Глава 9. С глобальным размахом

Прежде всего — победа над коммунизмом. И только потом обеспечение всеобщего мира.

Хуанита Кастро. Конференция ВАКЛ, 1970 год

На конференции Всемирной антикоммунистической лиги, состоявшейся в 1979 году в Асунсьоне, международные ультраправые организации подвели итог своей деятельности. Лига объединила все реакционные элементы из всех уголков мира и направила их деятельность на достижение поставленной цели — противостояние марксизму во всех его формах. Хотя каждое отделение лиги по-своему понимает вставшие перед ним „угрозы», все они извлекают определенные выгоды из членства в ВАКЛ.

Для многих членов лиги ее конференции — это просто приятное времяпрепровождение, возможность вырваться, например, из манильской жары или уйти от ганских дождей, пожить в первоклассных отелях, а по возвращении увидеть свои фамилии в местных газетах. Для других членство в лиге приносит ощутимые выгоды. Прежде всего следует указать, что в 1979 году лига стала таким инструментом, который позволил правительствам и частным группам поддерживать связи и координировать свои действия, чего по политическим или идеологическим соображениям нельзя было официально делать.

В 1979 году в составе Всемирной антикоммунистической лиги можно было выделить восемь политических групп. В их состав входили как традиционные лидеры, участвовавшие в организации лиги, так и новые группировки, вышедшие на арену в последнее время.

Тайвань

В конце 1970 года, когда одно государство за другим порывали официальные связи с Тайванем и устанавливали дипломатические отношения с Китайской Народной Республикой, Гоминьдан стал быстро терять своих друзей. Гоминьдановцы не могли больше по своему усмотрению выбирать себе союзников, им пришлось довольствоваться теми, кто выбирал их. Поэтому своих друзей они нашли в лице режимов апартеида Южной Африки и Южной Родезии, кровавых диктатур Латинской Америки, нацистских пособников из Западной Европы и США.

Всемирная антикоммунистическая лига стала главным внешнеполитическим инструментом для Гоминьдана, и он не мог позволить себе утратить его. Главная цель лиги — борьба с коммунизмом — вдруг стала для Гоминьдана второстепенной. Основное для него — сохранить отношения с любыми государствами и группами, которые еще согласны их поддерживать.

Южная Корея

Хотя правившая в стране военная диктатура являлась такой же репрессивной, как и тайваньская, Южная Корея не столкнулась с широкомасштабной утерей дипломатического признания, как Тайвань. Лига давала южнокорейскому режиму прекрасную возможность осуждать порядки в Северной Корее. Из членства в ВАКЛ Южная Корея стала извлекать и коммерческие выгоды.

Используя связи, установленные на конференциях лиги, Южная Корея стала одним из основных поставщиков оружия центральным и южным американским отделениям. Во главе этого бизнеса стоял отставной полковник южнокорейских ВВС Шин Чан. Этот человек, принимавший участие в работе нескольких конференций лиги, являлся также исполнительным директором Южнокорейской ассоциации содействия развитию военной промышленности.

„Унификационная церковь» („Церковь единения»)

Теоретически „унификационная церковь» вышла из состава ВАКЛ в 1975 году, когда преподобный Сан Мун заклеймил ее как фашистскую организацию. Однако японская „унификационная церковь» — самое большое и влиятельное отделение организации Муна — продолжала оставаться в составе Всемирной антикоммунистической лиги. Церковь Муна и ВАКЛ осуществили ряд совместных операций в разных регионах мира.

Насколько многочисленны были операции преподобного Муна, настолько велики были и его доходы от сотрудничества с лигой. Его организация выполняла три основных функции: выступала в качестве церкви, осуществляла операции по „легализации» денежных доходов, действовала в качестве агента южнокорейского правительства. Участие в работе лиги давало ей возможность осуществлять эти функции эффективнее.

Лига поддерживала тесные связи с ультраправыми организациями стран Латинской Америки, и это привело к тому, что политические и пропагандистские акции церкви Муна стали находить отклик в этом регионе. С теологической и политической точек зрения Латинская Америка является для мунистов „землей обетованной»: чем больше правые будут обвинять католиков в симпатиях к коммунизму, тем более привлекательными будут казаться националистические, антикоммунистические догмы „унификационной церкви». Нет сомнений, что мунисты мёчтают об усилении своего влияния и увеличении денежных сборов, которые, как они надеются, будут поступать от миллионов латиноамериканцев, отворачивающихся от католической церкви и переходящих в лоно „унификационной».

Используя возможности Всемирной антикоммунистической лиги и осуществляя свои собственные операции, церковь Муна смогла подключиться к очень благоприятному для себя движению капитала в Латинской Америке для придания законной силы своим доходам. Чтобы уйти из-под контроля со стороны европейских и американских банков, „унификационная церковь» стала переводить свои деньги на счета банков Гондураса, Уругвая и Бразилии, где официальный банковский контроль очень слаб или вообще отсутствует.

Церковь Муна достигла определенных успехов в деле выполнения своих функций в качестве агента южнокорейского правительства. В период с 1977 по 1979 год она вложила более ста миллионов долларов в экономику Уругвая, а в 1980 году Южная Корея подписала с уругвайским правительством соглашение о поставках больших партий вооружений. Выполнение части этого контракта было поручено компании „Тонг- ил», являющейся собственностью „унификационной церкви».

Южная Африка и Южная Родезия

В 70-е годы в результате осуществления политики апартеида международные связи между Южной Африкой, Южной Родезией и Тайванем несколько ослабли. Одним из средств сохранения оставшихся связей и возможного завязывания новых была Всемирная антикоммунистическая лига. Осуществлялось это различными путями: от поддержания контактов с различными расистскими группами в Соединенных Штатах и Западной Европе до продажи оружия входящим в лигу латиноамериканским правительствам. ВАКЛ помогла Южной Африке и Южной Родезии найти подходы к их потенциальным сторонникам среди „новых правых» и „унификационной церкви»^[1].

Латинская Америка

Возможно, самые ощутимые и кровавые успехи в рамках ВАКЛ были достигнуты ее американскими центральными и южными отделениями. Через лигу ультрарасисты из Аргентины и Парагвая смогли установить связи со своими последователями в Сальвадоре, Гондурасе, Гватемале. Поскольку членами этих отделений зачастую являются правительственные чиновники, то без помех претворяются в жизнь принятые на конференции лиги резолюции (о взаимном сотрудничестве и обмене информацией в отношении „подрывных» элементов из числа профсоюзных лидеров, академических кругов, либеральных священнослужителей). Участие в лиге дало латиноамериканским правительствам возможность осуществлять подготовку своих специалистов по борьбе с повстанцами, а также готовить офицеров военной разведки в политической академии на Тайване.

Мексика

Используя Всемирную антикоммунистическую лигу, „текос» не только смогли завязать связи с антисемитскими и ан- тиватиканскими кругами в других странах, но и содействовать повышению своего престижа путем постепенного установления контроля над „самоуправляющимися университетами» континента. Пользуясь своим статусом в лиге и контролем над Всемирной молодежной антикоммунистической лигой, „текос» сосредоточили усилия на достижении вышеуказанной цели. Частично ее удалось осуществить к началу второй половины 80-х годов: в 1985 году доктор Луис Гарибэй Гутьеррес, ректор „самоуправляющегося университета» Гвадалахары, являющегося вотчиной „текос», был избран президентом Международной ассоциации ректоров университетов.

Нацисты

Нацистским пособникам времен второй мировой войны и их сегодняшним последователям в Европе и Соединенных Штатах ВАКЛ давала возможность поддерживать контакты с родственными организациями в Латинской Америке, Южной Африке и Австралии. Через связи, установленные в ходе работы конференций лиги, британский нацист мог получить приглашение присутствовать на сборище шведских неофашистов, статья австралийского неонациста могла быть перепечатана в соответствующем западногерманском издании, бывший офицер бельгийских СС имел возможность приехать в Соединенные Штаты и выступить на митинге нацистов. Находящаяся в затруднительном финансовом положении фашистская группа в Норвегии могла обратиться за помощью и получить ее у арабских шейхов.

Для таких „заслуженных в историческом плане» нацистов, как члены Железной гвардии и хорватские усташи, конференции лиги являлись прикрытием, используя которое их лидеры могли в безопасности поговорить о старых временах и наметить планы совместных операций на будущее. Так, например, военному преступнику Стефану Хеферу, который находился в розыске, было бы трудно въехать в Соединенные Штаты и встретиться там со своими сотоварищами по движению усташей, а под эгидой же Всемирной антикоммунистической лиги было маловероятно, что на него обратит внимание „бдительный» чиновник таможенной службы США.

К 1979 году Всемирная антикоммунистическая лига стала влиятельной организацией, которая распространила свою деятельность на пять континентов и объединила в своем составе отделения примерно из девяноста стран. Все отделения ВАКЛ вошли в ее состав по различным причинам и можно было предположить, что между ними возникнут очень серьезные политические трения. Например, предполагаемая „коммунистическая угроза» южноазиатскому государству Малайзия коренным образом отличается от „угрозы», с которой сталкивается западноафриканская страна Либерия. Для вьетнамских эмигрантов главным врагом является Китайская Народная Республика, а для украинских националистов в эмиграции — русские. В Индонезии „коммунистическая угроза» персонифицируется в местной китайской общине, ставшей жертвой страшных антикоммунистических погромов 60-х годов; это вряд ли находит понимание у членов Гоминьдана на Тайване, которые являются этническими китайцами. В Южной Африке „коммунистической угрозой» является антиапартеид в отношении чернокожего населения, в Шри-Ланке — тамилы, в Гватемале — либеральное духовенство. Короче говоря, определяемые отделениями лиги „враги» значительно отличаются друг от друга. У лиги нет какой-либо объединяющей доктрины. В 1979 году общим для всех членов лиги было убеждение, что при администрации Картера Соединенные Штаты будут создавать для них проблемы. Но и в этом вопросе их мнения вновь значительно расходились: некоторые считали, что Картер безнадежно наивен, что он даже заражен коммунизмом, другие обвиняли его в откровенном предательстве. Тем не менее, какими бы ни были их индивидуальные взгляды, главным, что объединяло всех членов лиги в 1979 году, была откровенная нескрываемая неприязнь к американскому президенту.

Действительно, за годы пребывания в президентском кресле Картер сумел вызвать острое недовольство практически у каждого отделения лиги. Его политика в вопросе прав человека и введение торгового эмбарго в отношении некоторых нарушающих их стран не могли не задеть латиноамериканских правых. Признание Картером Китайской Народной Республики рассматривалось чанкайшистами в качестве откровенного предательства. Его планы по выводу американских войск из Южной Кореи вызвали там панику. Призывы Картера к уничтожению системы апартеида в Южной Африке и Южной Родезии сделали его врагом белых правителей этих стран. Его поддержка Израиля вызвала гнев арабов. Учреждение Картером в составе министерства юстиции отдела специальных расследований, призванного разыскивать проживающих в США и наказывать фашистских военных преступников, породило страх у нацистских пособников — выходцев из восточноевропейских стран.

Лига непрерывно вела работу по дискредитации Джимми Картера, его имя стало притчей во языцех. На конференции лиги, состоявшейся в 1978 году в Вашингтоне, Картера обвиняли во всех грехах: от поощрения борьбы сандинистов против никарагуанского диктатора Сомосы до волнений в Южной Корее; он подвергся нападкам за то, что, по их мнению, он отказался встать на сторону „порабощенных стран».

„Я обвиняю администрацию Картера, — гремел гватемальский вице-президент Марио Сандоваль Аларкон на вашингтонской конференции 1978 года, взявший слово после сенатора от штата Айдахо Джеймса Макклура, — в грубом вмешательстве во внутренние дела многих стран, особенно латиноамериканских. Я обвиняю межамериканскую комиссию по правам человека (используемую Картером в качестве внешнеполитического инструмента) в симпатиях к коммунизму. Комиссия использует вопрос о правах человека для клеветы на страны, отказывающиеся идти на компромисс с марксизмом. Мы, собравшиеся сегодня здесь свободные люди, обвиняем их в предательстве человечества».

В своих газетах ненавистники Картера могли позволить себе быть даже более откровенными. Комментируя итоги конференции лиги 1978 года и говоря о предстоящей асунсьонской, парагвайская газета „Ой» предупреждала Картера и американского посла в Парагвае Роберта Уайта: „Если арахисовый фермер из Джорджии может по дипломатической линии оказывать давление, вмешиваться во внутренние дела других стран, направлять закостенелых посланников (Уайта), тогда возникает необходимость в перефразировании следующей поговорки: „Белая лошадь не понимает агрессивного льва».

Не поддавшись давлению, посол Уайт, которого „Ой» охарактеризовала как „бостонца с марксистскими взглядами», „вырвал» приглашение на конференцию лиги 1979 года у президента Парагвая Альфреда Стресснера. По словам Уайта, один оратор за другим организованно выступали против „коммунизма Картера».

По различным причинам некоторые отделения Всемирной антикоммунистической лиги были недовольны Соединенными Штатами. В ряде случаев это недовольство возникло еще сорок лет назад. Румынская Железная гвардия и ряд других фашистских организаций, сформированных из восточноевропейских эмигрантов, обвиняли США в связи с тем, что во второй мировой войне они должны были вместе с Германией сражаться против Советского Союза, а не наоборот. Хорватские усташи до сих пор с большой обидой отзываются по поводу отказа США и Великобритании помочь им в 1945 году, когда они боролись с партизанами Тито. „Великие западные державы, — высказал свои обвинения Стефан Хефер в 1970 году, — из-за своих эгоистических соображений встали на сторону тех, кто боролся с национализмом».

Азиатские отделения лиги нападали на США за проявленную ими „робость» как в Корее в 50-х годах, так и в Индокитае в 70-х годах. Латиноамериканские и кубинские эмигранты в течение почти двух десятилетий обвиняют администрации США в сосуществовании с Фиделем Кастро, в отказе от предоставления помощи правым правительствам только за то, что они нарушали права человека.

„Несправедливые обвинения, которые под ширмой „нарушений прав человека» выдвигаются либералами свободного мира, особенно лидерами США, в адрес таких страдающих от угроз коммунистов стран, как Аргентина и Чили, следует разоблачать как действия, служащие целям коммунизма и препятствующие предоставлению этим странам военной помощи».

Из коммюнике десятого заседания исполнительного совета ВАКЛ, Хьюстон, 10 января 1977 года

К числу недовольных действиями США следовало бы также отнести американских и западноевропейских неонацистов, которые считали, что „США находятся в кармане у сионистов», как об этом якобы свидетельствуют тесные отношения Соединенных Штатов с Израилем и видное положение многих американских евреев. По мнению неонацистов, латиноамериканских и арабских членов ВАКЛ, евреи, используя свой контроль над международными финансами, распространяют коммунизм под ширмой сионизма. Европейские и американские расисты полагали, что оказываемое по дипломатическим каналам давление на правящее белое меньшинство в Южной Родезии и Южной Африке приведет в конечном счете к правлению „зараженного коммунизмом чернокожего большинства». Все отделения ВАКЛ испытывали озабоченность по поводу „несомненного внедрения марксистов в католическую церковь латиноамериканских стран».

Антиамериканские настроения членов Всемирной антикоммунистической лиги являлись лишь симптомами широко распространенного убеждения в том, что традиционные западные институты не могут справиться „с коммунистической угрозой». Коммунизму, считали они, можно противостоять только при сильном и решительном руководстве, у которого не будет ошибок и колебаний, проявляемых Соединенными Штатами и Западной Европой. „Печальное состояние, в котором пребывает сегодня Запад, — писал Хория Сима членам Железной гвардии в 1977 году, — является результатом отсутствия в США великого человека, политической элиты, способных осознать свою громадную ответственность».

С тем чтобы добиться победы в этой ведущейся в мировом масштабе борьбы, так высказывались члены ВАКЛ, „антикоммунисты должны быть предельно жестокими» (Тайвань), с „красным террором следует бороться при помощи белого террора» (Италия), „против красных партизан бросать белых партизан» (Мексика). Демократия, по мнению членов ВАКЛ, морально обанкротилась или же заражена коммунизмом и не способна возглавить борьбу. Фактически демократия, утверждают они, стала главным подрывным инструментом коммунизма и его „пятой колонны — сионизма». „Лично я убежден, что масоны, сионисты и коммунисты действуют вместе для подрыва мира, — заявил в 1979 году Эрнан Лендивар Флорес, член боливийского отделения ВАКЛ. — Эта неопровержимая истина вызывает у меня глубокое недоверие к так называемой демократии, являющейся не чем иным, как преддверием к аморальности и коммунизму».

Осуждение демократии является одним из наиболее широко проповедуемых принципов во Всемирной антикоммунистической лиге. По мнению ВАКЛ, добровольно или в силу возникающих обстоятельств свободные страны постепенно уступают мир коммунистам. По их мнению, западная демократия скомпрометировала себя, она разлагается и не способна бороться. „Самый печальный факт заключается в том, — заявил Джорджио Альмиранте, лидер итальянских неофашистов, относительно итальянской программы борьбы с терроризмом, — что государство показало свою полную беспомощность как с точки зрения способности, так и желания принять меры для борьбы с терроризмом. Можно с полной определенностью заявить, что сегодня в Италии нет ни служб безопасности, ни разведки, достойных своего названия».

Учитывая банкротство демократических правлений, по мнению членов ВАКЛ, необходимо иметь сильные националистические режимы, подобные правительству Гоминьдана на Тайване и генерала Пиночета в Чили. В странах с „правильными» режимами не найдешь мешающих делу парламентов или досадливых активистов в области прав человека. Эти режимы не пасуют перед лицом „коммунистической угрозы», они решительны в деле использования „такой же грубой и жесткой тактики, к которой прибегают их враги».

Поскольку нельзя полагаться на демократии Западной Европы и Соединенных Штатов Америки, ВАКЛ апеллирует к еще оставшимся правительствам крайне правых или призывает к созданию частных групп для продолжения борьбы своими силами. Еще в 1965 году Антикоммунистическая лига азиатских народов приняла решение сформировать „международную бригаду гражданских добровольцев» для оказания помощи Южному Вьетнаму. Эта финансируемая лигой бригада должна была находиться под защитой „соответствующих сил безопасности».

„Как я предлагал два года назад, — писал Стефан Хефер в 1970 году, — в каждом свободном государстве, находящемся под защитой НАТО, следует попытаться сформировать и подготовить вооруженные подразделения из числа лиц, приверженных делу национального освобождения. В случае волнений или восстаний в оккупированных коммунистами странах эти отряды должны в благоприятный момент времени взять на себя инициативу и помочь народам этих стран сбросить коммунистические режимы».

Хотя конференция Всемирной антикоммунистической лиги, состоявшаяся в 1979 году в Асунсьоне, имела большое значение с точки зрения завершения процесса объединения фашистов всего мира, следующий, 1980 год оказался даже более важным. В 1980 году начала формироваться новая, более опасная и больше ориентированная на конкретные действия лига. Этот год оказался поворотным пунктом для правых сил во всем мире, так как в предыдущий период они терпели в основном поражения.

Никарагуанский диктатор Анастасио Сомоса был свергнут левыми сандинистами, а „Соединенные Штаты, как считают правые силы, в это время спокойно бездействовали». Революционные искры перекинулись в Сальвадор, воспламенили тлевшее уже давно партизанское движение в Гватемале. Вместо того чтобы прийти на помощь, сетовали правые, президент США обвинил правительства этих стран в нарушении прав человека. „Белая» Родезия стала „черным» Зимбабве. Проамериканский деспот карибского островного государства Гренада был заменен „прокубинским марксистом». Военная хунта Аргентины столкнулась с волной „левого» терроризма, а Картер ввел против нее санкции.

В 1980 году появились проблески надежды. Главным было поражение Картера и избрание Рональда Рейгана на пост президента Соединенных Штатов. На Рейгана, полагали правые, могли положиться антикоммунисты всех мастей, в том числе и Всемирная антикоммунистическая лига. Он мог поддержать „дружественные правительства» и отказаться от наивной политики своего предшественника, ориентированной на права человека.

С приходом Рейгана обстановка, по мнению правых, быстро изменилась к лучшему. Вскоре были отменены санкции на оказание военной помощи Гватемале, Чили и Аргентине. Увеличилась поддержка афганским моджахедам. Начали получать помощь из тайных фондов ЦРУ никарагуанские „контрас», которые осуществляли регулярные вылазки против левого правительства.

Скоро ВАКЛ получила нового влиятельного лидера в лице американского генерал-майора в отставке Джона К. Синглауба. Став в 1981 году главой американского отделения лиги, Синглауб энергично выступил за использование „нетрадиционных методов ведения войны», саботаж, терроризм, убийства, восстания, которые он называл „действиями малой интенсивности». Все это коренным образом изменило функции лиги.

К 1980 году сменился регион, где ВАКЛ вела наиболее интенсивную борьбу с коммунизмом. В 40-х годах это была Европа, в 60-х — Азия, в 80-х — Латинская Америка. В латиноамериканском регионе некоторые правительства оказались в осаде революционных движений, происходили радикальные изменения в действиях профсоюзов, в сельской местности создавались партизанские отряды. Именно здесь Всемирная антикоммунистическая лига намеревалась показать свою силу. Она „потеряла» сначала Восточную Европу, затем Китай, далее Юго-Восточную Азию и не намеревалась отдавать Западное полушарие.

К 1980 году сложилась модель действий при возникновении этого нового вида конфликтов. В ходе „грязной войны» в Аргентине, унесшей примерно девять тысяч человек, правительство этой страны в конце 70-х годов полностью разгромило левое движение „монтонерос». Аргентинцы сделали это без какой-либо помощи со стороны „нерешительных» американцев. „В Аргентинской Республике, — говорилось в правительственном докладе 1977 года, — термин „подрывной элемент» используется как синоним слова „террорист».

Действуя в соответствии с указаниями правительства, аргентинские силы безопасности имели полномочия по своему усмотрению арестовывать любое „подозрительное» лицо. Определение „подрывная деятельность» было чрезвычайно широким. В вышеупомянутом правительственном докладе говорилось, что признаком потенциального терроризма являются, например, выступления студентов университетов за открытие кафетериев для студентов. Жертвы террора почти всегда содержались в одиночном заключении, подвергались пыткам или уничтожались. Их тела сбрасывались с вертолетов в залив Ла-Плата, погребались на секретных кладбищах, выбрасывались на обочины дорог. Все институты: суды, школы, профсоюзы и даже церкви — рассматривались в качестве потенциальных источников подрывной деятельности, в них систематически внедрялась агентура, и любое лицо, заподозренное в „подрывных тенденциях», быстро исчезало. К 1980 году с „левым терроризмом» в Аргентине было практически покончено.

Эти преступные формы борьбы с оппозицией можно было теперь экспортировать в другие латиноамериканские страны. Всемирная антикоммунистическая лига явилась основным центром, через который эти методы распространялись. Конференция лиги 1980 года приняла решение направить аргентинских специалистов по контртеррору и пыткам в Сальвадор, чтобы повысить эффективность борьбы „с коммунистическими элементами».

В латиноамериканских событиях Всемирная антикоммунистическая лига не ограничилась посредническими функциями. Четыре главных составных части лиги — тайваньское и южнокорейское отделения ВАКЛ, „унификационная церковь», Латиноамериканская антикоммунистическая конфедерация и американские „новые правые» — уделяли этому региону большое внимание. В борьбе с коммунизмом были использованы все формы „нетрадиционной войны» — политические, организационные и даже теологические. Реакционные силы, по определению Лобо („Белая рука»), оперировали на всем континенте: они финансировали антикоммунистические движения, снабжали, обучали их членов, обеспечивали их всем необходимым, проводили идеологическую обработку.

1. Имеются данные о том, что принадлежащая „унификационной церкви» газета „Вашингтон тайме» (г. Вашингтон, США) субсидируется правительством Южной Африки в размерах до девятисот тысяч долларов в год. — Прим. авт. ↑