Средства и возможности археологической науки
Теперь возможности археологии выросли в огромной степени по сравнению не только с XIX в., но и с периодом до второй мировой войны. На всех ступенях археологического исследования — от разведки до окончательной теоретической обработки добытых результатов — ученые располагают мощной техникой, которая была недоступна прежним поколениям. В разведке приобрела важнейшее значение аэрофотосъемка, дающая возможность в короткие сроки обследовать большие территории и установить, чего можно ожидать от них для археологических работ. Лопата и кирка теперь используются далеко не на всем протяжении раскопок — на первой их стадии работают экскаваторы и другие землеройные машины. Фотосъемка упростилась и обогатилась новыми, неведомыми ранее возможностями. Не при свете факелов можно теперь фотографировать в темных пещерах и гробницах, а при вспышках электронных импульсных ламп, при свете мощных прожекторов и юпитеров, а то и в инфракрасных лучах, дающих возможность снять даже не видимое человеческим глазом. И в способах консервации найденного материала, его физического и химического исследования последние десятилетия дали много нового и весьма плодотворного. Особенно важны и интересны новые методы датировки вещественных памятников.
Датировка таких памятников может быть относительной и абсолютной. В первом случае устанавливается, в каком отношении по своей древности находится найденный предмет к другим предметам: моложе он их или древнее. Такая датировка имеет свою ценность, но она недостаточна. Свою наибольшую ценность для исторической науки данный предмет имеет тогда, когда археологу удается установить его абсолютную датировку, «привязать» его к определенной календарной дате, когда можно, например, сказать, что данное погребение относится к XVII в. до н. э. или, может быть, даже указать десятилетие, а то и более точную дату его в рамках этого десятилетия. Науке известно много приемов, при помощи которых можно в ряде случаев добиться более или менее точной датировки найденного предмета. Но с недавнего времени, 1948 г., стал применяться новый способ, дающий исключительно ценные результаты, — он называется радиоуглеродным методом.
Один из существующих в природе изотопов углерода — С-14 обладает свойством радиоактивного излучения, он непрерывно и равномерно во времени распадается. Известно, что период его полураспада равен примерно 5700 годам, то есть что по истечении этого срока остается половина первоначального его количества, по истечении еще одного такого срока — еще половина и т. д. В живом организме, растительном или животном, распадающийся С~14 непрерывно восполняется — в ходе жизненных процессов организм усваивает его из атмосферы и из потребляемых продуктов, питания. Но как только организм умер, восполнение С ~14 прекращается и процесс делается односторонним, вдет один лишь распад. Так как время этого распада при всех условиях почти всегда одинаково, то, установив, какой процент С~14 остался в веществе данного предмета, можно сказать, давно ли перестал жить тот организм, из тела которого предмет был в свое время приготовлен: когда был сжат лен, из которого сшита одежда, когда был зарезан теленок, из кожи которого сделан пергамент данной рукописи, и т. д. Само собой разумеется, что этот метод применим только к предметам, в состав которых входит биогенный углерод, составлявший когда-то вещество живого организма. И следует иметь в виду, что точность его показаний находится в пределах плюс-минус одно-три столетия, а в некоторых случаях приходится допускать еще более грубое приближение. И все-таки метод радиоуглеродного анализа дал возможность археологии действовать со значительно большей уверенностью при определении возраста исследуемых ею памятников.
Для вещественных памятников неорганического происхождения, то есть не содержащих углерода, в последние десятилетия тоже найдены физические и химические методы датировки, гарантирующие в известной, притом большой мере надежность и объективность выводов. Для обожженной керамики существует теперь метод, известный под названием археомагнитного. Он основан на том, что в момент обжига глина запечатлевает то направление магнитного поля, которое существовало в это время в данной местности. Если знать изменение направлений магнитного поля в этой местности за более или менее длительный период, то можно найти тот год, когда направление соответствовало запечатленному в исследуемом керамическом изделии — кирпиче, или амфоре, или другой посудине. Весьма интересные методы датировки разрабатываются в последнее время для изделий из стекла — по микроскопически тонким поверхностным наслоениям, отлагающимся на стекле в ходе столетий. Так называемый дендрологический метод датировки — по годовым кольцам на срезе дерева — дает возможность устанавливать тот момент, когда оно было срублено, с точностью до одного года.
Мы видим, таким образом, что археология при помощи современного естествознания вооружилась рядом точных методов, дающих объективные хронологические ориентиры. А насколько это важно для науки, можно проиллюстрировать двумя достаточно яркими примерами.
Возьмем знаменитые кумранские рукописи, о которых в дальнейшем нам еще придется много говорить. Американский ученый С. Цейтлин настаивает на том, что они совсем не древние и что они созданы в средние века. Если бы Цейтлин оказался прав, то все свое значение для истории иудаизма и раннего христианства, а также для истории Библии, эти исключительно ценные документы потеряли бы. Но еще в 1951 г. сам изобретатель радиоуглеродного метода датировки американский физик У. Либби исследовал при помощи изобретенного им метода куски льняных тканей, в которые были завернуты некоторые из рукописей. Оказалось, что лен, из которого сотканы исследуемые полотнища, был сжат в период между 167 г. до н. э. и 233 г. и. э. Это, конечно, весьма приблизительная дата, но она точна в том смысле, что бесспорно устанавливает древнее происхождение кумранских документов. И если Цейтлин все еще продолжает твердить свое, то это можно уже отнести за счет чисто субъективных причин.
Еще совсем недавно — несколько десятилетий тому назад— крупный русский революционер и ученый Николай Морозов настаивал на том, что подавляющее большинство памятников древности, известных в науке, представляют собой не что иное, как фальшивки, изготовленные католическими монахами на исходе средневековья. Он отрицал, в частности, древность египетских пирамид. Построения Морозова были опровергнуты и чисто теоретическими методами — абсурдность его взглядов была с самого начала ясна большинству историков. Но теперь древность пирамид «реабилитирована» методами, в точности которых уже не может быть сомнений. В частности, был здесь использован и радиоуглеродный метод. Оказалось, что акация, из которой была сделана перекладина для пирамиды Джосера, была срублена около 3979 г. до н.э. ±350 лет (дата, которая прежде фигурировала в египтологии, 4650 г. до н. э. ±75 лет). По данным радиоуглеродного анализа, дерево, из которого сделана погребальная ладья в гробнице фараона Сезостриса III, было срублено в 362 г. до н. э.± 180 лет (прежняя датировка была—3750 г.) Мы видим в данном случае хорошее совпадение датировок, установленных разными методами. Теперь, надо полагать, и Морозову, если бы он был жив, нечем было бы возразить противникам его теории.
Нужно не только правильно датировать археологический памятник, но и столь же правильно истолковать его. В отношении текста надписи или другого письменного документа имеет решающее значение его верное прочтение и перевод на наши современные языки.
Еще в первой половине прошлого века знаменитый французский археолог и языковед Шампольон открыл способ чтения египетских письмен, немецкий ученый Гротефенд совершил такое же открытие в отношении древнеперсидской клинописи, а затем коллективные усилия ряда специалистов разных стран раскрыли тайны ассиро-вавилонской клинописи. Уже в XX в. чех Б. Грозный и немец Г. Боссерт расшифровали хеттскую письменность и открыли перед наукой возможность проникновения в историю этой интереснейшей древней культуры. Для библейской археологии эти открытия имели непосредственное, можно сказать, жизненное значение. Они дали новые возможности посмотреть на библейские повествования, так сказать, со стороны — глазами тех народов, которые были соседями и современниками древних израильтян и которые запечатлели в своих документах многие исторические события и явления, нашедшие свое отражение и в библейских повествованиях.
Есть ли, однако, полная уверенность в том, что расшифровки сделаны правильно и что мы читаем в древних текстах именно то, что хотели написать в них их авторы и исполнители, а не то, что только кажется нашим современным ученым?
Да, никаких сомнений в этом не может быть. Много раз правильность чтения современной наукой иероглифов и клинописи подвергалась проверке самыми различными методами, и неизменно оказывалось, что нет здесь места произволу и беспочвенным гаданиям. Для расшифровки ассиро-вавилонской клинописи было даже однажды устроено нечто вроде экзамена, который был ею с блеском выдержан.
В 1857 г. Лондонское азиатское общество провело эксперимент, вошедший в историю науки. Четырем ученым-ассириологам — англичанам Роулинсону и Тальботу, ирландцу Хинксу и французу Опперту, — каждому в отдельности были присланы в закрытых конвертах копии недавно в то время найденного ассирийского клинописного текста с тем, чтобы каждый из «их расшифровал этот текст и в строго секретном порядке прислал в общество перевод. Никто из четырех не подозревал, что копии текста посланы не только ему, но и еще троим. В указанный срок общество получило четыре закрытых пакета, содержимое которых было тщательно изучено специальным жюри и оглашено в публичном заседании. Оказалось, что четыре перевода почти полностью совпали по своему содержанию. Отныне можно было считать, что тем переводам ассиро-вавилонских текстов, которые дает нам наука, следует беспрекословно верить.
Содержание
- Введение. О чем написана эта книга
- Историческая наука, археология и библеистика
- Возвеличивание Библии при помощи археологии
- Что такое археология?
- Средства и возможности археологической науки
- О хронологии вообще и библейской в частности
- О фальшивках и дешевых сенсациях
- Что такое библейская археология?
- Исторические повествования Библии в свете археологии. Ветхий завет
- Всемирный потоп
- Открытие Джона Смита, гравера и ассириолога
- "Здесь был потоп."
- Остатки Ноева ковчега?
- Что же на самом деле было?
- Патриархи
- Ур, Месопотамия и XIV глава книги Бытия
- Раскопки в Мари, Рас-Шамре и Нузу
- Патриархи и Египет
- Что здесь можно извлечь для апологетики?
- Ужасная судьба Содома и Гоморры
- Египетский плен
- Египет в долгу у библеистики
- Что же все-таки найдено?
- Кто у кого позаимствовал?
- "Египетский колорит" в ветхозаветных сказаниях
- Ученые-египтологи о библейской легенде
- Исход из Египта
- Архив фараона Аменхотепа IV
- Кто такие хабиру?
- Амарнская переписка, хабиру и проблема исхода
- "Израильская" стела
- Попытки обхода хронологической "трудности"
- Поиски возможного в невероятном
- Географические неприятности
- Есть ли историческое зерно в легенде об исходе?
- В "земле обетованной"
- Иерихонские трубы были излишни
- Когда погибли ханаанские города?
- Кто их разрушил?
- Фокусы Вернера Келлера и выводы серьезных ученых
- Следы судей и первых царей. Копи и конюшни царя Соломона
- Период двух царств. Войны с Шешенком и Мешей
- Крушение и рассеяние
- Падение Израильского царства
- Синаххериб и Езекия
- Падение Иудеи
- Элефантинские папирусы
- Исторические повествования Библии в свете археологии. Новый завет
- Новозаветные "святые места"
- Действительная археология "святых мест"
- Реликвии и мощи
- О портретных изображениях Христа
- Надписи, погребения
- Следы апостолов?
- Поиски гробницы апостола Петра
- Находки у Мертвого моря
- Община Кумрана и раннее христианство
- "Учитель праведности" - кто он?
- Вновь открытые рукописи и проблема происхождения библейских книг
- Иудейско-христианская традиция
- Как она выглядит в свете научной критики
- Что здесь может дать археология?
- Древнейшие библейские рукописи
- Что найдено с конца XIX в. до наших дней?
- Ничего неожиданного!
- Неканонические и апокрифические рукописи
- Олбрайт и жупел гиперкритицизма
- Заключение
- Библиография
- Иллюстрации