указав, что „такое заявление было бы политической ошибкой, свидетельствующей о нашей нечистой совести».

Наконец Рид Ирвинг предложил записать, что „антисемитизм несовместим с просвещенным, цивилизованным поведением, и мы осуждаем коммунистические страны за такие проявления».

Предложение Ирвинга было принято подавляющим большинством. Таким образом, Американский совет за всемирную свободу получил неопровержимые доказательства наличия неофашистских тенденций в деятельности своего мексиканского „собрата», но не принял никаких мер. Американский совет за всемирную свободу остался в составе ВАКЛ, и, возможно, такое положение сохранилось бы до сих пор, если бы он не допустил ошибок. В 1973 году, когда Американский совет за всемирную свободу направил копию доклада Поссони Джерри Стюарт-Смиту, руководителю британского отделения лиги и предполагавшемуся организатору очередной конференции ВАКЛ, это явилось шагом к его уничтожению.

Стюарт-Смит был убежденным антикоммунистом, который считал, что государства и частные группы должны объединиться в борьбе „с советской стратегией достижения господства в мире». По его мнению. Всемирная антикоммунистическая лига создавала для этого хорошие возможности. Однако даже Стюарт-Смит был не готов видеть в числе своих боевых друзей нацистов, антисемитов и гоминьдановских старцев.

Бывший член парламента Великобритании от консервативной партии, Стюарт-Смит был также директором издательства „Форин афферс серкл», которое считалось „мозговым трестом», публиковавшим монографии по различным внешнеполитическим вопросам, которые рассматривались с консервативных позиций. При Стюарт-Смите „Форин афферс серкл» вошло в состав Всемирной антикоммунистической лиги и с 1972 по 1974 год существовало в качестве ее британского отделения.

Подготовка к лондонской конференции ВАКЛ в 1973 году столкнулась с определенными трудностями еще до того, как Стюарт-Смит получил доклад Поссони, поскольку „Форин афферс серкл» не хотело удовлетворять некоторые пожелания руководства лиги. Стюарт-Смит отказался пригласить на конференцию ВАКЛ европейских нацистов, на чем настаивали азиатские и латиноамериканские отделения, и он посылал их руководителям гневные письма.

Особое раздражение англичанина вызвал Иезус Паласиос, представитель испанского отделения Всемирной антикоммунистической лиги молодежи, входившей в ВАКЛ. Поскольку Паласиос участвовал в работе конференции лиги 1972 года и его организация — Антимарксистская группа интеллектуалов Испании являлась ассоциированным членом ВАКЛ, то, согласно законам лиги, он имел право присутствовать на лондонской конференции. Несмотря на это, Стюарт-Смит возражал.

Паласиос являлся также основателем ультраправой боевой ударной группы „седаде», которая провозгласила себя „национал-революционной организацией» и преследовала цель „бороться с тенденцией опорочивания деятельности национал- социализма». Паласиос был главой мадридского отделения этой группы, носил коричневую рубашку с черным галстуком, постоянно напоминал своим последователям о том, что „марксизм — это инструмент насаждения тирании сионистов». „ С ед аде» опубликовала такие его монографии, как „Миф о принадлежности Христа к евреям», „Гитлер и церковь», „Ложь об атеизме Гитлера». Митинги „седаде» обычно заканчивались нацистскими приветствиями и одобрительными возгласами в честь их погибших идолов — Гитлера и Муссолини. В мае 1973 года Стюарт-Смит писал Ку Чен кану: „Кажется несомненным тот факт, что Паласиос является неонацистом».

Когда на это письмо не последовало ответа, Стюарт-Смит написал доктору Бастолме Пиггросу, руководителю испанского отделения лиги. „Если Вам нужны материалы о Паласиосе, — ответил Пиггрос, — Ку Ченкан по линии своего правительства может запросить доклад у тайваньской миссии в Мадриде, которая, несомненно, проинформирует вас о том, что она поддерживает с Паласиосом самые близкие отношения».

Стало ясно, что Стюарт-Смит информирует о нацистских проявлениях в лиге тех самых людей, которые координируют эту деятельность, и эти „координаторы» недовольны настойчивостью англичанина. Устав в конце концов от обструкционистской политики британского отделения ВАКЛ, руководители лиги в последнюю минуту не стали проводить конференцию в Лондоне, прислав „Форин афферс серкл» счет на восемьдесят четыре тысячи долларов. Усилия по возвращению этих денег увязли в международных судах, хотя с тех пор прошло много лет.

„Всемирная антикоммунистическая лига, — говорит сейчас Стюарт-Смит, — это крупное сборище нацистов, фашистов, антисемитов, аферистов, порочных расистов и коррумпированных корыстолюбцев. Она занимается антисемитской деятельностью во всемирном масштабе. Само существование этой организации — позор для свободного мира».

Стюарт-Смит был первым членом ВАКЛ, который понял истинные цели лиги и пытался преобразовать ее. Когда он получил доклад Поссони, в котором обрисовывались антисемитский характер лиги и насильственность действий самого влиятельного в Латинской Америке мексиканского отделения, ему стало ясно истинное лицо некоторых „антикоммунистов», с которыми он общался. Более того, его особенно возмутил тот факт, что американское отделение ВАКЛ, подготовившее упомянутый доклад, не только не приняло мер к его обнародованию и не постаралось выйти из лиги, но продолжало подготовку к проведению конференции лиги 1974 года в США. „Антикоммунизм и политический экстремизм, — писал Стюарт-Смит Ли Эдвардсу в июне 1973 года, — могут уничтожить ВАКЛ. Если от этого не избавиться, организация будет оставаться объединением ультраправых, религиозных сумасбродов, стареющих неонацистов, эмигрантов и людей со всевозможными отклонениями».

Американцы на письмо не ответили. Стюарт-Смит не был согласен с такой безразличной позицией и провел расследование. В январе 1974 года он вновь написал Эдвардсу, на этот раз уже угрожая разоблачением в прессе, если Американский совет за всемирную свободу не выйдет из ВАКЛ. „Результаты очень внимательного изучения деятельности этой организации показали, что некоторые ее отделения, ассоциации и обозреватели набраны из числа неонацистов, бывших нацистов и фашистов, неофашистов и антисемитов».

„Вы знаете очень хорошо, — отвечал Томас Лейн, президент Американского совета за всемирную свободу, — что ВАКЛ родилась в борьбе за свободу народов Азии и находится на передовых рубежах конфронтации с коммунистами. Что касается ваших утверждений об антисемитизме некоторых отделений ВАКЛ, то они, кажется, основываются на приписывании им „вины по ассоциации», и к тому же ложной ассоциации. Мы, конечно, полным ходом продолжим подготовку к проведению конференции ВАКЛ в Вашингтоне».

Но у Стюарт-Смита была и „тяжелая артиллерия». Он направил шестьсот экземпляров доклада „ВАКЛ и антисемитизм» во все отделения лиги и каждому члену Американского совета за всемирную свободу. Включение в этот доклад собственных выводов Стюарт-Смита и результатов проведенного Поссони расследования создавало впечатление, что Американский совет за всемирную свободу объединил свои силы с „Форин афферс серкл» в борьбе против мексиканских „текос». Это ставило Томаса Лейна в незавидное положение, поскольку ему приходилось отказываться от выводов своей собственной организации. „Вы, очевидно, совершенно неправильно истолковали предлагаемые материалы, — писал он Стюарт-Смиту. — Главная часть вашего сообщения — доклад Американского совета за всемирную свободу — это доклад не Американского совета, а исследование одного частного лица. В исследовании речь идет не о мексиканском отделении ВАКЛ, а о некоторой секретной организации, которая, по мнению автора, входит в состав этого отделения».

Но ущерб уже был нанесен, и Американскому совету за всемирную свободу, несмотря на отчаянные попытки остаться в составе ВАКЛ, сделать этого не удалось. По иронии судьбы, включение Стюарт-Смитом данных Поссони в рассылаемые им в массовом порядке материалы помогло разрушить не ВАКЛ, а Американский совет. По мнению отделений латиноамериканских стран, материалы Поссони свидетельствовали о том, что Американский совет за всемирную свободу является не только врагом антикоммунизма, но, что еще хуже, проповедует сионизм. И они сплотились вокруг „оклеветанных „текос». „Стюарт-Смит и Американский совет, — писал представитель уругвайского отделения ВАКЛ в марте 1974 года, — этими документами и своим отношением сослужили большую службу коммунизму, поскольку пытались вызвать раскол в ВАКЛ, действуя так, как будто являются тайными коммунистами, проникшими в ряды антикоммунистов, чтобы осуществлять там акты саботажа!»

Боливийское отделение ВАКЛ выразило свои мысли более энергично: „Направленный нам Стюарт-Смитом нелепый меморандум Американского совета за всемирную свободу, являясь просионистским по своему характеру, свидетельствует о том, что, как уже было сказано, Американский совет является инструментом сионизма в его попытках поставить под свой контроль ВАКЛ и использовать эту организацию в интересах сионизма. Он пользуется мифом об антисемитизме для запугивания или нейтрализации действий тех, кто отказывается быть марионеткой сионизма».

Однако Американский совет за всемирную свободу не собирался сдаваться. Приняв на себя главный удар латиноамериканских отделений лиги он продолжал выполнять роль организатора конференции ВАКЛ 1974 года. На конференции совет сделал слабую попытку придать лиге какую-то респектабельность: он внес проект резолюции о том, что ВАКЛ выступает против антисемитизма и экстремизма. Латиноамериканцы были в бешенстве.

По словам представителей „текос», „подавляющим числом голосов» было принято решение „не допускать на какое- то время даже упоминания об этих проблемах, которые совершенно чужды антикоммунистической борьбе. Позднее… совершенно недвусмысленно и вновь подавляющим большинством было решено отклонить проект, даже не выдвигая его на обсуждение Генеральной ассамблеи. Была единогласно одобрена резолюция совершенно другого характера. В ней осуждалась дезинформационная деятельность и нападки на ВАКЛ со стороны Стюарт-Смита».

Хотя некоторые члены Американского совета заявляют, что в 1975 году они вышли из состава ВАКЛ ввиду ее экстремизма, который они не смогли обуздать, однако главной причиной этого было недоверие к ним со стороны латиноамериканских фашистов.

Американский совет за всемирную свободу прекратил свое существование. Его функционеры вошли в состав других организаций „новых правых». Возможно, наибольшего успеха среди них добился Ли Эдвардс. Объединившись с Ричардом Вигери, „королем по сбору пожертвований», он начал работать редактором журнала „Консерватив дайджест» с момента его основания в 1975 году.

Эдвардс был также главным „добытчиком денег» для фонда „Андерграунд байбл фонд». По словам демократа- конгрессмена Лайонелла Ван Диэрлина, фонд „стремился убедить перспективных финансовых доноров, что на переданные ему каждые два доллара будет выпущено пять Библий. Однако мы не смогли установить, направлена ли хоть одна Библия кому-либо, несмотря на то что было собрано свыше двухсот тысяч долларов».

Истинное лицо Эдвардса проявилось в 1976 году, когда он совместно с Вигери пытался прийти к руководству крайне расистской независимой партии США (этот шаг объясняет, почему Эдвардса не особенно трогал антисемитизм Всемирной антикоммунистической лиги). С помощью Говарда Филлипса и Пола Уэйрича, представителей „новых правых», они пытались добиться избрания Роберта Морриса на пост председателя независимой партии США, а Вигери — вице-председателя.

Хотя этот план не удался — бессменный председатель независимой партии, фанатичный бывший губернатор Джорджии Лестор Меддокс остался у ее руля, — он служит еще одним примером того, как далеко могут зайти (и что могут допустить) люди, подобные Эдвардсу, в поисках возможных союзников. Обогащаясь за счет добровольных пожертвований, выделяя из них большие суммы на оперативные расходы в организациях, подобных независимой партии США или Всемирной антикоммунистической лиге, они ищут людей, которые разделяли бы их безумные представления о завоевании мира коммунистами и их последователями. В дальнейшем Эдвардс стал президентом Центра международных отношений, консервативного „мозгового банка», финансировавшегося администрацией Рейгана.

Имеющиеся данные говорят о том, что некоторых американцев — членов Всемирной антикоммунистической лиги, несмотря на все их заявления, не оттолкнул неонацизм лиги. Стефан Поссони, Лев Добрянский и Джей Паркер, входившие ранее в состав Американского совета за всемирную свободу, вновь вернулись в лигу. Их возвращение произошло в то время, когда мексиканские „текос», присутствие которых в составе ВАКЛ явилось причиной их ухода раньше, были еще очень активны. Даже Эдвардс, кажется, проявлял „мягкотелость» по отношению к этой организации: в 1982 году, через семь лет после официального его выхода из лиги, его фирма, занимающаяся общественными отношениями, была зарегистрирована в качестве иностранного агента ВАКЛ.

Какими бы необоснованными ни казались опасения латиноамериканских представителей лиги на счет того, что Американский совет за всемирную свободу является частью „сионистского заговора», никаких трудностей с новым составом американского отделения ВАКЛ у них не возникает.

С выходом Американского совета за всемирную свободу из состава ВАКЛ в 1975 году энергичные неонацисты получили полную возможность изменить деятельность лиги в США и в Западной Европе, еще больше уведя ее в болото антикоммунизма и фанатизма.

1. Несмотря на свои враждебные отношения с Ку Ченканом, Роув в дальнейшем вновь вступил в ВАКЛ и участвовал в работе конференций 1983 и 1984 годов, хотя Ку еще оставался президентом лиги. — Прим. авт. ↑