Глава I. Фрейдо-марксизм как абстрактно-универсальная антропология и психология
Каждая теория, которая так или иначе имеет дело с человеком и его отношением к обществу, по-своему истолковывает специфику человеческой жизни как чего-то отличного от жизни животных. Такие представления, с одной стороны, общи, поскольку они не учитывают всей совокупности условий жизни и способов существования; с другой стороны, абстрактны, так как они отвлекаются от многосторонних, исторически обусловленных конкретных особенностей жизни человека. «Для того чтобы в процессе познания перейти от созерцания конкретного к конкретному, выраженному в теоретических понятиях, от незнания о единстве многообразного к познанному целому, к теоретически познанной конкретности, нужно выделить отдельные элементы, части, абстракции из их исторических или естественных связей и исследовать их по отдельности как нечто единичное в зависимости от их качеств и т. п. …Анализ приводит к выделению единичных, оторванных от целого и, следовательно, абстрактных элементов, к «все более тонким абстракциям», к абстрактно-всеобщему. Таким образом, абстракции — результат анализа конкретного»[1]. В настоящей главе мы рассмотрим те абстрактно-всеобщие определения, которые вводит фрейдо-марксизм для описания человеческой сущности. Критика тех или иных концепций, как правило, будет развертываться именно в этой плоскости. Вместе с тем в этой главе мы будем обращаться и к вопросу о ложном обобщении, которое дает фрейдо-марксизм правильным оценкам действительных условий жизни в классовом обществе (особенно в буржуазном). Этот вопрос также нуждается в критико-психологической интерпретации, но удовлетворительный ответ на него мы сможем дать лишь в следующих главах, где он, собственно, и будет предметом анализа.
В ходе развития фрейдо-марксизма сформировались два главных его течения: одно сосредоточивает внимание на теории влечений, второе — на теории языка и соответственно на герменевтике. Оба течения имеют важнейшие общие черты и всесторонне влияют друг на друга, однако они выступают все же по отдельности, представляя собою существенно различные проблемные ориентации.
Prohl J. Das Aufsteigen der Erkenntnis von Abstrakten zum Konkreten. — «Deutsche Zeitschrift für Philosophic», 1974, H. 4, S. 430, 431. ↑
Оглавление
- Вступительная статья
- Введение. Актуальность и методы критики фрейдо-марксизма
- Глава I. Фрейдо-марксизм как абстрактно-универсальная антропология и психология
- 1. Обоснование критики общества с позиций теории влечений
- 1.1. Эрос и влечение к смерти
- 1.2. Человеческая личность: Оно, Я, сверх-Я
- 1.3. Общественно-историческая обусловленность подавления влечений и критерии общественного прогресса
- 1.4. По поводу фрейдо-марксистской дискуссии относительно теории влечения
- 2. «Герменевтическое» обоснование критики общества
- 2.1. Объективная структура и субъективная структура
- 2.2. Язык и интеракция
- 2.3. Герменевтическая критика психологического и психоаналитического позитивизма
- Глава II. Фрейдо-марксизм как психология капиталистического наемного труда
- 1. Историческое становление капиталистического наемного труда
- 2. Нормы абстрактного труда и судьба «чувственности»
- 3. Безработица как опыт социализации и «стимул к извлечению уроков»
- Глава III. Фрейдо-марксизм как политическая психология
- 1. Проблемы сексуальности и господства в концепции немецкого фашизма
- 2. Диалектика свободы и авторитарного характера
- 3. Судьба «субъективного фактора» при организованном капитализме
- 3.1. Сформированная демократия как коллективная инфантильность
- 3.2. Кризис общественной лояльности и кризис индивидуальной мотивации
- 3.3. Политическое представление об освобожденном индивиде
- Глава IV. Фрейдо-марксизм как психологический экскурс в педагогическую теорию
- 1. Социальные и психологические границы буржуазного классового воспитания
- 2. Попытка соединения методов конфликтно-ориентированного обучения с марксистской теорией (на почве профессионального образования)
- Глава V. Фрейдо-марксизм как психотерапевтическая стратегия
- 1. Норма и патология применительно к психической деятельности
- 2. Задачи и методы психотерапевтического процесса
- 3. Психиатрия и политика
- 3.1. Психотерапия и проблемы освобождения личности
- 3.2. «Болезнь как оружие»?
- Глава VI. Социальные предпосылки и результаты фрейдо-марксизма
- 1. Классовое положение интеллигенции при развитом капитализме
- 2. Ревизионистский характер фрейдо-марксизма
- 3. Фрейдо-марксизм как левобуржуазная идеология «третьего пути»
- 4. Критическая психология как марксистски обоснованная теоретическая и практическая альтернатива фрейдо-марксизму
- К советским читателям